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穆圣对阿里的忠言

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奉普慈特慈的安拉之尊名
 

    阿里!坚信就是:你不要为了讨人的喜欢而惹怒安拉;你对安拉赐予的,不要赞扬任何人;对安拉不赐予的,不要责备任何人。(若安拉不赐予),任何贪婪者不能够聚敛,(若安拉赐予),任何人不能抵御。安拉籍哲理和仁慈把安宁和幸福置于坚信和喜悦中,把烦恼和忧愁注于怀疑和愤怒中。

    阿里!没有贫穷比无知更严厉,没有财产比理智更有利,没有孤寂比自负更孤寂,没有协助比商议更好,理智不如策略,血统不如美德,功修不如参悟。

    阿里!言语的灾害是说谎、知识的毒害是遗忘、功修的毒害是松懈、慷慨的毒害是邀恩、勇敢的毒害是压迫、美丽的毒害是趾高气扬、血统的毒害是自夸。

    阿里!你应该诚实,谎言就不会从你的嘴中出来,你就不敢背信弃义;你当畏惧安拉犹如遇见安拉。除信仰外,你当施舍你的财产,奉献你的生命,你当讲美德, 并遵循之,你当防范劣德,并远离之。

    阿里!安拉最喜悦的善功有三样:谁执行主命而来见安拉,谁是最崇拜安拉的人;谁远避安拉的禁令,谁是最虔诚的人;谁对安拉赐给的恩惠知足,谁是最富裕的人

    阿里!美德有三样:你应当联系与你断绝交往的人;赐予对你吝啬的人;宽容欺压你的人。

    阿里!三件事使人获救:克制你的舌;为自己的过错而哭;宽容你的家人。

    阿里!善功之首有三种特征:对人公正;为主道结拜兄弟;无论在任何时候都赞念安拉。

    阿里!对安拉虔敬者有三件服装:拜访穆民兄弟,他是安拉的客人,安拉款待他的客人,应答他的祈求;礼完一番拜,又等下一番拜的人,他是安拉的客人,安拉款待他的客人;完成正朝和副朝的人,他俩是安拉的朝觐代表,安拉款待他的朝觐代表。

    阿里!三件事,在今后两世都能获得报酬:朝觐消除贫困;施舍抵挡灾难;接系骨肉增加寿命。

    阿里!三件事,谁没有,谁无善行:使人避免罪恶的虔诚;反驳愚昧无知者的知识;抚慰人的理智。

    阿里!在末日,有三种人在“阿勒什”的阴影之下:爱兄弟胜于爱自己;听说某事,不慌不忙,而是再三思考,直到明白此事究竟是安拉所喜悦的,还是安拉所憎恶的;不责备自己的兄弟,不对自己的兄弟吹毛求疵,首先他要改正自己的缺点(再去挑别人的缺点),但每个人,当他改正自己的某个缺点时,另一个缺点又出现了,人总是忙于改正自己的缺点。

    阿里!正义有三道门:本性慷慨、言语优美、忍受伤害。

    阿里!在《讨拉特》里有四件事与另四件事形影不离:贪恋今世,是对主不满;抱怨灾难,等于抱怨安拉;对富人卑躬屈膝,三分之二的信仰已丧失;这个民族中进入火狱的人,都是把安拉的迹象当作儿戏的人。

    有四件事离不开四件事:统治者,必独裁;做事不商议,必后悔;作恶者,必受惩。贫穷是最大的灭亡。有人问穆圣:“是金银方面的贫穷吗?”穆圣回答说:“是宗教的贫穷。”

    阿里!在末日,凡眼睛都将哭泣,唯有三种眼睛除外:为主道而熬夜的眼睛;不观看安拉禁止观看的眼睛;为畏惧安拉而流泪的眼睛。

    阿里!为自己犯下的罪恶(除安拉外没有人知道他犯了罪)而哭泣的面容必将得到安拉的眷顾。

    阿里!三件事将毁灭,三件事将获救:至于毁灭的三件事是:追随私欲、吝啬小气、骄傲矜夸。至于获救的三件事是:在喜怒时公正,在贫富时俭省,在隐显时畏惧安拉,犹如你看见安拉,你若未看见他,他则看见你。

    阿里!有三件事,说谎为好:在战争中策划计谋、对妻子的承诺、为人们调解。

    阿里!有三件事,不应说实话:在传话时(即不要如实地把别人的诽谤之言传给对方)、你把某人所厌恶的家事告诉他、你否定某人的善行。

    阿里!四件事属于浪费:饱上加饱、月光下点灯、在盐硷地栽种、对不适合的人行善。

    阿里!四种人将速遭惩罚:恩将仇报的人;无理伤害他人的人;背信弃义的人;断绝骨肉亲情的人。

    阿里!四样事,谁得到,谁的信仰完美:诚实、感恩、害躁、美德。

    阿里!少向人乞求是真正的富裕;常常乞求他人是无耻,是真正的贫穷。

    阿里!穆民有三个标志:封斋、礼拜和纳天课。假扮的男女有三个标志:当面奉承;背地谩骂;幸灾乐祸。

    不义者有三个标志:以强凌弱,逼人从邪、助桀为虐。

    假仁假义者有三个标志:当人假勤、背人偷懒、做事喜欢别人赞扬。

    伪君子有三个标志:言必有谎;背信弃义;承诺必食言。

    懒汉有三个标志:工作消极懒散;懒散导致贫穷;贫穷导致犯罪。智者应完成三件事:改善生活、为复生日努力、享用合法之物。

    阿里!无知比贫穷更悲惨,理智比财产更有益,自负比孤寂更可怕,凡事要三思,虔诚离不开克己,美德胜于高贵的血缘;谎言是话语的毒害,知识的毒害是遗忘,慷慨的毒害是邀恩。

    阿里!如果你看到新月,就念“安拉呼艾克拜勒”(安拉至大)三遍,并念:“万赞安拉,他创造了我,也创造了你,他为你预定星宿,使你成为世界的迹象。”

    阿里!如果你照镜子,你念:“至大词”三遍,并说:“主啊!求你使我的道德美,犹如你使我的形态美丽一般。”

    阿里!如果某事使你恐惧,你就念:“主啊!看在穆罕默德及其后裔的情份上,求你消除我的恐惧。”

    阿里说:我问先知说:“安拉的使者啊!关于安拉的言辞:‘然后,阿丹奉到从主降示的几件诫命。’(古兰:2章37节)这几件诫命是什么?”先知回答说:“阿里!安拉曾使阿丹降到印度,使哈娃下到吉达,使蛇落到伊斯法罕,使伊布利斯坠落到麦沙尼(即在伊拉克巴士拉城与哇西特城之间的一个小镇)。在乐园里,原来最美的东西就是蛇和孔雀;蛇原来像骆驼一样有四只脚,然后伊布利斯钻进它的肚腹里。此后,他诱惑和欺骗阿丹,后来安拉对蛇发怒,将它的脚弃掉了,安拉说:“我要让你以土为生,用肚趴行 ,生娠痛苦。安拉对孔雀也发火了,因为它给伊布利斯引路去找那棵树,此后,安拉使它的声音和两脚变形。阿丹在印度逗留了一百年,他不敢台头抑望天空,整天垂头丧气,为自己的罪过悲伤恸哭。此后,安拉派哲布勒伊勒天使对他说:“阿丹啊!安拉向你致安,并说:阿丹啊!难道我没有亲自创造你吗?难道我没有给你吹入我的灵 气吗?难道我没有让我的众天使向你叩头吗?难道我没把哈娃配给你作妻吗?难道我没使你住在我的乐园里吗?”天使接着说,阿丹啊!你为何如此伤心恸哭呢?你用这几件诫命祈求安拉,安拉就接受你的忏悔,你说:主啊!赞美你,除你外,绝无主宰,我确已犯罪了,确已亏枉了自己,求你接受我的忏悔,你确是准承忏悔的主,是特慈的主。

    阿里!如果你在行李中看到蛇,你不要立即杀死它,你出来看它三次,如果第四次还看到它,就把它杀死,因为它是不信教者。

    阿里!如果你在路上看到蛇,就杀死它。因为我曾经对神类立过条约:他们不得以蛇形显身。

    阿里!薄福有四个特征:铁石心肠、冷酷无情、虚幻妄想;贪婪红尘。

    阿里!如果你受赞扬,那么你说:“主啊!求你使我优越于他们所猜测的;求你饶恕我他们所不知的罪过;求你不要以他们所说的来惩罚我。”

    阿里!如果你与妻室交接,你说:“主啊!求你使我远离恶魔,使恶魔远离你所赐给我的。”如果这样做了,你俩生下的孩子,恶魔绝不能伤害他。

    阿里!(如果你用餐),你先吃一点盐,饭毕再吃一点盐。因为盐能治疗70种疾病,最轻的病是疯病、癞病和麻风病。

    阿里!你经常抹橄榄油,因为抹橄榄油的人,恶魔不接近他四十夜。

    阿里!在半夜和新月之夜,你不要与妻室交接。难道你没有看到疯子病情发作的时间大半在新月之夜和半夜吗?

    阿里!如果你得了一个男孩或女孩,那么,你在其右耳念宣拜词,在左耳念立拜词,这样做,恶魔绝不会伤害他。

    阿里!我要告诉你最邪恶的人是谁,好吗?我说:“好的,安拉的使者!”穆圣说:“最邪恶的人是不原谅他人的罪过,不铲除道路上的障碍的人。”“我告诉你比那更邪恶的人,好吗?”我说:“好的,安拉的使者!”穆圣说:“他就是经常伤害他人,人们不指望他有善举的人。”

    阿里!你进入公共浴室时,一定要穿着围腰布,谁不穿围腰布进入浴室,看者和被看者都受诅咒。

    阿里!你不要把戒指带在食指和中指上,因为鲁特先知的民族曾在这两个指头上带戒指,你也不要让小指光着。

    阿里!如果安拉的仆人说:我的养主啊!求你饶恕我,只有你才能饶恕我。那么,安拉对众天使说:众天使啊!我的这个仆人知道只有我才饶恕他,你们作证,我饶恕他了。

    阿里!你千万不要说谎,因为说谎者将因谎言而受辱,此外,他在安拉那里将被记录为说谎者。诚实能增添光辉,他在安拉那里被记录为诚实者。须知,诚实是吉祥,说谎令人倒霉。

    阿里!你不要背谈和诽谤,因为背谈损坏斋戒,诽谤遭受坟墓的刑罚。

    阿里!你不要以安拉发假誓,无必要时,也不要发真誓;你不要以安拉发誓为放弃善行的借口,因为安拉不慈悯,也不关怀以他的尊名发假誓的人。

    阿里!你不要为明天的生计而担心,因为明天的生计都会来的。

    阿里!你当谨防固执,因为固执始于无知,它的结果是悔恨。

    阿里!你当使用牙刷,经常刷牙能清洁口腔,获得主爱,能使眼目明亮,使用牙线能博得天使的喜欢。天使讨厌用餐后不刷牙,不挑牙的人。

    阿里!你不要发怒,当你发怒时,就坐下参悟安拉对仆人的大能和宽容;当有人对你说:你当敬畏安拉。你应息怒,回到你的宽容。

    阿里!如果你计算为自己而施舍的钱财,你会发现它被贮存在主那里。

    阿里!你应当善待家属、邻居、朋友和同事,你就能在安拉那里获得高尚的品级。

    阿里!己所不欲无施于人,爱人如爱己,若你如此做了,你就是一位秉公判决的人,是公正的人,天使们喜爱你,世人敬爱你。托靠安拉,切记我的忠言。
 
 
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