伊斯兰之源

Languages
  1. home

  2. article

  3. 礼拜的圣行[转贴]

礼拜的圣行[转贴]

Rate this post
礼拜者应遵循各项圣行,以便获得其回赐:
1-双手抬与两肩平行,那是在以下的情况中:
A-入拜念大赞词时,双手抬与两肩平行,因为主的使者( 愿安拉福安之)曾经这样做过。
B-在鞠躬时和从鞠躬中起身时双手抬与两肩平行,因为先知穆罕默德(愿安拉福安之)曾经当站起来礼拜时,他抬起双手直至与两肩平行,然后念大赞词;当他想鞠躬时,同样他抬起双手;当他从鞠躬中起身时,同样他也抬起双手,并说:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
 
 
真主听见了赞颂者的赞颂,主啊!一切赞颂都归于您。哈奈费法学派学者伊本阿比迪奈说:“如果这段《圣训》是正确的,而不同于这段《圣训》的法学派,应遵循这段《圣训》,效仿者并不会因遵循它而违背哈奈费法学派,的确,根据正确的传述,艾布哈尼法(愿主怜悯他)曾说:‘如果是正确的《圣训》,那么,它就是我的主张’。”
C-在站起身礼第三拜时抬两手。据传述伊本欧麦尔(愿主喜悦他俩),当他从第二拜中站起身时,他抬起双手。他的这种行为直接追溯到先知(愿安拉福安之)。
2-右手放在左手上,置于胸口。

瓦义鲁·本·哈吉尔说:“我曾经与主的使者( 愿安拉福安之)一起礼拜,他把右手放在左手上,置于胸口上。”
至于阿里传述的《圣训》:“礼拜的圣行中把右手放在左手上,置于肚脐下。”是薄弱的,《圣训》学家们一致公认它的薄弱。
3-拜功开始时的祈祷:
A-穆圣( 愿安拉福安之)在礼主命拜的开始时说:
اللّهُمّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللّهُمّ نَقّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقّى الثّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدّنَسِ. اللّهُمّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَ الثّلْجِ وَالْبَرَدِ
 
 
主啊!求您把我和我的过错分开,就如同您分开东方与西方一样遥远;主啊!求您清除我的过错,犹如洗涤白色衣服上的污垢一样;主啊!求您用水、冰和凉水洗涤我的过错吧!
允许念《圣训》中提到的其它的祷词,例如:
 

سُبْحاَنَكَ
اللَّهُمَ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالىَ جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ

 
 
“赞您超绝,主啊!赞颂属于您,您的尊名真吉庆,您是崇高伟大的主。除您之外,绝无真正应受崇拜的主宰。”
B-اللّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً. وَالْحَمْدُ للّهِ كَثِيراً. وَسُبْحَانَ اللّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
 
 
“真主至大,一切赞颂全归真主,早晚赞颂真主超绝万物。”曾经有一位圣门弟子以此作为开拜词,穆圣( 愿安拉福安之)说:“我很惊奇天堂的诸门为这句话而敞开。
4-诵读《古兰经》之前的求护词,因为清高的真主说:当你要诵读《古兰经》的时候,你应当求真主保护,以防受诅咒的恶魔干扰。
按照圣行隐声念:“我求真主护佑,免遭被逐恶魔的伤害。”
5-显声念“求准承词”(آمِيْنٌ),按照圣行领拜师、跟拜者或单独礼拜者,在念完《开端章》之后应念“求准承词”显声念《开端章》时显声念“求准承词”,隐声念隐声念求准承词。
按照圣行跟拜者应与领拜师同时念“求准承词,”不要抢先他,也不要落后。因为穆圣(愿安拉福安之)说:“当领拜师念了:不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。你们应当念‘阿米乃’,如果谁与众天使同时念了的‘阿米乃’,那么,他以前所有的罪过都被饶恕了。
“阿米乃”一词是祈祷,它的意思是:主啊!求您准承吧!
6-《开端章》之后念的经文,按照圣行礼拜者在每番拜的前两拜念完《开端章》之后,念一章经文或《古兰经》中的某节经文,在需要显声念的拜功中显声念,在需要隐声念的拜功中隐声念。
7-改变动作时的大赞词,礼拜者在起身、弯腰、站立和打坐时都念大赞词,但是从鞠躬中起身的念词则例外,礼拜者应说:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد
 
 
真主确已应答了赞颂者,我们的主啊!一切赞颂都归于您。
ِ8-鞠躬的形式:
按照圣行鞠躬时头与脊背平直,十指分开,双手抓紧两膝,同时张开两腋,脊背平展。
9-鞠躬时的记念词:
سُبْحَانَ رَبّيَ الْعَظِيمِ
赞颂我伟大的养主超绝(三遍)
سُبْحَانَكَ اللّهُمّ رَبّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللّهُمّ اغْفِرْ لِي
 
 
“赞您超绝万物,我们的主啊!赞颂属于您,主啊!求您饶恕我吧!
10-从鞠躬中起身时的记念词:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد
 
 
真主确已应答了赞颂者,我们的主啊!一切赞颂都归于您。(领拜师或单独礼拜者都要念)。主的使者( 愿安拉福安之)说:“当领拜师说‘真主听见了赞颂者的赞颂’,你们当说‘我们的主啊!赞颂属于您’,如果谁与众天使同时说了这句话,那么,他以前所有的罪过都被饶恕了。
11-叩头的形式:
叩头者尽量让自己的鼻子、前额和双手着地,同时张开两腋,两大拇指与两耳平行,两手掌与两肩平行,同时,十指并拢铺展,这所有的肢体就像脚趾一样对着朝向。
12-叩头时的记念词:
(سُبْحَانَ رَبّيَ اللأَعْلى) ثلاثاً (سُبْحَانَكَ اللّهُمّ رَبّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لِِي)
 
赞颂我清高的养主超绝(三遍)

“赞您超绝万物,我们的主啊!赞颂属于您,主啊!求您饶恕我吧!

主的使者(愿安拉福安之 )在鞠躬和叩头中念很多记念词,遵循《古兰经》所命令他的
13-两叩头之间坐立的形式:
礼拜的人放平左脚,坐在上面,立起右脚,脚趾向着朝向属于圣行。

两叩头之间的祈祷词:

اللّهُمّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبرْنِي وارفعني وَاهْدِنِي وَعَافِِني وَارْزُقْنِي
 
 
“主啊!求您饶恕我,求您慈悯我,求您接济我,求您升高我的品级,求您引领我,求您赐我健康,求您恩赐我。”
14-休息坐:
“休息坐”就是稍微地坐一下,礼拜者在第一拜叩完第二个头之后、站起身礼第二拜之前稍微地坐一下,以及在第三拜叩完第二个头之后、站起身礼第四拜之前稍微地坐一下。
15-“台善胡德”坐立的形式:
A-主的使者(愿安拉福安之)曾经在“台善胡德”坐立时,把右手放在右大腿上,左手放在左大腿上,用右手的食指指示着,他的目光没有离开过他指示的右手食指。
当穆圣(愿安拉福安之 )抬起右手的食指时,他摇动它并以此祈祷,他说:“针对恶魔,它(食指)比钢铁更加严厉。”
B-的确,伊玛目马立克等人、以及部分遵守沙费尔法学派的人,遵循了在礼拜中摇食指这一圣行,犹如脑威在《修养阐释》一书中所提到的那样
C-穆圣(愿安拉福安之 看见有个人以 两个手指指着做祈祷,穆圣用食指指着说:“用一个手指指着祈祷,用一个手指指着祈祷。”
16-在两个“台善胡德”祝福先知:
其依据是众圣门弟子言词,他们说:“主的使者啊!请您教授我们在“台善胡德”之中该如何祝福您吧?”他(愿安拉福安之 )说:“你们说‘主啊!求您赐福穆罕默德及其家属吧……’。
17-威特尔(奇数拜)中的“古努特”:
穆圣 愿安拉福安之有时在威特尔拜的鞠躬前、有时在鞠躬后做祈祷。
18-威特尔拜中“古努特”的祈祷词:
اللّهُمّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وعَافِني فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلّني فِيمَنْ تَوَلّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِني شَرّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنّهُ لا يَذِلّ مَنْ وَالَيْتَ وَلا يَعِزّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَاركْتَ رَبّنَا وَتَعَالَيْتَ،لاَ مَنَجَا مِنْكَ إِلاِ إلَيْكَ وصلى الله علي محمد وآله وسلم
 
 
“主啊!求您引导我吧!犹如您所引领的人那样,求您宽恕我吧!犹如您所宽恕的人那样,求您援助我的事物吧!犹如您所援助那些人的事物那样,求您赐予我多福吧!犹如您所赐予的那样,求您保护我,免遭您已为我前定和定然的伤害;您随意地裁决,没有任何评论者能评论您的裁决,您所援助者绝不会卑贱,与您敌对者绝不能高贵,我们的养主啊!你真吉庆、您真清高!只有皈依您才能获救。愿真主赐平安和幸福于穆罕默德及其家属。”
19-五番拜中的“古努特”是为了消除灾难:
当穆圣( 愿安拉福安之)意欲诅咒某人、或为某人祈求福利时,他就在最后一拜的鞠躬之后,抬起双手显声祈祷,后面的人跟着念准承词(阿米乃)。
至于祈祷后的抹脸,没有任何正确的《圣训》为依据。
20-第一个和最后一个“台善胡德”坐立的形式:
A-礼拜者在礼晨礼拜与各种圣行拜中放平右脚,铺平左脚并坐在上面,属于圣行。
B-礼拜者把左脚趾侧立在右大腿下,并坐下,这是礼晌礼、晡礼、昏礼和宵礼拜时的做法。
21-说“祝安词”之前的祈祷
A-
اللّهُمّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدّجّالِ
 
 
主啊!求您保佑我免遭火狱的刑罚,坟墓的刑罚,生死的灾难,大骗子旦枷里的伤害。”
然后礼拜者可以随意地为自己祈求福利。
B-
اللّهُمّ إِنّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً وَلاَ يَغْفِرُ الذّنُوبَ إِلاّ أَنْتَ. فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرّحِيمُ

 
 
“主啊!的确,我经常亏待自身,只有您才能饶恕一切罪过,求您饶恕我吧!求您怜悯我吧!您确是宽恕的、仁爱的主。”