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禁止铺张浪费

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一切荣耀属于安拉,洪恩浩荡的主,普惠万物和人类的主,创造并预定一切的主;我见证万物非主,惟有安拉,独一无二的主,规定合法与非法事物的主,禁止浪费财富的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,是众生之精华和主的密友,是万圣之首,他受主派遣引导众生、给人类报喜和传警告,凭主的特许召人归向安拉,他是灿烂的指路明灯,愿主赐福安于他和圣裔以及生活节俭、不浪费也不吝啬的圣伴们,无量地赐福!  安拉的仆民啊!
我嘱告你们和我自己,要敬畏至强至恕的主,敬主能使人获救,是人生一本万利的投资,至尊主说:“安拉使敬畏者们脱险获救,灾祸不伤及他们,他们无忧无虑。”(39:61)
各位伊斯兰教胞:
安拉特慈我们,为我们制定了正教路线,使我们成为中正民族,他颁布仁慈和智慧的法律,使人心悦诚服,妙化无比的主使伊斯兰法成为中正之法,以便其适用于全人类。
中正之法的特点是,在生活消费和所有宗教与世俗事物中保持适中不偏。至尊主在表扬自己的顺民和人中密友时,将公正和适中定为他们的必备德性之一,他说:“那些人在消费时既不浪费,也不吝啬,而是居间适中。”(25:67)
至尊主谴责铺张浪费,将其定为恶魔爪牙的行径,他说:“你不要浪费,浪费者是恶魔的爪牙,而恶魔是对主忘恩负义的。”(17:26-27)
至尊主不喜欢逾越安拉法度的浪费者,他说:“阿丹的子孙啊!每逢礼拜时你们要穿戴整齐,你们吃,你们喝,但不要过分!安拉绝不喜欢过分的人。”(7:31)
安拉的仆民啊!
浪费是一种致命的痼疾,它会破坏各个民族和社会的机体,会使人倾家荡产,将财富消耗殆尽,然后引来毁灭性灾难。
一旦荣誉和财富多起来,人往往就会变得残暴和不加节制。这其实是对安拉托管给人的财富恩典的不公正对待,是一种纵情享乐、腐化堕落的行为。
各位教胞!观察研究铺张浪费的现象及其根源,就会发现有多种原因:
浪费者对禁止铺张浪费的教法规定一无所知。
出于喜好或私心杂念的缘故,对教法规定装作不知或置若罔闻,而乐于炫耀财富和热衷于追逐红尘浮华。
对今生的本质认识不够。今世是临时之所而非永久之地,在至尊主那里今世微不足道,其价值连一个蚊虫翅膀都不如,假使真如一个蚊虫翅膀那么重,那他绝不会让一个昧主的人有口水喝,富变穷或穷变富只是瞬间之事。如果对此缺乏清醒的认识,人必然会放纵自己,花钱毫无节制。今生是努力行善而非竞相纵欲之地,人们应该在善事方面竞相争先。
以讲究奢侈者为友。与之为伍必受其性格和行为的影响,物以类聚,鸟以群分,圣使说:“人以知己的信仰为信仰,要看一个人就看他交什么样的知己朋友。”(艾卜胡莱勒传述《艾卜达伍德圣训集》、《提尔米济圣训集》)
传统习惯。如果一个人生活在习惯于奢侈浪费的环境中,他必然会仿效他人,同别人一样讲究奢侈。很多人甚至盲目跟风,不假思索地一味追求所谓时尚。
不计后果,忽视其在信仰和生活方面对个人和社会的有害影响。如果人们用心考虑铺张浪费的后果,那么肯定不会有那么多浪费和糟踏财富的现象出现。事实上,许多人已对浪费习以为常。
各位亲爱的教胞:
铺张浪费的形式多种多样,几乎已遍及所有的社会和个人,腐蚀着国家和人们的生活。铺张浪费最普遍的是在吃喝方面,特别是在搞各种活动时,用各种各样的食品和饮料进行招待,最后人们将大部分吃剩的食品弃置垃圾桶后扬长而去,而在世界上还有很多人因得不到维持生命的口粮而饿死。忠诚者艾卜拜克尔(主喜爱之)说过:“我不喜欢一个家庭在一天里花掉数天的食粮。”
教法禁止这样做,是为了保护财富不被浪费,也为人体健康不被诸如消化不良等其它疾病所伤害,至尊主说:“你们吃,你们喝,但不要过分!安拉绝不喜欢过分的人。”(7:31)有一位先贤说道:“至尊主将所有的医疗方法聚集在了这短短的半节经文中了。”
饮食过量会伤害人体健康和损伤财产,先知对此早以禁止:“没有比人的肚子更糟糕的容器了,一个人只要有能维持脊梁骨立起来的食物就够了,如果迫不得已,就进三分之一食品和三分之一饮料,另三分之一空着好了。”(米格达目·本麦尔得·耶克瑞卜传述《艾哈迈德圣训集》、《提尔米济圣训集》)
人们在衣食住行方面过分讲究奢华,竞相攀比成风,有的甚至勉为其难,负债去做力所不能及之事,弄得自己精疲力竭。
各位教胞:
安拉是美好的,他喜欢美好的事物,喜欢主恩对仆民所起的作用,但他憎恶糟蹋财富,费用过度,将主恩浪费在不该用的地方。先知说过:“你们吃,你们喝,你们施舍,你们穿用,但不要过分,不要妄为。”(阿卜杜拉·本阿慕尔传述《艾哈迈德圣训集》)
一些婚宴、晚会等活动的浪费的确惊人,摆阔讲排场到了极尽奢侈的程度,这对穷人是一种心理打击,也是糟蹋主恩不计后果的行为。俗语说得好:购买不需要的东西,就得出卖需要的东西。
安拉的仆民啊!
浪费公共设施和人们日常生活离不开的水电等,更是受谴责的行为,多少吨水白白地流掉,多少度电被空耗掉,多少盏灯不分昼夜地亮着?这一切都是可恶的浪费行为!
先知说过:“安拉讨厌你们三件事:人云亦云、无谓的追问、浪费钱财。”(穆给拉·本舒尔巴传述《两大圣训集》)
我们的正教,甚至禁止我们在施舍和洗小净时过度,而这两样属于崇主行为,可想而知对其它方面的禁止是何等严厉?阿卜杜拉·本阿慕尔传述:“先知洗小净时每个部位洗了三次,然后说道:‘小净就是这个样子,在此之外多洗就算损害、过度和不义行为。’”(《艾哈迈德圣训集》、《奈萨依圣训集》)
我们的先知(主赐福安),在洗大净和小净时尽量用少量的水,艾奈斯传述:“圣使用1孟得水(约625克)洗小净,用1萨尔(约2.5公斤)至5孟得水洗大净。”(《两大圣训集》)
凡事适中不过度 是中正之道
不要过也勿不及 极端为可耻
我讲这些,祈望至尊至伟的主饶恕我和你们的所有过错,你们向主忏悔吧!主是至恕至慈的。
第二部分
赞美安拉普降浩荡洪恩,感谢安拉遍赐善机恩泽。我见证万物非主,惟有安拉,独一无二的主,使顺者尊、逆者贱之主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和唤醒人们博取主悦的使者,愿主赐福安于他和圣裔,以及所有导人于正道和天堂的圣伴们,无量地赐福!
安拉的仆民啊!
你们要敬畏和顺从安拉,注意自己的行为不要触怒和违逆安拉。
各位穆斯林
铺张浪费会给个人和社会带来不良影响,甚至严重的后果,它令人心懒惰,不做善功,随心所欲,最后将人引向灾难的深渊。至尊主将严厉惩罚铺张浪费者,铺张浪费在今世给人带来的是灭亡,在后世带来的是惩罚,至尊主在讲述众使者时说道:“后来,我对他们履行了诺言,而拯救了他们和我所中意的人,毁灭了肆意妄为的人。(21:9)
铺张浪费是走入迷误和丧失正信及今世利益的诱因之一,至尊主说:“安拉必不引导撒谎的过为者。”(40:28)还说:“过度妄为的人必是火狱的居民。”(40:43)
铺张浪费会使财富消耗殆尽,挥霍者很容易在富裕之后又陷入贫穷的生活,至尊主说:“你不要束手吝啬,也不要完全铺张,以免陷入困窘受埋怨。”(17:29)就是说,不要铺张浪费过分开销,以免超出能力范围而陷入窘境。
至尊主还说:“我曾毁灭过多少个生活骄奢淫逸的城市,他们的那些居住地,在他们灭亡之后很少有人居住。我就是永远的继承者!”(28:58)
安拉的仆民啊!
你们要敬畏安拉,要看护主恩不被丢失,以合法的手段谋取主的恩典,这样你们就会受到主的奖赏,主会赐予你们给养和福分。注意不要铺张浪费,也要谨防吝啬小气,这两种做法都是与博大精深的伊斯兰教法相悖的。
主啊!求您引导我们感谢您的恩典,使我们长久健康,求您使我们远离您突降的惩罚和所有的恼怒。主啊!求您降福于我们的时间、财富、子孙和伴侣们。主啊!求您饶恕我们和我们的父母以及所有的穆斯林。
主啊!求您引导我们的领导人们,使他们的工作得到您的满意,赐予他们廉洁忠信之心,除去他们腐化背信之性。崇伟无比的主啊!求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安。主啊!求您接纳所有穆斯林烈士,使他们安居天国!
最后的祈祷是仍是赞美安拉——万世之主!

 

 

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