伊斯兰之源

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穆斯林时刻记念真主

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  穆斯林弟兄们﹗

  我愿提醒你们﹐也要提醒我自己﹐时刻记念真主﹐敬畏真主。 真主造化了人类﹐恩赐人类一切生命所需﹐把人类安置在这个地球上﹐这不是随意的儿戏﹐也不是放任人类为所欲为﹔真主的意欲要测试我们的忠诚和敬畏﹐将对人类分别赏罚。 凡是在我们偏离主道之时﹐必然思想混乱﹐迷失方向﹐误入歧途﹐忘记了我们的主宰而崇拜其它的东西或自造的神灵﹐开始了新的一轮蒙昧时期。

  【古兰经】说﹕“你们应当趋向正教﹐(并谨守)真主所赋予人的本性。 真主所创造的﹐是不容变更的﹔这才是正教﹐但人们大半不知道。 你们应当归依真主﹐应当敬畏他﹐应当谨守拜功﹐不要做以物配主者。”(30﹕30-31)

  生活在现代的世界上﹐周围到处都是邪恶的诱惑和欺骗﹐引诱信仰不坚定的人偏离正教﹐根本的问题是否时刻记念真主。 忠诚的信士遭到冷落和谩骂﹐说他们愚昧﹐过份认真﹐思想极端﹐这是显然的精神压迫和对诚信的考验。 卡菲勒花费许多钱财收买道貌岸然的高级学者们﹐引导虔诚的穆斯林走入信仰的黑暗﹐把伊斯兰变成东方某些佛教社会的“节日宗教”如一年赶两场庙会﹐或者变成西方社会的“礼拜日宗教”如一个星期做一次祈祷。 他们说这是社会的发展和进步﹐实行讲究实际利益的“政教分离”﹐把宗教信仰孤立在一年几个小时的祈祷中﹐在其它时间都可以为所欲为﹐把真主彻底忘记﹐行为没有约束﹐道德没有准则﹐人的精神完全自由和解放就是社会进步的标志。

  穆斯林的基本信念是“万物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者”﹐前者是信仰的认识﹐后者是行为的指南﹐穆斯林的一切活动都包括自其中﹐没有片刻的忘却和忽略。 我们的生活﹐我们的工作﹐我们的奉献和牺牲﹐我们的生存和死亡﹐时刻都须记念真主﹐跟随先知穆圣。 记念真主是我们信仰的全部﹐是生命的开始﹐也是生命的结束﹔我们的思想来自真主的启示﹐有许多是能理解的﹐因为真主赋予我们认识世界的智慧﹐有许多是无法理解的﹐因为人类感觉功能的局限﹐真主的启示我们全部接受﹐因为我们只对真主忠诚和敬畏。 真主在【古兰经】中启示说﹕“我在每个民族中﹐确已派遣一个使者﹐说﹕‘你们当崇拜真主﹐当远离恶魔。’”(16﹕36)

  敬畏真主﹑遵从真主的使者构成了正教的全部引导﹐除此之外都是以物配主﹐例如崇拜金钱﹐崇拜军政权势和知识权威。 真主的正道引导信士获得拯救﹑心情愉快﹑生活富足﹑今后两世的安宁。 【古兰经】说﹕“凡扶助真主的大道者﹐真主必定扶助他﹔真主确是至强的﹐确是万能的。”(22﹕40) 先知穆圣承领真主的命令﹐引导世人走出蒙昧﹐他以时刻记念真主的实际行为给我们展示一条必胜的道路﹐例如伊斯兰的敌人把先知穆圣驱逐出境并且派遣重兵追杀时﹐真主启示他与一个同伴躲避在山洞里﹐没有恐惧和懮虑﹐他对同伴说﹕“不要懮愁﹐真主确是和我们在一起的。”(9﹕40)

  伊斯兰在世界最黑暗的角落诞生﹐当真主的正道破晓而出的时候便是人类真理曙光的开始﹐从那时起﹐真主启示他的最后使者宣告﹕“真理已来临了﹐虚妄已消灭了﹔虚确是易灭的。”(17﹕81) 从那时起﹐人间正道重见天日﹐先知穆圣教导伊斯兰信士时刻记念真主﹐逐渐消除蒙昧与黑暗﹐光明照耀大地﹐“真主至大”的呼唤传播到世界各地。 凡是穆斯林都要庄重宣誓﹕“万物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者。” 先知穆圣承领真主启示﹐教诲全体穆斯林必须遵守五大功修﹐成为时刻记念真主的基本制度和纪律﹔从理论到实践﹐全体穆斯林社会行动一致﹐制度划一﹐以同样的礼仪记念真主。

  每日五次拜功﹐至少十七拜“主命拜”﹐每一拜均以高呼“真主至大﹗”开头﹔每一拜中必须背诵【古兰经】的《法谛海》章﹐其中包含庄重的誓言﹕“我们只崇拜你﹐只求你佑助。 求你引导我们上正路﹐你所佑助者的路﹐不是受谴怒的路﹐也不是迷误者的路。”(1﹕5-7) 交纳则卡特天课成为穆斯林当然的责任﹐是为真主而施舍﹐可以净化自己的灵魂和家产﹐也是为了关心他人﹐救助贫困的穆斯林弟兄。 【古兰经】说﹕“你们应当谨守拜功﹐完纳天课。 凡你们为自己而行的善﹐你们将在真主那里发见其报酬。”(2﹕110)

  为真主守斋戒的信士是敬畏真主的行为﹐因为真主在【古兰经】中命令说﹕“信道的人们啊﹗ 斋戒已成为你们的定制﹐犹如它成为前人的定制一样﹐以便你们敬畏。”(2﹕183)

  有条件的穆斯林一生之中应当去朝觐﹐因为真主的命令说﹕“凡能旅行到天房的﹐人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3﹕97)

  大学者阿卜伊斯哈克·沙提比分析说﹕“我们都能认识到﹐诵念‘清真言’﹑礼拜及其它形式的功修﹐可以使一个穆斯林更加接近真主﹔所有这些功修的行为都是在提醒他归依真主﹐赞颂真主。 这些行动的敬畏必将深入他的心中﹐培育他的全身心各部份都归顺真主﹐服从真主。” 先知穆圣每天礼拜的时候都这样祈祷﹕“啊﹗ 真主啊﹗ 我从那些明显的以物配主的人那里逃避出来﹐祈求你的护佑﹔我求你饶恕我所不知道的罪过。”(艾哈迈德圣训集) 根据《布哈里圣训集》中最神圣的圣训(库德西圣训)﹐先知穆圣传告真主的启示说﹕“我造化了坚守正道信仰的仆人们。 但是﹐恶魔来到他们那里﹐把他们从正道上引开﹐剥夺了我许可他们的恩惠﹐唆使他们崇拜没有得到我许可的人﹐为我举伴。”(穆斯林圣训集) 先知穆圣说﹕“你们最使我担心的是那些为真主举伴的微小行为。”(艾哈迈德圣训集)

  伊斯兰信士的危险就在这里﹐一旦忽略了时刻记念真主﹐在功修中疏忽﹐恶魔就会乘机来引诱﹐唆使淡忘了真主的人崇拜偶像﹐为主举伴﹐陷入迷误而不知正道的归途。 【古兰经】说﹕“这是真主的正道﹐他以它引导他所欲引导的人。 假如他们以物配主﹐那么﹐他们的善功必定变成无效的。”(6﹕88) 如果我们不能时刻记念真主﹐这样的事很容易发生﹐因为我们的疏忽﹐不按时礼拜﹐或忘记其它功修﹐对真主的敬畏淡化﹐在权威者面前胆怯﹐在金钱的诱惑中动心﹐在感情上敬佩某个偶像﹐这都是微小的为主举伴开始﹐使恶魔有机可乘﹐引诱我们滑得更远。 【古兰经】说﹕“如果你们顺从他们﹐那么﹐你们必是以物配主的人。”(6﹕121)

  在日常生活中﹐有许多偏离正道的行为﹐比如认为自己公司的经理很精明﹐料敌如神﹐对他言听计从﹔对一个医生或教师﹐认为他们有科学知识﹐神机妙算﹐因此终身难忘﹐崇拜得五体投地﹔遇到难事﹐对着已故的父母的照片说话﹐要他们的神灵帮忙保护﹔下坟地﹐对老人的坟墓哭泣﹐要求给予精神支持﹔做了个梦﹐碰巧得到了一些好处﹐那么就相信梦的暗示。 这些似乎是日常生活琐事﹐多数是自己心里的念头和想法﹐其实是偏离了真主的正道﹐是危险的开始﹐恶魔逐渐深入﹐不久便会失去珍贵的伊玛尼信仰。 有些地方的穆斯林﹐从旁门左道引进许多歪风邪气﹐积累了数百年的陋习﹐例如婚丧礼仪铺张浪费大摆排场﹐当地的伊玛目和伊斯兰学者视而不见﹐装聋作哑﹐生怕得罪人﹐失去威信和自己的社会地位﹐助长了那些恶劣的民俗愈演愈烈。 也有不少地方深受西方腐朽文明的影响﹐放弃伊斯兰的法制﹐因为他们喜欢西方人鼓吹的个人行为自由﹐讲究吃喝玩乐不受任何约束。 他们听从伊斯兰敌人的宣传﹐给伊斯兰法制罗列一大堆罪名﹐什么落后﹑倒退﹑野蛮﹑中世纪﹑宗教狂热﹑恐怖主义等等。 【古兰经】说﹕“谁不依照真主的经典而判断﹐谁是不信道的人。”(5﹕44) 他们这些人你认为可靠吗? 【古兰经】说﹕“有人只提及真主的时候﹐不信后世者便满心厌恶﹔有人提及真主以外的神灵的时候﹐他们便兴高采烈。”(39﹕45)

  世界上大部份的人不信仰伊斯兰﹐他们不懂得什么是直接来自真主启示的纯洁宗教伊斯兰﹐因为在世界的许多地方﹐人们习惯于被人篡改得面目全非的所谓宗教﹐所以现实生活中才有“节日的宗教”如一年访问一次前人墓地和“礼拜日的宗教”如一个星期礼一次主麻﹐其它时间便可以享有动物一般的快乐﹐无拘无束﹐自由自在﹐把真主和真主的法度全面抛弃﹐他们说人只须凭着自己的理性活着﹐一切宗教都是封建迷信。

  穆斯林弟兄们﹗ 我们要保持头脑清醒﹐分清是非。 抛弃了对造物主的信仰和敬畏﹐这绝不是社会进步和文明发达﹐而是骗子当道﹐暗无天日﹐重新陷入蒙昧﹐因为﹐ 当那些不信道者在宣传要人们“主宰自己命运”﹑“自己当家作主”的时候﹐他们想到的是保护自己的权力和私利。 譬如一个野男人想霸占一个女子做他的情妇﹐他希望她脱离父母或家庭﹐告诉她要“争取个人自由”﹔资本家在控制工人奴隶时也会说同样的话﹐要他们“争取个人自由”。 当他们努力引导人们以物配主的时候﹐他们把自己装扮成宇宙的主宰和世界的上帝﹐勾引人们脱离真主的正道﹐对他们崇拜。 这就是恶魔的表现﹐是伊斯兰的敌人企图毁灭伊斯兰的阴谋。 穆斯林弟兄们﹗ 忠诚的穆斯林应当时刻记念真主﹐时刻敬畏真主﹐因为真主造化了我们人类﹐赋予我们各种能力和智慧﹐恩赐我们生活的给养和福利。 我们祈求真主把我们愚昧和无知的心照亮﹐把我们从错误和混乱中提升起来﹐从恐惧和懮虑中解脱出来。 我们要忠实于我们的誓言﹐就象每天礼拜的时候一遍又一遍祈祷的那样。 【古兰经】说﹕“为敬畏真主而恐惧者﹐信仰主的迹象者﹐不以物配主者﹐有所施舍﹑但因为将归于主而心怀恐怖者﹐这等人都是争先行善﹐而且最先获得善报的。”(23﹕57-61)

  (阿里译自Khutbh from Makkah﹐Rememberance of Allah by Saalih bin Humaid﹐15/08/2002﹐伊光编译)

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