伊斯兰之源

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献牲

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1、 献牲属于瓦吉布

2552、米赫奈福•本•苏莱姆传述:我们随穆圣驻阿拉法时,穆圣说:“人们啊!每家人应在每年献牲一只。你们知道什么是阿提尔吗?阿提尔就是人们称之为勒哲丙叶的牺牲。”

2553、伊本•阿慕尔传述:穆圣说:“我确已奉到命令,安拉规定献牲日为这个稳麦的节日。”有人说:“请告诉我,如果我仅有一只供穷人吃奶的奶羊,可以之献牲吗?”穆圣回答:“不能。你可以剃头发、剪指甲、打髭须、净阴毛,在安拉看来,那是你完美的献牲了。”

2、替亡人献牲

2554、哈奈什传述:我见阿里以两只羝羊献牲,便问他:“这是怎么回事?”阿里回答:“安拉的使者确曾嘱咐我替他献牲,于是,我每年替他献牲。”


3、 论意欲献牲者在十天内剃了自己的头发

2555、乌姆•赛丽玛传述:穆圣说:“谁有牲要献,那么,当祖勒•罕志的新月出现时,他绝不要剃头发、剪指甲,直至献牲。”

4、 论可佳的牺牲

2556、阿依莎传述:穆圣曾吩咐买了一只有角、蹄黑、眼黑、胸黑的羝羊用以献牲。穆圣说:“阿依莎!把刀子拿来。”接着又说:“你把它用石头磨快。”我便照办了,穆圣拿了刀子,把羝羊牵过来,使侧卧下,将其宰了。当时穆圣诵念:“奉安拉之名。安拉啊!求你接受穆罕默德、穆罕默德的眷属以及穆罕默德的稳麦的献牲。”接着他献了牲。

2557、艾奈斯传述:穆圣亲手宰了七峰站立的骆驼,他曾在麦地那献牲了两只白里杂黑长有两角的羝羊。

2558、艾奈斯传述:穆圣献牲了两只白里杂黑长有两角的羝羊。宰牲时,念了泰斯米和泰克比勒,并用一只脚踩住羊的面颊。

2559、贾比尔传述:牺牲节那天,穆圣宰了两只长有双角、白里杂黑、睾丸阉割的羝羊。当朝向吉布莱将牲卧下时,穆圣诵念:“我确已崇正地专向天地的创造者,遵循伊本拉欣的正教,我不是以物配主的人。我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为安拉——全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。安拉啊!来自于你,终归于你,敬替穆罕默德及其稳麦。奉安拉之名,安拉至大!”接着宰了牲。

2560、艾布•赛义德传述:穆圣曾用一只角大肥壮的羝羊献了牲,且眼黑、嘴黑、蹄黑。

5、 论牺牲的口齿

2561、贾比尔传述:穆圣说:“你们只能以三岁母牛和扎牙的山棉羊献牲,如有困难,可宰八、九个月的山棉羊。”

2562、宰德•本•哈里德传述:穆圣给圣门弟子们分配一些牲,给了我一只满周岁的山羊。我把羊牵到穆圣跟前,说:“它确已满周岁了。”穆圣说:“你用它献牲吧!”我便以之献了牲。

2563、库莱布传述:我们曾随一位叫穆札什尔•本•麦斯欧德的苏莱姆族的圣门弟子,那年羊缺,他令人晓谕:“穆圣曾说:‘山棉羊八、九个月就完全能跟扎了牙的一样进行献牲。”

2564、白拉仪传述:牺牲节那天,会礼拜后,穆圣给我们演讲说:“谁像我们一样礼拜,并像我们一样宰了牲,他确已完成了自己的献牲;谁在礼拜前宰牲,那只是为自己吃肉而宰。”当时,艾布•布尔岱站起来说:“安拉的使者啊!誓以安拉!我在出门礼拜前就宰了牲。我知道今天是吃喝的日子,就匆忙宰了,我不能仅了,而且还供给了眷属眷属和邻居们。”穆圣说:“那只羊是为吃肉而宰。”
艾布•布尔岱又说:“我有一只八、九个月的山羊,比两只羊还俊,我可以用它宰牲吗?”穆圣回答:“可以,不过,对你以后的人再不允许了。”

2565、白拉仪传述:我舅父艾布•布尔岱在礼拜前宰了牲,穆圣对他说:“你宰的那只羊是为了吃肉而不是献牲。”艾布•布尔岱说:“安拉的使者啊!我还喂着一只八、九个月的山羊。”穆圣说:“你可以用它宰牲,但对别人它不合适。”

6、 论可憎的牺牲

2567、白拉仪传述:穆圣说:“四种畜类不可宰牲:显明的独眼,显明的病畜,显明的跛子,无髓的瘦畜。”
欧拜德•本•菲鲁兹说:“我厌恶牙齿有残缺。”白拉仪说:“你厌恶就放弃,但不可禁止别人用以宰牲。”

2568、耶吉德•祖•穆德尔传述:我会见欧特白•本•阿布杜•苏莱姆,说:“艾布•沃立德!我去买牲,没见到称心的,只有门齿脱掉的一只,但我不愿用它宰牲,你有什么看法?”欧特白说:“你给我牵来它吧!”我说:“赞颂安拉超绝万物!你能宰我不能宰?”欧特白说:“是的,因为你怀疑而我不怀疑。穆圣只禁止上用缺耳之畜、缺角之畜、缺眼之畜、掉群之畜和折腿之畜宰牲。”

2569、阿里传述:穆圣命令我们检查眼睛和耳朵,且命令我们献牲不宜用一只眼、前豁耳、后豁耳、耳劈裂或耳凿孔的畜类。

2570、阿里传述:穆圣禁止用耳有豁口、角有残缺的畜类献牲。

2571、格塔德传述:我问赛义德•本•穆撒叶布:“艾尔泽布是什么?”他回答说:“耳或角被弄掉一半以上的畜类。”

7、 论牛和驼可替代几个人的牺牲

2572、贾比尔传述:穆圣时代,我们进行享朝,七人合伙献牲一头牛,七人合伙献牲一峰驼。

2573、贾比尔传述:穆圣说:“一头牛等于七人的牺牲,一峰驼等于七人的牺牲。”

2574、贾比尔传述:在候岱比叶,我们随穆圣献牲,七人一峰驼,七人一头牛。

8、 论替团体献一只牲

2575、贾比尔传述: 我随穆圣在礼拜场做会礼拜,演讲结束后,穆圣走下讲台,有人牵来一只羝羊,穆圣亲手宰牲,且诵念:“奉安拉之名,安拉至大!这只牲敬替我及我的未能献牲的稳麦。”

9、 伊玛目宜在礼拜场宰牲

2576、伊本•欧麦尔传述:穆圣曾在礼拜场宰自己的牲。

10、论储存牲肉

2577、阿依莎传述:穆圣时代,在牺牲节前夕,游牧人都陆续来到麦地那。穆圣说:“你们应该储存三分之一,而出散剩余的牲肉”。待到第二年来临,有人对穆圣说:“安拉的使者啊!大家都要食用牲肉,溶化油脂,制作皮囊。”穆圣说:“这是怎么回事?”他们说:“安拉的使者啊!你禁止储存牲肉超过三天。”穆圣说:“我原来禁止你们是为了接济前来的那些游牧人。现在你们既可食用、出散,又可储蓄。”

2578、努拜什传述:穆圣说:“我原来禁止你们吃牲肉超过三天,是为了让你们周济贫民,而现在安拉恩赐了富裕,人们既可食用、储备,又可出散济人。这几天是吃喝、记念安拉的日子。”

10、 论旅行者献牲

2579、绍巴尼传述:穆圣献牲后说:“绍巴尼!你把这只羊的肉给我们处理好。”于是,我一直用它给穆圣做饭,直到我们返回麦地那。

11、 禁止折磨牲畜宜当仁慈地屠宰

2580、闪达德•本•奥斯传述:穆圣说:“安拉命令善待万物,你们行刑时,当怜悯地行刑;你们屠宰时,当仁慈地屠宰,且当磨快刀子,减轻畜类的痛苦。”

2581、希沙姆•本•宰德传述:我陪同艾奈斯访问哈克姆•本•安优布,碰见几个小伙子正以活鸡为靶子,向其投掷。艾奈斯说:“穆圣曾禁止折磨牲畜致死。”

12、 论有经人所宰之牲

2582、伊本•阿巴斯传述:“你们应当吃那诵安拉之名而宰的牲,你们不要吃那未诵安拉之名而宰的牲……(6:118——121)”这节经文被“曾受天经者的食物,对于你们是合法的;你们的食物,对于他们也是合法的……(5:5)”所废止。

2583、阿克勒迈传述:关于经文“恶魔必定讽示他们的朋友……”(6:121)伊本•阿巴斯说:“他们说:‘安拉宰的你们不吃,你们宰的你们却吃!’”于是,安拉颁降以下经文昭示:“你们不要吃那未诵安拉之名而宰的,那确是犯罪。”(6:121)

2584、伊本•阿巴斯传述:犹太人来见穆圣,说:“难道我们吃我们宰的,而不吃安拉宰的吗?”于是,安拉降经昭示:“你们不要吃那未诵安拉之名而宰的……”(6:121)

13、 论可否食用游牧人比赛所宰之牲

2585、伊本•阿巴斯传述:穆圣禁止食用游牧人比赛所宰之牲。

14、 论用矽石屠宰

2586、拉菲尔•本•赫迪哲传述:我来见穆圣,说:“安拉的使者啊!我们明天就要出征,又不随身携带刀子,是否能用矽石和棍劈宰之?”穆圣说:“只要锋利而清其血、诵主名,就可食用。但不能用骨头和指甲。我将告诉你们,牙齿系骨头,指甲则是阿比西尼亚人的刀子。”
行军途中,一支人马走在前面,缴获了战利品,穆圣当时还在后军。他们支起了锅,穆圣抵达后,下令将其倒掉。穆圣给他们作了分配,让一峰驼顶十只羊。正在分配之际,一峰驼突然惊逃,他们没有马,结果有人用箭将其射倒。穆圣说:“驼有野性,惊逃无望,可用箭射之。”

2587、索福旺传述:我猎捕了两只兔子,用矽石宰了,我就此请教穆圣,穆圣允许我食用。
2588、一位白尼•哈里斯传述:他曾在吴候德山谷放牧奶驼,突然一峰濒危,就捡了一个木钉,刺进胸脯,将其清了血。他来见穆圣,告诉此事,穆圣允许他食用。

2589、阿迪仪传述:我说:“安拉的使者啊!请告诉我,我们有人捕到牲,没带刀子,能用矽石和棍劈宰吗?”穆圣回答:“不论用啥利器,只要清其血、诵主名,就可食用。”

15、 论跌沟之畜的屠宰

2590、艾布•欧什拉传述:他说:“安拉的使者啊!屠宰只限于喉结和胸脯吗?”穆圣回答说:“假若你刺穿其大腿,同样可食。”

16、 论恶魔式的屠宰

2591、艾布•胡莱勒和伊本•阿巴斯传述:穆圣禁止恶魔式的屠宰。即割其皮,不断血管,由其痛死。

17、 论胎羔的屠宰

2592、艾布•赛义德传述:我就胎羔请教穆圣,穆圣说:“你们愿吃就吃吧。”

2593、艾布•赛义德传述:我们说:“安拉的使者啊!我们宰了牛羊驼,见其肚内有羔,是扔是吃呢?”穆圣回答说:“你们愿吃就吃吧,宰其母即为宰其羔。”

2594、贾比尔传述:穆圣说:“胎羔的屠宰即其母之屠宰。”

18、 论不知是否诵念主名之肉

2595、阿依莎传述:大家说:“安拉的使者啊!那些刚刚信奉伊斯兰者,带肉来,也不知道他们是否诵念了安拉之名,我们可食用吗?”穆圣回答说:“你们可以诵念泰斯米而食用。”

19、 论阿提尔

2596、努拜什传述:有人对穆圣说:“蒙昧时代,我们在勒哲布月献祭阿提尔,现在你要我们做什么?”穆圣说:“不论在任何月份,你们当为安拉宰牲,服从安拉,赈济贫民。”那人又说:“蒙昧时代,我们宰杀头胎幼驼或羔羊献祭法勒尔,现在你要我们做什么?”穆圣回答说:“驼上百峰,举出一羔,待其长成,宰而散之,款待旅客,此为更好。”

2597、艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“再无法勒尔,也无阿提尔。”

2598、赛义德传述:法勒尔是驼或羊头胎之所生,他们曾宰杀以献祭。

2599、阿依莎传述:穆圣曾命令我们每五十只羊当举出一只,宰而散之。

20、 论阿吉格

2600、乌姆•库勒兹传述:穆圣说:“男孩应宰相当的两只羊,女孩应宰一只羊。”

2601、乌姆•库勒兹传述:穆圣说:“你们当使鸟儿安居其巢。男婴当宰羊两只,女婴当宰羊一只,公母则无妨。”

2602、赛姆尔传述:穆圣说:“凡婴儿皆维系着其阿吉格,当在第七日替他献牲、起名、剃发。”
有人曾问格塔德:“怎么样处理牲血?”格塔德说:“当阿吉格宰倒时,从其身上撕团毛,沾上颈脉血,放在婴儿头顶,直到细绒一般从头流下,接着洗头剃发。”

2603、赛里曼•本•阿米尔传述:穆圣说:“男婴应宰阿吉格,你们当替他清血,涤除污垢。”

2604、哈桑传述:涤除污垢即为剃头。

2605、伊本•阿巴斯传述:穆圣曾替哈桑和侯赛因各宰一只羝羊。

2606、阿慕尔传述:有人就阿吉格请教穆圣,穆圣说:“安拉不喜‘欧古格’。”穆圣似乎不喜悦其称谓。穆圣接着说:“谁喜得一子,愿替其献牲,就让他献之。男婴当宰相当的两只羊,女婴当宰一只。”

2607、艾布•布尔岱传述:蒙昧时代,我们谁要喜得一子,便宰羊一只,用血染头。当安拉昭示了伊斯兰时,我们宰牲、剃发、涂染番红花。

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