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穆斯林淋浴分大净和小净

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《古兰经》中说:“如果你们是不洁的,你们就当洗周身。”(5:6)

大净,阿拉伯语称“吾苏里”,原意为“洗浴”、“洗涤”,即用净水按程序洗涤全身,洗全身的要求是处处都要洗到,如有一根毛发没洗到,大净无效。古老的方法是头顶上挂一盛满清水的吊桶,桶底有一塞着的孔。沐浴时,拔去塞子,清水即从头流至周身。现在则多使用冷热水自行调节的淋浴设备。大净的作法,“圣训”中作了详细的介绍:美姆奈传述:“我给穆圣准备好作大净的水,他就洗两手,洗了三遍,之后,把水倒在左手上净下,之后,再洗手,漱口,呛鼻,洗脸,洗胳膊至肘各三次,然后摸头,再把水淋于全身,最后离开原位冲洗两脚……。”

大净是真主对穆斯林的特慈,简而易行。开始时应“举意”说明洗浴的原因和目的,然后按照大净洗浴程序,从上至下,从右及左洗,从头至肚脐,从肚脐至膝盖,从膝盖至两脚,用净水冲洗。

大净的主命大净必须做的有三件:1、漱口:2、呛鼻;3、洗全身。伊斯兰教法称其为“大净的主命”。大净的圣行1、作净前念”泰斯米”;2、举意;3、先洗双手;4、若有明显污秽,先除去;5、净下; 6、做小净;7、用湿手揉头发根部;8、洗三遍9、先右后左进行;10、连续洗。

坏大净事项l、梦遗; 2、性交;3、月经;4、产后。洗过大净后,如果发生上述情况,大净即失效,称为“坏大净”,必须重新冲洗;否则,不得进入礼拜殿,不得抚摸和诵读《古兰经》、不得巡游天房,不得接近亡人尸体和参加其他宗教活动。每逢聚礼、会礼、朝觐受戒以及洗亡人前必须洗大净,则是先知的圣行,为穆斯林所遵守。

大净的可嘉行为和可憎行为大净的可嘉行为有三件:(1)先洗上身后洗下身,先洗右边后洗左边;(2)洗的时候回避面对朝向(西方)和日月;(3)防止他人看见羞体; 4、洗时不说话;5、不浪费水;6、用香皂;7、洗后礼两拜如同小净后礼两拜一样。

可憎行为有三件:(1)洗的时候故意说话;(2)暴露羞体;(3)用水过多。(根据教法规定使用水)男子洗大净时,头发都要洗到。

妇女洗大净时辫子可以不打开,但是发根处必须洗到。如果是一般短发,则必须全部洗到。大净的种类大净分为:凡雷拽(主命)、瓦直不(当然)、笋乃台(圣行)、穆斯台罕不(嘉仪)。

为礼拜而作大净是主命。为礼主麻拜而作大净是圣行。给亡人作大净(洗尸体)和加入伊斯兰教者作大净,则属于瓦吉布(当然)。为忏悔做“讨白”,玩童出幼(男十一岁,女九岁),赴聚会,求雨礼拜,日蚀月蚀礼拜,为地震、飏风、冰雹、代众祈求安宁等等洗大净是“穆斯台罕不”(嘉仪)。小净,波斯语称“阿布代斯”,即用净水按程序清洗局部,使用特制的“汤瓶壶”,壶颈很长,盛水后持壶进行冲洗。先洗大、小便处,称之为“净下”。 再将两手洗净,以右手窝水漱口、呛鼻孔、洗脸和两肘,并摸头、耳、脖,最后冲脚。无论大净或小净,其洗涤方式有一个共同的特点,那就是必须是淋浴式的,而 绝不许用盆和桶洗涤,更不能在浴池内洗涤,因为手和肢体一进入盆和桶内其水便被认为是污水,即不能用手再洗涤其他部位。伊斯兰教教法规定:穆斯林每日要在 不同时段,做五次礼拜(五时拜功),每次礼拜前要做小净。凡是有大、小便、下气、流血、大口呕吐或失去知觉(瞌睡、昏厥等)等行为,都要重新做小净。洗小 净要用干净的水冲洗,礼拜时要大净、小净、衣净、礼拜的处所也要洁净。这是主命,也是对真主的崇敬。

小净的洗法是:1、 净下:即洗大、小便。右手持壶,左手抹洗三次。这对泌尿系统疾病和肛肠病的预防及减轻这些疾病病情都大有好处。-2、 洗手:两手互搓,用水洗三次。-3、 漱口:用右手捧水,漱洗三次。第一次漱口后,用牙刷刷牙。用牙刷,在欧洲有200年左右的历史,而伊斯兰教在1400多年前,便使用牙刷,当时用粗纤维的木棍儿松软之后刷牙,如果一时找不到,可用右手食指代替。第二次漱出刷下的牙慧残渣。第三次要把水漱至咽部。这对牙齿及整个口腔的卫生,都是大有益处的。-4、 呛鼻:用右手捧水,吸入鼻腔,再擤出来,如此三次。我们知道阻止灰尘和细菌进入呼吸系统的是鼻毛和鼻粘膜。这些污物滞留在鼻腔内,不为一般人所注意。

一位欧洲医生曾说过,人们在洗浴时,往往忽略了清洗最重要的部位――鼻腔。有一位非穆斯林妇女,在杂志上介绍,她体弱多病,经常感冒,后来,她每天清晨用自来水呛九次鼻腔,因为鼻腔的洁净和接受凉水刺激,长期锻炼以后,不再发烧感冒。-5、 洗脸:自发际至下颏,左右至两耳根,仍要右手捧水,然后双手带水,抹洗三次。这不止是洗净面部,更是面部穴位的带水按摩。-6、 洗双肘:先洗右、后洗左。带水自肘至腕,各擦抹三次。手太阳、手太阴的经络,都经过了捋摸。-7、 摸头、摸耳、摸脖子:双手带水,拇指、食指捏成圆形,先用手其余三指及手心水,同时自前发际向后摸至后发际,再用与合谷穴相对应的大鱼际从头部两侧摸至前额。

第三步用食指在内、拇指在外,把两耳部捋摸一次。最后用手背把颈部风池穴位部,蹭抹一次。耳部的穴位最多,且和全身相通,现在有些人扎耳针或耳部埋豆治疗一些疾病,由此可见耳部按摩的重要。此时,把上肢、头部用手巾擦干。这又是一次按摩。-8、 洗脚:先洗右脚,后洗左脚。右手持壶,同时左右手随部洗之水,把脚趾脚缝、脚心、脚背至踝骨之上顺序摩搓。这便是一次全面的足部按摩。用脚布擦干,又是一次按摩。足部穴位与全身经络相通,现在足部按摩已经成为一种保健的时尚。-9、 最后冲手,吃滴水,就是吃冲手后的一滴水,其象征意义是洗涤心灵。

洗 小净必须是在有大净的基础上。如有性交、遗精、月经、生育之后,就算没有大净,要重新洗大净。在有大净的情况下,最好每七天也要洗一次大净。穆圣在每次礼 主麻拜(每星期五的聚礼)之前,洗大净,这是圣行。大净的洗法是在小净的基础上洗全身(举意、漱口、呛鼻、洗全身为主命)。全身的洗法是自上而下,即上水 下流(不管大净、小净,用过的水,不可重复使用,以保持水的洁净),这样冲洗,避免了污水的交叉感染。要把全身分为上、中、下三节。肚脐以上为上节,肚脐 至膝部为中节,膝部以下为下节。每节洗时,先右后左,共分六段,俗称“三节六段”。第一遍全身着湿,即每根汗毛都要着水。然后可停水。(穆圣洗全身用水4至5公斤,穆圣说:“即使是在海边也要节约用水。”

从现在全球水资源的短缺,可以看到早在1000多 年前,伊斯兰提倡节约用水的意义。)搓擦全身或用洗浴皂水。第二遍把洗浴皂水冲掉。第三遍用清水再冲洗一遍。每遍都按三节六段,由上而下,先右后左的顺序 冲洗。在洗浴的过程中,全身经络的穴位,都要受到水流的冲击和手的摩抚。可说是一次全身按摩。我们曾经体验过驻留在江、湖、河、海或瀑布旁,甚至奔腾的小 溪边,都会感到神清气爽,这是因为浪花产生的负氧离子使人的大脑得到充分的氧,从而消除脑部的疲劳。随着喷头的喷溅和水流的冲击,冲洗也有同样的作用。大 净后,不但全身轻松爽快,而且头脑清醒。常礼拜的人气色好,是真主给的光亮。真主是通过什么途径给的光亮呢?是和每天数次的洗涤和按摩有着直接的关系。穆 斯林的沐浴方法,不单单是洗净身身躯或是按摩穴位,这种沐浴方法,还在提醒每一位沐浴者:我是一位穆斯林,要信主、认主、 遵从《古兰经》,做到身净、心也净。这样就不仅是“沐浴其身”,而且是“教化其心”。一切赞颂全归按拉胡台而俩,育化世界的真主 ——按拉胡 !优美的结果 只属真心敬畏 真主的人们,祝福与慈悯在于他的尊贵的圣人 穆罕莫德 (愿主福安他)和 众门弟上 !!! 阿米乃!

 

 

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