伊斯兰之源

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珍爱你的衣服

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真主赠与我们优美生活的各个细节。对于男女信士,真主恩赐复杂的体系保护他们的个人隐私;伊斯兰社区对夫妇的隐私有特别的保护。相关经文降示的时候,麦地那城的很多家庭连房门都没有——单薄的帘子遮挡着房间的入口,但一颗颗心上满覆对真主和使者的爱。
光明章中概括了穆斯林社会的礼仪。“信道的人们啊!你们不要进他人的家去,直到你们请求许可,并向主人祝安。这对于你们是高尚的,[真主这样指导你们],以便你们能记取教诲。”(古兰经24:27马坚版)先知进一步解释说,不要正对房门站着,以免敲门时,不小心窥见房内。先知释放的一个奴隶扫班传述,先知说:“若你已窥见房内,敲门请求主人许可还有什么意义呢?”(达伍德)。居家时,还有另外一个隐私方面的保护:每天特定的几个时间段内,若儿童要进入父母的房间,必须征得他们的同意。
对已婚夫妇来说,最后一层保护不是一堵墙或者一扇屏风,而是其配偶。真主在经文中写道:
“她们是你们的衣服,你们是她们的衣服。”(古兰经2:187马坚版)

这个比喻从许多方面来讲都是完美的。夫妇相互保护、装饰,相互补充、完善,遮盖方的瑕疵,互为彼此的标识。
“那是谁呀?”
“啊,那是某某的丈夫啊。”
“哦。”
外界和自我之间的最后一个屏障应该是舒适和仁爱之源。夫妇互为知心,双方的对话不可随便泄露——相拥时的喃喃细语,或者争吵时伤人之语。这些话语,不可随意传播,即使聆听者拥有最仁慈的耳朵,比如父母或者密友。
先知在演讲中提醒丈夫和妻子:
“人们啊,是的,你们对妻子有某些权利,而她们对你们也有权利。记住,因真主的信托和许可,你们才娶她们为妻。”
荣耀这个信托就是在婚姻之内保持绝对的信任。若你身上有伤口或污点,你是否会遮掩起来呢?作为夫妻,有责任呵护、保护自己的爱人,不对他人谈论对方的缺点、短处。在公共场合遮盖爱人的错误、彼此支持,增加夫妇的荣耀。
关系相处不好的夫妇,妻子常常因为琐事而生气,漏嘴说出丈夫的秘密。悲伤可以以宽恕相对:丈夫的一个微笑,一捧鲜花,就让一切不快烟消云散。然而对于妻子泄露秘密的人,就会对这位妻子的丈夫失去敬意——这个人不会那么快忘记,可能还会传播给其他人。这个妻子是愧对真主恩赐的“衣服”这个称号的。她仿佛那个因一时难过而撕扯自己衣服的女人,不能控制自己的举止风度。
而对于丈夫,常会在细微处采取报复,比如家里收拾得不如他意,感到不受尊重等等。他可能失控而在朋友间嘲笑妻子,夸大她的缺点,编她的笑话,分享他所知的关于她的细节。他愧对真主恩赐他的保护者、牧羊人的称号。
婚姻不是童话。先知和圣门弟子们有时也与妻子争论,但他们追求更高的目标——乐园。若你也追求更高的目标,真主意欲,你就会在婚姻中看到真主的迹象:
“他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。对于能思维的民众,此种确有许多迹象。”(古兰经30:21马坚版)
下一次当你想要谈论爱人的秘密,或者你需要一双耳朵聆听你的悲伤时,想想爱人知道后会有怎样的感受。他会更爱你吗?她会更尊重你吗?把这当成真主希望提升你的忍耐力的一个机会吧。圣训这样写道:
“对于自己正确仍放弃争论的人,我保证他在乐园中有一座房子;对于即使开玩笑也不撒谎的人,我保证他在乐园中有一座房子;对于拥有美好品德的人,我保证他们在乐园最高处有一座房子。”(达伍德)
为了乐园中的那座房子,让我们看护好自己在大地上的房子,保护爱人免遭窥探的双眼和流言蜚语之舌的伤害。这最后一层保护不应该只是一套皇帝的新衣。

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