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科学认识论无能解释形而上学

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伊朗《古兰经》通讯社消息:德黑兰大学教授穆罕默德•里扎伊接受记者专访,论述了基于自然科学的认识论的局限性及其对宗教研究产生的影响。 随着现代科学的发展,人们对宇宙有了更深入的认识,有的学者就把科学说成是万能的,能解释宇宙一切现象,甚至用科学阐释宗教,把宗教“唯物化”,认为,宗教是“人类对于自然界的力量和某些现象感到惧怕,因此就以信仰和膜拜来解释面对自然界的变化”。就此,穆罕默德•里扎伊说,实证主义兴起于文艺复兴运动之后,主要是强调感觉经验、排斥形而上学,甚至认为,自然科学可以解答人类社会面临的所有问题,换言之,只有自然科学是揭示宇宙真相的唯一途径,离开自然科学,人类对宇宙不会产生任何真实的认识。比如卡尔•皮尔逊认为,尽管科学认识论不是万能的,但它确实是我们现有的唯一有效的认识工具,没有任何事物能超越自然科学认识的范畴。无论是我们的思想,还是物质世界,也就是说,整个世界都在科学认识的范畴之内。再如大卫•休谟,他说:“如果你们给我一本书,里面没有科学和数学的论述,我必定认为,这本书是迷信思想,应把它扔在火里烧掉。”但宇宙的存在,除了物质之外,还有精神世界,科学只能揭示物质世界,对精神世界的认识则显得无能为力,实证主义用科学解释形而上学的做法是明显是错误的,许多现代西方学者也认识到了这一错误性,因为,把对物质世界和精神世界的认识局限于科学认识论和实证主义,会产生许多难于解决问题,严重阻碍了人类对宇宙真理的认识。 穆罕默德•里扎伊说,一些西方学者企图把宗教唯物化,否定超物质的精神世界的存在,比如弗洛伊德就曾用自然科学分析宗教的产生,认为:“上帝是人在一种幼稚的心理状态下把父亲的形象夸张之后所形成,是人造上帝,而不是上帝造人。”进而断言:宗教信仰“是幻想,是人类最古老、最强烈和最迫切的心愿的实现”。 之所以产生这种错误的思想,就是把认识论局限于科学,把科学视为万能的,用科学解释整个宇宙,甚至用科学透析精神世界。 在纷繁绚丽宇宙的认识中,人类有许多途径和方法,除了科学认识外,天启、理性也是人认识宇宙的重要途径。一味强调科学认识论,否定宗教和天启的作用,只会阻碍人们对超物质世界的认识。

 

http://gulanjing.com/html/201305/2013-05-29-5-0.shtml