伊斯兰之源

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皮肤的感觉神经及古兰经的描述

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塔加塔图极[松教授在这一篇中肯定了”万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。”

赞达纪各行其是老说:”塔加松博士是在利雅得召开的沙特阿拉伯第八届医学大会上作这一声明的。塔加松博士是泰国谢因麻伊大学胚胎、解剖系的主任,现在是该大学医学院院长。有一次,我们向他介绍与解剖学有关的《古兰经》和《圣训》。他当时回答我们说”我们这里也有一些佛教的经书,其中十分详细地谈到了人类胚胎孕育、生长过程。我们告诉他希望能对此有所了解,一年后,当他来到沙特阿拉卜杜拉楫�纀鱁磥�j学对医学生进行出国留学考试时,我们又一次问他。塔加松博士说很抱歉,当他扑克手研究时,并没有发现我们提及的那此总是的原文。于是,我们给了他莫勒博士的一篇题为《古兰经》和圣训中与胚胎学相一致的启示》的论文。我们问他是否认识莫勒博士,他说:’他在国际胚胎学领域是个著名的权威。’他读完论文后感到十分震惊。我们又问了他一些有关他研究领域内的问题,其中谈到皮肤被烧灼后的反应。塔加松博士解释说:’如果皮肤被严重烧灼,其肢体不再感觉疼痛。

“如果您知道了在《古兰经》中有这方面的叙述,那您一定会重视它的。早在一千四百多年前《古兰经》就指出,复活日时在火狱中用火来惩治不信主的人,经典中特别提及皮肤因受火刑而丧失时,真主又给他换上新的皮肤使之重新受到火弄的惩罚,同时示意人们了解皮肤中的感觉神经。《古兰经》原文如下:

“不信我的迹象的人,我必定使他们入火狱,每当他们的皮肤被烧焦时,我将另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚。真主确是万能的,确是至睿的。”(4:56)

对一千四百多年前《古兰经》提到皮肤神经即感觉神经,您有何看法呢?塔加松博士说:”是的,我同意这种感觉神经的理解,在这之前较长的一段时间里我就知道了这一点,当一个人犯了罪,他就被惩以火刑烧灼他的皮肤,主再造新的皮肤使他饱尝疼痛之苦。也就是说,在一千四百多年前就已告知了在将来一定要使罪人感觉痛苦,也许就是在皮肤上,因此重造皮肤是必然可信的。”

随后,赞达尼长老说:”皮肤是感受火伤的感觉中心,如果用火烧灼皮肤,它会被烧焦,进而失去感觉,因此真主在复活日惩治罪人时,会重复使其生长新的皮肤,正如《古兰经》所言:”不信我的迹象的人,我必定让他们入火狱。每当他们的皮肤被烧焦时,我另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚……。”

我们又提及其它一些经训启示,并问他这些叙述是否有可能是穆罕默德(求主赐福他)从人类同伴中获得的呢?

他答到:”那是不可能的。”我们问他,那么他是从哪里获得这些知识的呢?他肯定地回答:”这些适应决不可能来自当时人类的知识,但我要问你们,穆罕默德又从哪里获得这些知识呢?”我们告诉他:”来自伟大的真主。”他问我们:”真主是谁?”我们告诉他:”真主是万物的创造者。如果你看到一名格言,格言会向你证明是一个专家所作;如果你看到一引起物体精致地组合在一起充满仁爱的事,它会向你证明这必定是一个慈善家所做;象这样,如果你看到宇宙中有一种严密的规律和秩序存在,它也一样会向你证明这是崇高至上的创造者所为。”

显然,博士肯定了我们所说的,因为在他回国之后,发表了许多篇有关这方面的论文,在向学生们做了五次报告后信仰了伊斯兰。

以后他应邀以参加了第八届沙特医学大会,在四天的会议期间,他听了许多穆斯林和非穆斯林专家、学者所做的《古兰经》和《圣训》中与他们各自专业有很大联系的医学奇迹的报告,并肯定了在《古兰经》、《圣训》中这些科学奇迹的事实存在。在大会的闭幕式上,塔加松博士也发了言,他说:”在最近的三年当中,我开始重视赞达尼长老于去年给我的《古兰经》译文和莫勒教授的报告,我应长老的要求将其译成了泰国语。

在泰国我还向穆斯林做了一些报告,你们也可以看看我带来的这部录像,是关于我所做的研究,我深信一千四百多年前,《古兰经》对这些问题的提示是正确无疑的,它可以通过各种科学的方法予以检验而确认。穆罕默德(求主赐福他)既不能书写,也不能阅读,他必然查以真主使者的身份,接受主的启示,传达这些真理的信息,而这个创造万物的主宰就是’安拉’(真主),所以我很快便信仰了这一真理,我已作证’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’最后我应该感谢你们为举办这次研讨会所作的努力,它获得了巨大的成功。

我在这次大会上所作的一些论文节选是必要的,尽管还有一定的困难,但我已尽了力;这不仅是科学精神要求,而且还有忠诚,对于真理的忠诚。我拜访了许多名家、学者,也结识了不少新朋友,所获得的最重要的一点就是确信了这样的信仰:’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’感谢真主!我已成为一个穆斯林。”

赞达尼长老:”真主的话真实无妄。 “你说:一切赞颂全归真主,他将显示给你们他的迹象,你们就认识他。

” 以普慈特慈的真主之名有学问的人们,知道从你的主降示你的经典确是真理,能指示世人走上万能的、可颂的主的大道。”(34:6)真主的话是真实的。

塔加塔图极[松教授在这一篇中肯定了”万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。”

赞达纪各行其是老说:”塔加松博士是在利雅得召开的沙特阿拉伯第八届医学大会上作这一声明的。塔加松博士是泰国谢因麻伊大学胚胎、解剖系的主任,现在是该大学医学院院长。有一次,我们向他介绍与解剖学有关的《古兰经》和《圣训》。他当时回答我们说”我们这里也有一些佛教的经书,其中十分详细地谈到了人类胚胎孕育、生长过程。我们告诉他希望能对此有所了解,一年后,当他来到沙特阿拉卜杜拉楫�纀鱁磥�j学对医学生进行出国留学考试时,我们又一次问他。塔加松博士说很抱歉,当他扑克手研究时,并没有发现我们提及的那此总是的原文。于是,我们给了他莫勒博士的一篇题为《古兰经》和圣训中与胚胎学相一致的启示》的论文。我们问他是否认识莫勒博士,他说:’他在国际胚胎学领域是个著名的权威。’他读完论文后感到十分震惊。我们又问了他一些有关他研究领域内的问题,其中谈到皮肤被烧灼后的反应。塔加松博士解释说:’如果皮肤被严重烧灼,其肢体不再感觉疼痛。

“如果您知道了在《古兰经》中有这方面的叙述,那您一定会重视它的。早在一千四百多年前《古兰经》就指出,复活日时在火狱中用火来惩治不信主的人,经典中特别提及皮肤因受火刑而丧失时,真主又给他换上新的皮肤使之重新受到火弄的惩罚,同时示意人们了解皮肤中的感觉神经。《古兰经》原文如下:

“不信我的迹象的人,我必定使他们入火狱,每当他们的皮肤被烧焦时,我将另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚。真主确是万能的,确是至睿的。”(4:56)

对一千四百多年前《古兰经》提到皮肤神经即感觉神经,您有何看法呢?塔加松博士说:”是的,我同意这种感觉神经的理解,在这之前较长的一段时间里我就知道了这一点,当一个人犯了罪,他就被惩以火刑烧灼他的皮肤,主再造新的皮肤使他饱尝疼痛之苦。也就是说,在一千四百多年前就已告知了在将来一定要使罪人感觉痛苦,也许就是在皮肤上,因此重造皮肤是必然可信的。”

随后,赞达尼长老说:”皮肤是感受火伤的感觉中心,如果用火烧灼皮肤,它会被烧焦,进而失去感觉,因此真主在复活日惩治罪人时,会重复使其生长新的皮肤,正如《古兰经》所言:”不信我的迹象的人,我必定让他们入火狱。每当他们的皮肤被烧焦时,我另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚……。”

我们又提及其它一些经训启示,并问他这些叙述是否有可能是穆罕默德(求主赐福他)从人类同伴中获得的呢?

他答到:”那是不可能的。”我们问他,那么他是从哪里获得这些知识的呢?他肯定地回答:”这些适应决不可能来自当时人类的知识,但我要问你们,穆罕默德又从哪里获得这些知识呢?”我们告诉他:”来自伟大的真主。”他问我们:”真主是谁?”我们告诉他:”真主是万物的创造者。如果你看到一名格言,格言会向你证明是一个专家所作;如果你看到一引起物体精致地组合在一起充满仁爱的事,它会向你证明这必定是一个慈善家所做;象这样,如果你看到宇宙中有一种严密的规律和秩序存在,它也一样会向你证明这是崇高至上的创造者所为。”

显然,博士肯定了我们所说的,因为在他回国之后,发表了许多篇有关这方面的论文,在向学生们做了五次报告后信仰了伊斯兰。

以后他应邀以参加了第八届沙特医学大会,在四天的会议期间,他听了许多穆斯林和非穆斯林专家、学者所做的《古兰经》和《圣训》中与他们各自专业有很大联系的医学奇迹的报告,并肯定了在《古兰经》、《圣训》中这些科学奇迹的事实存在。在大会的闭幕式上,塔加松博士也发了言,他说:”在最近的三年当中,我开始重视赞达尼长老于去年给我的《古兰经》译文和莫勒教授的报告,我应长老的要求将其译成了泰国语。

在泰国我还向穆斯林做了一些报告,你们也可以看看我带来的这部录像,是关于我所做的研究,我深信一千四百多年前,《古兰经》对这些问题的提示是正确无疑的,它可以通过各种科学的方法予以检验而确认。穆罕默德(求主赐福他)既不能书写,也不能阅读,他必然查以真主使者的身份,接受主的启示,传达这些真理的信息,而这个创造万物的主宰就是’安拉’(真主),所以我很快便信仰了这一真理,我已作证’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’最后我应该感谢你们为举办这次研讨会所作的努力,它获得了巨大的成功。

我在这次大会上所作的一些论文节选是必要的,尽管还有一定的困难,但我已尽了力;这不仅是科学精神要求,而且还有忠诚,对于真理的忠诚。我拜访了许多名家、学者,也结识了不少新朋友,所获得的最重要的一点就是确信了这样的信仰:’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’感谢真主!我已成为一个穆斯林。”

赞达尼长老:”真主的话真实无妄。 “你说:一切赞颂全归真主,他将显示给你们他的迹象,你们就认识他。

” 以普慈特慈的真主之名有学问的人们,知道从你的主降示你的经典确是真理,能指示世人走上万能的、可颂的主的大道。”(34:6)真主的话是真实的。

塔加塔图极[松教授在这一篇中肯定了”万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。”

赞达纪各行其是老说:”塔加松博士是在利雅得召开的沙特阿拉伯第八届医学大会上作这一声明的。塔加松博士是泰国谢因麻伊大学胚胎、解剖系的主任,现在是该大学医学院院长。有一次,我们向他介绍与解剖学有关的《古兰经》和《圣训》。他当时回答我们说”我们这里也有一些佛教的经书,其中十分详细地谈到了人类胚胎孕育、生长过程。我们告诉他希望能对此有所了解,一年后,当他来到沙特阿拉卜杜拉楫�纀鱁磥�j学对医学生进行出国留学考试时,我们又一次问他。塔加松博士说很抱歉,当他扑克手研究时,并没有发现我们提及的那此总是的原文。于是,我们给了他莫勒博士的一篇题为《古兰经》和圣训中与胚胎学相一致的启示》的论文。我们问他是否认识莫勒博士,他说:’他在国际胚胎学领域是个著名的权威。’他读完论文后感到十分震惊。我们又问了他一些有关他研究领域内的问题,其中谈到皮肤被烧灼后的反应。塔加松博士解释说:’如果皮肤被严重烧灼,其肢体不再感觉疼痛。

“如果您知道了在《古兰经》中有这方面的叙述,那您一定会重视它的。早在一千四百多年前《古兰经》就指出,复活日时在火狱中用火来惩治不信主的人,经典中特别提及皮肤因受火刑而丧失时,真主又给他换上新的皮肤使之重新受到火弄的惩罚,同时示意人们了解皮肤中的感觉神经。《古兰经》原文如下:

“不信我的迹象的人,我必定使他们入火狱,每当他们的皮肤被烧焦时,我将另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚。真主确是万能的,确是至睿的。”(4:56)

对一千四百多年前《古兰经》提到皮肤神经即感觉神经,您有何看法呢?塔加松博士说:”是的,我同意这种感觉神经的理解,在这之前较长的一段时间里我就知道了这一点,当一个人犯了罪,他就被惩以火刑烧灼他的皮肤,主再造新的皮肤使他饱尝疼痛之苦。也就是说,在一千四百多年前就已告知了在将来一定要使罪人感觉痛苦,也许就是在皮肤上,因此重造皮肤是必然可信的。”

随后,赞达尼长老说:”皮肤是感受火伤的感觉中心,如果用火烧灼皮肤,它会被烧焦,进而失去感觉,因此真主在复活日惩治罪人时,会重复使其生长新的皮肤,正如《古兰经》所言:”不信我的迹象的人,我必定让他们入火狱。每当他们的皮肤被烧焦时,我另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚……。”

我们又提及其它一些经训启示,并问他这些叙述是否有可能是穆罕默德(求主赐福他)从人类同伴中获得的呢?

他答到:”那是不可能的。”我们问他,那么他是从哪里获得这些知识的呢?他肯定地回答:”这些适应决不可能来自当时人类的知识,但我要问你们,穆罕默德又从哪里获得这些知识呢?”我们告诉他:”来自伟大的真主。”他问我们:”真主是谁?”我们告诉他:”真主是万物的创造者。如果你看到一名格言,格言会向你证明是一个专家所作;如果你看到一引起物体精致地组合在一起充满仁爱的事,它会向你证明这必定是一个慈善家所做;象这样,如果你看到宇宙中有一种严密的规律和秩序存在,它也一样会向你证明这是崇高至上的创造者所为。”

显然,博士肯定了我们所说的,因为在他回国之后,发表了许多篇有关这方面的论文,在向学生们做了五次报告后信仰了伊斯兰。

以后他应邀以参加了第八届沙特医学大会,在四天的会议期间,他听了许多穆斯林和非穆斯林专家、学者所做的《古兰经》和《圣训》中与他们各自专业有很大联系的医学奇迹的报告,并肯定了在《古兰经》、《圣训》中这些科学奇迹的事实存在。在大会的闭幕式上,塔加松博士也发了言,他说:”在最近的三年当中,我开始重视赞达尼长老于去年给我的《古兰经》译文和莫勒教授的报告,我应长老的要求将其译成了泰国语。

在泰国我还向穆斯林做了一些报告,你们也可以看看我带来的这部录像,是关于我所做的研究,我深信一千四百多年前,《古兰经》对这些问题的提示是正确无疑的,它可以通过各种科学的方法予以检验而确认。穆罕默德(求主赐福他)既不能书写,也不能阅读,他必然查以真主使者的身份,接受主的启示,传达这些真理的信息,而这个创造万物的主宰就是’安拉’(真主),所以我很快便信仰了这一真理,我已作证’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’最后我应该感谢你们为举办这次研讨会所作的努力,它获得了巨大的成功。

我在这次大会上所作的一些论文节选是必要的,尽管还有一定的困难,但我已尽了力;这不仅是科学精神要求,而且还有忠诚,对于真理的忠诚。我拜访了许多名家、学者,也结识了不少新朋友,所获得的最重要的一点就是确信了这样的信仰:’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’感谢真主!我已成为一个穆斯林。”

赞达尼长老:”真主的话真实无妄。 “你说:一切赞颂全归真主,他将显示给你们他的迹象,你们就认识他。

” 以普慈特慈的真主之名有学问的人们,知道从你的主降示你的经典确是真理,能指示世人走上万能的、可颂的主的大道。”(34:6)真主的话是真实的。

塔加塔图极[松教授在这一篇中肯定了”万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。”

赞达纪各行其是老说:”塔加松博士是在利雅得召开的沙特阿拉伯第八届医学大会上作这一声明的。塔加松博士是泰国谢因麻伊大学胚胎、解剖系的主任,现在是该大学医学院院长。有一次,我们向他介绍与解剖学有关的《古兰经》和《圣训》。他当时回答我们说”我们这里也有一些佛教的经书,其中十分详细地谈到了人类胚胎孕育、生长过程。我们告诉他希望能对此有所了解,一年后,当他来到沙特阿拉卜杜拉楫�纀鱁磥�j学对医学生进行出国留学考试时,我们又一次问他。塔加松博士说很抱歉,当他扑克手研究时,并没有发现我们提及的那此总是的原文。于是,我们给了他莫勒博士的一篇题为《古兰经》和圣训中与胚胎学相一致的启示》的论文。我们问他是否认识莫勒博士,他说:’他在国际胚胎学领域是个著名的权威。’他读完论文后感到十分震惊。我们又问了他一些有关他研究领域内的问题,其中谈到皮肤被烧灼后的反应。塔加松博士解释说:’如果皮肤被严重烧灼,其肢体不再感觉疼痛。

“如果您知道了在《古兰经》中有这方面的叙述,那您一定会重视它的。早在一千四百多年前《古兰经》就指出,复活日时在火狱中用火来惩治不信主的人,经典中特别提及皮肤因受火刑而丧失时,真主又给他换上新的皮肤使之重新受到火弄的惩罚,同时示意人们了解皮肤中的感觉神经。《古兰经》原文如下:

“不信我的迹象的人,我必定使他们入火狱,每当他们的皮肤被烧焦时,我将另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚。真主确是万能的,确是至睿的。”(4:56)

对一千四百多年前《古兰经》提到皮肤神经即感觉神经,您有何看法呢?塔加松博士说:”是的,我同意这种感觉神经的理解,在这之前较长的一段时间里我就知道了这一点,当一个人犯了罪,他就被惩以火刑烧灼他的皮肤,主再造新的皮肤使他饱尝疼痛之苦。也就是说,在一千四百多年前就已告知了在将来一定要使罪人感觉痛苦,也许就是在皮肤上,因此重造皮肤是必然可信的。”

随后,赞达尼长老说:”皮肤是感受火伤的感觉中心,如果用火烧灼皮肤,它会被烧焦,进而失去感觉,因此真主在复活日惩治罪人时,会重复使其生长新的皮肤,正如《古兰经》所言:”不信我的迹象的人,我必定让他们入火狱。每当他们的皮肤被烧焦时,我另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚……。”

我们又提及其它一些经训启示,并问他这些叙述是否有可能是穆罕默德(求主赐福他)从人类同伴中获得的呢?

他答到:”那是不可能的。”我们问他,那么他是从哪里获得这些知识的呢?他肯定地回答:”这些适应决不可能来自当时人类的知识,但我要问你们,穆罕默德又从哪里获得这些知识呢?”我们告诉他:”来自伟大的真主。”他问我们:”真主是谁?”我们告诉他:”真主是万物的创造者。如果你看到一名格言,格言会向你证明是一个专家所作;如果你看到一引起物体精致地组合在一起充满仁爱的事,它会向你证明这必定是一个慈善家所做;象这样,如果你看到宇宙中有一种严密的规律和秩序存在,它也一样会向你证明这是崇高至上的创造者所为。”

显然,博士肯定了我们所说的,因为在他回国之后,发表了许多篇有关这方面的论文,在向学生们做了五次报告后信仰了伊斯兰。

以后他应邀以参加了第八届沙特医学大会,在四天的会议期间,他听了许多穆斯林和非穆斯林专家、学者所做的《古兰经》和《圣训》中与他们各自专业有很大联系的医学奇迹的报告,并肯定了在《古兰经》、《圣训》中这些科学奇迹的事实存在。在大会的闭幕式上,塔加松博士也发了言,他说:”在最近的三年当中,我开始重视赞达尼长老于去年给我的《古兰经》译文和莫勒教授的报告,我应长老的要求将其译成了泰国语。

在泰国我还向穆斯林做了一些报告,你们也可以看看我带来的这部录像,是关于我所做的研究,我深信一千四百多年前,《古兰经》对这些问题的提示是正确无疑的,它可以通过各种科学的方法予以检验而确认。穆罕默德(求主赐福他)既不能书写,也不能阅读,他必然查以真主使者的身份,接受主的启示,传达这些真理的信息,而这个创造万物的主宰就是’安拉’(真主),所以我很快便信仰了这一真理,我已作证’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’最后我应该感谢你们为举办这次研讨会所作的努力,它获得了巨大的成功。

我在这次大会上所作的一些论文节选是必要的,尽管还有一定的困难,但我已尽了力;这不仅是科学精神要求,而且还有忠诚,对于真理的忠诚。我拜访了许多名家、学者,也结识了不少新朋友,所获得的最重要的一点就是确信了这样的信仰:’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’感谢真主!我已成为一个穆斯林。”

赞达尼长老:”真主的话真实无妄。 “你说:一切赞颂全归真主,他将显示给你们他的迹象,你们就认识他。

” 以普慈特慈的真主之名有学问的人们,知道从你的主降示你的经典确是真理,能指示世人走上万能的、可颂的主的大道。”(34:6)真主的话是真实的。

塔加塔图极[松教授在这一篇中肯定了”万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。”

赞达纪各行其是老说:”塔加松博士是在利雅得召开的沙特阿拉伯第八届医学大会上作这一声明的。塔加松博士是泰国谢因麻伊大学胚胎、解剖系的主任,现在是该大学医学院院长。有一次,我们向他介绍与解剖学有关的《古兰经》和《圣训》。他当时回答我们说”我们这里也有一些佛教的经书,其中十分详细地谈到了人类胚胎孕育、生长过程。我们告诉他希望能对此有所了解,一年后,当他来到沙特阿拉卜杜拉楫�纀鱁磥�j学对医学生进行出国留学考试时,我们又一次问他。塔加松博士说很抱歉,当他扑克手研究时,并没有发现我们提及的那此总是的原文。于是,我们给了他莫勒博士的一篇题为《古兰经》和圣训中与胚胎学相一致的启示》的论文。我们问他是否认识莫勒博士,他说:’他在国际胚胎学领域是个著名的权威。’他读完论文后感到十分震惊。我们又问了他一些有关他研究领域内的问题,其中谈到皮肤被烧灼后的反应。塔加松博士解释说:’如果皮肤被严重烧灼,其肢体不再感觉疼痛。

“如果您知道了在《古兰经》中有这方面的叙述,那您一定会重视它的。早在一千四百多年前《古兰经》就指出,复活日时在火狱中用火来惩治不信主的人,经典中特别提及皮肤因受火刑而丧失时,真主又给他换上新的皮肤使之重新受到火弄的惩罚,同时示意人们了解皮肤中的感觉神经。《古兰经》原文如下:

“不信我的迹象的人,我必定使他们入火狱,每当他们的皮肤被烧焦时,我将另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚。真主确是万能的,确是至睿的。”(4:56)

对一千四百多年前《古兰经》提到皮肤神经即感觉神经,您有何看法呢?塔加松博士说:”是的,我同意这种感觉神经的理解,在这之前较长的一段时间里我就知道了这一点,当一个人犯了罪,他就被惩以火刑烧灼他的皮肤,主再造新的皮肤使他饱尝疼痛之苦。也就是说,在一千四百多年前就已告知了在将来一定要使罪人感觉痛苦,也许就是在皮肤上,因此重造皮肤是必然可信的。”

随后,赞达尼长老说:”皮肤是感受火伤的感觉中心,如果用火烧灼皮肤,它会被烧焦,进而失去感觉,因此真主在复活日惩治罪人时,会重复使其生长新的皮肤,正如《古兰经》所言:”不信我的迹象的人,我必定让他们入火狱。每当他们的皮肤被烧焦时,我另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚……。”

我们又提及其它一些经训启示,并问他这些叙述是否有可能是穆罕默德(求主赐福他)从人类同伴中获得的呢?

他答到:”那是不可能的。”我们问他,那么他是从哪里获得这些知识的呢?他肯定地回答:”这些适应决不可能来自当时人类的知识,但我要问你们,穆罕默德又从哪里获得这些知识呢?”我们告诉他:”来自伟大的真主。”他问我们:”真主是谁?”我们告诉他:”真主是万物的创造者。如果你看到一名格言,格言会向你证明是一个专家所作;如果你看到一引起物体精致地组合在一起充满仁爱的事,它会向你证明这必定是一个慈善家所做;象这样,如果你看到宇宙中有一种严密的规律和秩序存在,它也一样会向你证明这是崇高至上的创造者所为。”

显然,博士肯定了我们所说的,因为在他回国之后,发表了许多篇有关这方面的论文,在向学生们做了五次报告后信仰了伊斯兰。

以后他应邀以参加了第八届沙特医学大会,在四天的会议期间,他听了许多穆斯林和非穆斯林专家、学者所做的《古兰经》和《圣训》中与他们各自专业有很大联系的医学奇迹的报告,并肯定了在《古兰经》、《圣训》中这些科学奇迹的事实存在。在大会的闭幕式上,塔加松博士也发了言,他说:”在最近的三年当中,我开始重视赞达尼长老于去年给我的《古兰经》译文和莫勒教授的报告,我应长老的要求将其译成了泰国语。

在泰国我还向穆斯林做了一些报告,你们也可以看看我带来的这部录像,是关于我所做的研究,我深信一千四百多年前,《古兰经》对这些问题的提示是正确无疑的,它可以通过各种科学的方法予以检验而确认。穆罕默德(求主赐福他)既不能书写,也不能阅读,他必然查以真主使者的身份,接受主的启示,传达这些真理的信息,而这个创造万物的主宰就是’安拉’(真主),所以我很快便信仰了这一真理,我已作证’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’最后我应该感谢你们为举办这次研讨会所作的努力,它获得了巨大的成功。

我在这次大会上所作的一些论文节选是必要的,尽管还有一定的困难,但我已尽了力;这不仅是科学精神要求,而且还有忠诚,对于真理的忠诚。我拜访了许多名家、学者,也结识了不少新朋友,所获得的最重要的一点就是确信了这样的信仰:’万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。’感谢真主!我已成为一个穆斯林。”

赞达尼长老:”真主的话真实无妄。 “你说:一切赞颂全归真主,他将显示给你们他的迹象,你们就认识他。

” 以普慈特慈的真主之名有学问的人们,知道从你的主降示你的经典确是真理,能指示世人走上万能的、可颂的主的大道。”(34:6)真主的话是真实的。

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