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穆圣如何对待伪信和伪信士

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伪信和伪信者对人类和社会来说可谓危害深重,祸害多端。因此,伊斯兰对伪信和伪信者倍加警惕,一再警告。真主还以此名下降了《伪信者》这章经文。真主说:“当伪信者来见你的时候,他们说:‘我们作证,你确是真主的使者。’真主知道你确是他的使者,真主作证,伪信的人们确是说谎的。他们以自己的盟誓为护符,妨碍主道。他们的行为真恶劣!这是因为他们口称信道,心实不信,他们的心就封闭了,故他们不是明理的。当你看见他们的时候,他们的体格,将使你赞叹。如果他们说话,你就静听他们的言辞,他们好象木偶样,他们以为一切呐喊,都是对他们而发的。他们确是敌人,故你当谨防他们。愿真主诛灭他们!他们是如何悖谬的呢!”(伪信者章:1-4)

这些人,他们表面上归属伊斯兰,实际上却是伊斯兰的敌人,给伊斯兰造成了严重的危害。他们利用一切可乘之机来伤害伊斯兰,而无知的人却误认为他们是有学识的善良之辈。这是何等的无知与危害啊!因此,伪信者所造成的危害远胜于公开的不信道者所造成的危害。

伪信者,他们是怯弱胆小之徒,也是耍阴谋诡计之辈。他们曾经在穆斯林与不信道者的争斗中扮演了重要的角色。不仅如此,伪信者甚至伤害和诋毁先知穆圣,毁谤他的名誉。尽管如此,穆圣对他们隐忍不言,因为他知道:伪信者他们自会毁灭和崩溃;他们的阴谋诡计必将以失败告终。

据贾比尔传述说:我们外出征战,有一个迁士从后面打了一个辅士,于是这名辅士说:快来啊!辅士们。而这名迁士说:快来啊!迁士们。真主的使者听到这些话后问:为什么会有这种蒙昧时期的话。圣门弟子回答说:有一个迁士从后面打了一个辅士。穆圣于是说:不要管它,这的确是件可恶之事。当时阿卜杜勒·本·艾比·萨鲁勒——伪信者的头目——听到此事后就说:他们做了这件事,指主发誓,等我们回到麦地那后,有权势者必定要把卑贱者驱逐出城。此话传到穆圣耳中,于是欧麦尔便站起来说:真主的使者啊!让我杀了这个伪信者吧。穆圣于是说:就让他这样吧,以免有人说穆罕默德杀害他的伙伴们。(布哈里圣训实录)

阿卜杜勒·本·艾比的儿子阿卜杜勒来见穆圣说:真主的使者啊!我听说,你为了有人报告你的那件事而想杀了阿卜杜勒·本·艾比,如果你真的那样想的话,那你就命令我吧,我去把他的人头给你拿来。指主发誓,哈兹拉吉族人知道没有谁比我更善待父亲的。但是,我的确担心有人策划要杀了他,而我的性情是不忍看到杀死阿卜杜勒·本·艾比之人还能够在人群中行走,我会因此杀了那个人,到那时,我就会为一个不信道之人而杀害一个穆斯林,并因而下火狱。真主的使者于是说:不然,我们善待他,只要他还同我们在一起,那我们就宽待他。(参阅伊本·希夏姆的《穆圣生平》2/292)

当时,伪信者们时时刻刻算计着如何伤害先知穆圣和圣门弟子们,无论是在和平还是战争时期都从未停止过。但是,穆圣选择了以宽容、仁慈和忍耐来同他们在交往,同时在与他们打交时态度谨慎而考虑周密。

穆圣对伪信者的伤害加以忍耐的另一个例子是:穆拉拔·本·盖端拒绝先知穆圣从他的墙下经过,并说:穆罕默德啊,如果你是一位先知,而你又从我的墙下经过的话,那我是不会允许你这样做的。穆拉拔还抓了把土捏在手里,随后说:指主发誓,如果我知道这把土会撒到你身上的话,那我就把它抛向你。圣门弟子们都争先恐后地要杀了他,但穆圣却说:你们就让他这样吧,他是一个瞎子,内心和双目都瞎了的盲人。(参阅《精神花园》2/381)

这位穆拉拔·本·盖端正是那些口头上表示信仰,内心却实为不信的伪信者中的一员。他对待穆圣的言行是明确的不信和无可辩解的明显叛教。但是,尽管如此,穆圣没有把他处死,也没有命人杀死他,甚至也不允许圣门弟子们杀死他,只是形容他说:他是一个的内心和双眼已瞎的盲人。

尽管先知穆圣知道当时那些伪信者的名字,并严辞警告他们。真主说:“先知啊!你当对不信道者和伪信者战斗并严厉地对待他们,他们的归宿是火狱,那归宿真恶劣!”(忏悔章:73)

出于遵循古兰经在讲述伪信者时的指导,穆圣从未明确指出这些伪信者的名字。只是说,他们中有人……因此,在穆圣之后,除了候宰伊法·本·叶马尼——这位穆圣秘密的分享者外,没有人知道这些伪信者的名字。(参阅《深林雄狮》1/442)

穆圣教诲我们:伪信者们是一种应当谨慎对待而无法除根的痼疾。因此,穆圣在麦地那的初期反对处死伪信者,以免世人说,穆罕默德杀害他的伙伴,而是密切注意他们的言论,观察他们的行径。

而到了穆圣在麦地那的后期,国家形势稳定,基本框架已经奠定后,穆圣对他们严辞警告,但是没有将他们处死。其原因正如有人对哈立德·本·瓦立德说,伪信者或许是礼拜时,哈立德·本·瓦立德便说,有多少礼拜人心口不一,却念念有词。真主的使者于是说:我的确未曾受命监察人心,以及监察人心中所隐含之事。(布哈里圣训实录4/1581)

先知穆圣就是这样来善待在麦地那这个伊斯兰国度的所有成员,尽管其中个别人对穆圣心怀愤恨和敌意;尽管他们心中暗藏嫉恨,但是穆圣时而柔和宽待他们,时而严辞警告他们,以此为世界树立了一个榜样,成为全体社会成员同生共存的典范,既不激化纠纷与混乱,也不对论敌处于严厉的惩罚。这种作风是穆斯林应当效仿和追随的,以维护在当下穆斯林最需要的伊斯兰民族的团结与统一,避免分裂。而现今,伊斯兰的敌人千方百计地培植祸端,让穆斯林内部自行瓦解。而穆圣的这一善待嫉恨者,同时又对其有所警惕,以维护团结的做法,可谓是穆斯林效仿的最佳典范,保障伊斯兰民族的安宁与稳定。

 

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