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穆斯林处世为人的真谛

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真主启示:“你们是为世人而被培养的优秀民族,你们劝人行善、止人作恶,并信仰真主。”(3:110)。安拉为了拯救人类,怜悯世人派遣了先知穆罕默德。真主启示:“我派遣你的使命,是普慈世界人类。”(21:107)穆圣受命后,以其高尚的道德,完美的品行,超众的智慧和光辉的形象,强烈的影响着他周围的人们。一批忠贞无私的信士经过穆圣的引导,彻底领悟了伊斯兰教义,成了忠贞的穆斯林,开始了新的生活,穆斯林是一个具有全新公共道德的民族,穆斯林的信念和思想完全是伊斯兰的。穆斯林由于坚定认主独一的信仰,对真主的崇拜和敬畏而高尚,穆斯林的集体生活完全以伊斯兰的原则为指导。真主的启示和穆圣的完美品格,培养了穆斯林的美德,使之成为人类的楷模。因此,每个穆斯林要时刻牢记真主的启示和穆圣的教诲。坚定认主独一的信仰,不断提高自己的认识,端正自己的行为,增强代治观念、团结观念、大局观念、敬畏观念,建设社会,谨遵经训,远离恶魔,做真诚的信士,不做小人,本文将根据经训从十个方面警示世人如何做人?怎样做人?做什么样的人?这是一门艺术,更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。

平时我们经常听到“做人难,难做人”的感慨,也经常能感受“先做人,后做事”的领悟。可见,做人不是个小问题,而是大问题,是每个人一生的必修课。

人来一世,无外乎两件事:一件是做人,一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准,但它存在一定的通则,一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理,大提示。

一、做有志向的人

真主启示:“以时光盟誓,一切人确是在亏折之中,惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。”(103)穆圣说:“一切行动唯凭意念,人之所得,乃其所望。”

经训告诉我们,做人应该有信仰,应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯,自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信,不达目的不罢休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是别人而是自己,不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的,避是消极的,退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯,做人有困惑,做事有困境,世上没有一帆风顺的事,只有坚强不倒的信心与毅力。穆民立世,自己拍板,不怕失败,不言放弃。

成功时,不要醉倒,失败时,不要灰心丧气,不要怨天忧人,面对“山重水复”之关卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困难。想成就一番事业,就要甘于干大事,揽难事,立个志向,树个目标,人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。有了志向,才有做人的本事、气魄和胆略。所以,做人需要问问你的志向在那里,要问问你有没有信心。

二、做善良的人

真主启示:“你们当为主道而施舍,你们不要自投于灭亡。你们应当行善;真主的确喜爱行善的人。”(2:195)“真主的确喜爱悔罪的人,的确喜爱洁净的人”。(2:222)“人之初,性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成为英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道,心中充满仁慈、善良,才能感动、温暖人间。没有善良,就不可能有内心的平和,就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感,遇到乞讨者,我们就施舍他点钱,遇到老弱病残、孕妇,我们就主动让座,遇到迷路的小孩,我们就把他送回家,为他指点方向。一个微笑,一个简单的动作,一句发自内心的问候“色了目”,这对我们并不难做到,却可能因此帮助别人走出困境。

一切人,一切事物都是相连的,在施予他人的时候,你实在是利益自己,当伤害另一个生命时,实质是在伤害自己。所谓善良,无非就是拥有一颗大爱心、同情心,不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性,就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周围的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互感染和传播。所以,伊斯兰教认为做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。所以,做人得要问问你想不想善良。

三、做有教养的人

真主启示:“有教养者确已成功了,无教养者确已失败了。”(91:10—11)伊斯兰教是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的宗教。几千年来,无论世事如何变化,敬主、爱人、勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德,多少先知先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇,中事业的成功靠能力,大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所谓教养,就是应该遵循经训,虔诚信仰,知深浅、明尊卑、懂高低,识轻重,应该是讲规矩、守道义。有教养的人,往往不以术而以德,往往不以谋而以道,往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时,超脱自然,会管好自己的心,在与人相处的时候则为他人着想,与人为善,淡然从容,管好自己的口。方圆做人,圆通做事,淡泊明志、宁静致远,自我反思,则事事放心、顺心。所以,穆斯林做人得要问问自己有没有教养。

四、做乐观的人

真主说:“谁托靠真主,真主就使他满足,难道真主还不能使他的仆人满足吗?大地上的动物没有一个不是真主担负其给养的”。(11:6)穆圣说:“一个信士是多么美好啊!一切都是好的。在风调雨顺、事事如愿时,他感谢安拉的恩典,那是好事;在事与愿违遇到困难时,他不灰心,那对他也是好事。”

人到世间,不是为苦恼而来,所以不能天天板着面孔,整日忧愁、悲伤、苦恼、失意,这样的人生没有乐趣,世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心,这世界像一面镜子,你对它笑,它也对你笑;你对它哭,它也对你哭;你心平气和,它就还你一个心平气和;你气势汹汹,它也还你一个横眉冷对。乐听赞美,不喜他人的批评,心欲名利,不欲失去它们,这种心态只会像锁链一样囚住自己。

只有超越它们,才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心,见到的就是一个值得欢欣的世界,心中满是忧伤,见到的则只是一个充满悲哀的世界,与其对不能得到的耿耿于怀,倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求,只能在心内寻得,心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。存好心,做好人,欢喜充心,愉悦映脸,乐观向上,这样就能站成一座丰碑,走出一道亮丽的风景。人生苦短,与其事事张弓拔弩,不如学着“幽它一默”。所以,穆斯林做人得要乐观。

五、做宽容的人

伊斯兰教是主张和平、宽容、仁爱,反对暴力、仇恨和恐怖的宗教。真主启示:“世人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗教,以便你们相互认识”。(49:13)“世人原是一个民族”。(2:213)伊斯兰教认为人生就是考验。真主启示:“他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。”(67:2)人生在世,不如意的事常有八九,诸事纠葛,难以胜数,人与人之间不能总是抱着“非我族内其心必异”的偏见心态。俗话说:“量小非君子”,“得饶人处且饶人”。

海纳百川,靠的是宽容的心。做人做事,心胸不可太狭隘。尺有所短,寸有所长,金无足赤,人无完人,赏识别人的优点,包容别人的不足,靠的是有爱人之心,有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧,烧伤的只能是你自己。忍不下一口气,就恶言刀枪相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒诬陷,这样的人生只能昏暗无光,路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐,世道的好坏、冷热、荣宠,要放宽胸怀,坦然接受,路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑,而是一种忍辱负重的大智大勇,是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想,是为自己铺路,宽容不是纵容, 晓之以理,动之以情,考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人,等于就是善待自己,无论生活受到怎样的伤害,不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心,学会忘记,忘记是对自己的最好保护,学会感恩,感谢生活给你磨砺自己的机会,相信真主的前定,心灵充满阳光,生活自然充满灿烂。所以,穆斯林做人要宽容大度。

六、做实在的人

真主启示: “他们是坚忍的,是诚实的,是顺从的,是好施的,是在黎明时求饶的。”(3:17)踏踏实实做人,实实在在办事,把双手插在口袋里的人,永远爬不上成功的梯子。多一些努力,便多一些成功的机会,真主酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸恶劳,勤字当头,真主不负有心人,尽心尽力、尽职尽责,才能成就大事业。从不获胜的人很少失败,从不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闯敢干,少言多行,决而不断,断而不行,必然贻误时机。小事不想做,必然大事做不了,对工作拈轻怕重,好高骛远,很难成就一番事业。

先扫一屋,才能扫天下,要从自我做起,从现在做起,从小事小节做起,从点滴细节做起。做老实人,讲老实话,干老实事,这才是长久和根本。所以,做人,一定要问问自己是否实在。

穆圣说:“的确,诚实导致人行善,行善导致人进入天堂,一个人经常诚实,终归被真主记录为诚实的君子;撒谎导致人犯罪,犯罪导致人进入火狱,一个人撒谎成习,终归被真主记录为虚伪小人。”

七、做智慧的人

真主启示:“他以智慧赋予他所意欲的人;谁禀赋智慧,谁确已获得许多福利。惟有理智的人,才会觉悟。”(2:269)代主治世需要智慧,有知识不等于有智慧,知识积存得再多,若没有智慧加以应用,知识就失掉了价值。知识是静态的,人有了知识,还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用,没有智慧,充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能,是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情,有胸怀能接受不可改变的事情,而有智慧却能分辨出何时能改变,何时不能改变,知道什么时候“为”,什么时候“不为”。

知道你在做什么事,知道热爱做什么样的事,知道能把什么事做成什么样,这就是智慧。只有方向,而没有智慧,方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中,用中庸拒绝极端,用理智分析情景,用务实发挥影响,用冷静掌控抉择,用自觉端正态度,用学习积累经验,用勇气放弃包袱,这就是智慧显现。对弱者,光关心不够,要帮助;对下属,光公正不够,要善良;对别人的失误,光原谅不够,要忘记;对自己的未来,光梦想不够,要行动。确信真主,悟才能生慧,学才能生智,心宁智生,智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方,仁慈的人教授仁慈之道,横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么谈何成功,所以,做人要看你有没有智慧。

八、做正直的人

真主启示:“凡说过:我们的主是真主,然后行为正直者”。(41:30)穆斯林在代主治世的过程中,需要树立正直的品德,因为社会风气,只有依靠正直的人,才可以得到改善,社会道德水平,只有依靠正直的人,才可以得到升华。

做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪,身正心安魂梦稳。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气,心底无私天地宽,表里如一襟怀广。襟怀坦荡,光明磊落,就会赢得他人的信赖与尊敬。

己不正,何以正人?正直的人不谋私,不贪利,不文过饰非,不偷奸耍滑,不阿谀奉承,不溜须拍马,不阳奉阴违,平等待人,公正处事。说话有根有据,有一说一,有二说二,说该说的就说,该做的就做,说的都是真话,做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非,用心计,耍手腕,当面一套,被后一套,台上说君子言,台下行小人事,谈何主持公道,伸张正义。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要问问自己是否正直、公道。真主启示:“信道人们啊你们要为真主秉公作证。”(4:35)“你们当维护正义,当为真主而作证,即使不利于你们自身,和父母和至亲。”(4:135)“当秉公作证,你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道,你们当公道,公道是最近于敬畏的。 你们当敬畏真主。 真主确是彻知你们的行为的。”(5:8)

九、做谨慎的人

真主启示:“信道的人们啊!你们当敬畏真主,各人应当想一想,自己为明天准备了什么。你们当敬畏真主,真主确是彻知你们的行为的。”(59:18)智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟虑,胜过百次草率行动,堤溃自蚁穴,细微可不慎。恭为德首,慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人,必然是头脑清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂。人生在世,有招来灾祸的言语,有招来耻辱的行为,要代主治世,建功立业,当然要格外谨慎。

低调做人,虚心做事,慎而思之,勤而行之。远虑在先,就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意,遭挫折就怨天尤人,牢骚满腹,必定难成大气。“常在河边走,就是不湿鞋”看的是你的功力和定力,低下头的时候,也要学会抬头看看天。静观默察,心如止水,谦虚谨慎,则事易成。谨慎还是远离危险,确保安全的良方,靠谨慎比靠鲁莽更能制胜,只有谨慎,才能稳操胜券,所以,穆斯林做人一定要谨慎。

 

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