伊斯兰之源

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穆斯林的功修

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伊斯兰教的斋戒种类很多,按教法的规定,有如下几种:
1、主命斋戒。《古兰经》所规定的伊历九月(莱麦丹)的斋戒。
真主说:“适逢此月(莱麦丹)的人要奉行斋戒。”(2:185)
穆罕默德曾说:“每当进入莱麦丹月,真主打开所有天堂的大门,关闭一切火狱的门,锁住一切恶魔。无故不封此斋戒,为犯罪。”
所以,各个国家的穆斯林都很重视此月的斋戒。
2、当然斋戒,仅次于主命斋戒的一种特殊的斋戒。当然斋戒本身有四种:
甲、还补斋戒:凡在莱麦丹内因疾病、旅行、妇女生育及行经等原因而未封斋戒者,事后要还补所欠缺的日数,这种斋戒属于当然斋戒。
乙、罚赎斋戒:凡在莱麦丹内,故意不封斋戒或以各种方式故意开斋者,为违犯教规,要受到处罚。处罚的办法有二:第一,欠缺一天斋戒要用连续封两个月的斋戒来补偿,而且中间不准间断,此为罚赎斋戒。第二,或是欠缺一天斋戒供给60个贫穷者一餐饭。

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2012-11-19 14:37 上传

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丙、许愿斋戒:自己举意完成某种愿望而许下的斋戒,称为许愿斋戒。如某人说:“如果我的目的达到了,我就封一天斋戒。”既然许了愿,就要完成,因此此斋戒属于当然斋戒的范畴。
丁、自愿斋戒:不受任何时间限制的自愿斋戒。既不是主命,也不是圣行。但是如果封上了这种斋戒,就要完成,中途不得开斋;如果中途开了斋,事后必须还补,因此,自愿斋戒也属于当然斋戒的范畴。
3、圣行斋戒:即根据穆罕默德生前的言行和他的倡导而规定的斋戒。如伊历一月初十封的阿舒拉日的斋戒;伊历八月十五日封的舍尔巴乃白拉特的斋戒;伊历十月封的闪瓦里的六日斋戒;每个星期一、四所封的斋戒等。此种斋戒封有回赐,不封也无罪。
伊斯兰教除以上三种主要斋戒之外,还有两种不可封和不许封的斋戒,即可憎斋戒和犯禁斋戒。前者如莱麦丹月前一、二天封斋;主麻日封斋;一年四季不间断的封斋等,都属于可憎的斋戒。犯禁斋戒:按教法的规定,有些日子是不许封斋的,如在开斋节日封斋;在宰牲节日及节日之后的三天(晒干肉)内封斋,不但没有回赐,而且还有罪过。因此,称此斋为犯禁的斋戒。
伊斯兰教的斋戒具有两层意思,封斋者不吃、不喝、不性生活,只是狭义的方面;而广义方面是通过斋戒达到使人节制,磨练意志,清心寡欲,忍饥耐饿,防止犯罪等目的。
穆圣说:“捏造并实行谣言者,虽戒绝了饮食,在真主方面,也是不足为凭的。”
问:《古兰经》如何规定“课功”?
答:“课功”是伊斯兰教的五大功修之一,是以真主的名义向穆斯林群众征收的一种宗教课税,也是穆斯林群众表现在财帛方面的功课。“课”亦称“天课”即来自真主的命令之意。阿拉伯语称“宰卡特”,意为“纯洁”,即通过交纳天课净化自己的财产。“宰卡特”是伊斯兰教的一项很重要的功课。它对伊斯兰社会的稳定和发展起到了重要的作用。《古兰经》中谈及“宰卡特”的地方共有80多处。
真主说:“你们当立站拜功、交纳天课。”(2:83)
又说:“你当从他们的财产中抽取天课,你当用天课清洗他们,使他们纯洁。”(9:103)
穆罕默德曾劝诫穆斯林说:“真主赐给你们的财产,应全部用在该用的地方。”
伊斯兰教根据《古兰经》的教训,于伊历2年即公元623年规定了天课制度,从此完纳天课便成了每个有经济条件的穆斯林的天职。

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2012-11-19 14:38 上传

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完纳天课对每个有经济条件的穆斯林都是天职。但按伊斯兰教规定,付天课都必须具备如下的几个条件:
1、成年人。
2、正常人。即不疯不癫不痴者。
3、财产满贯者。即一年的收入除去正常开支外,包括动产与不动产够满贯者,才有付天课的义务;否则,不需付天课。
那么多少财产为满贯呢?金银牲畜算法不同。以金子为例,够二两者为满贯,应交纳五分为天课。银子以十四两为满贯,应交纳三钱为天课。一般地说,商品与现金,要交纳百分之二点五,农产品为百分之五到百分之十。
真主说:“在收获的日子,你们当施舍其中的一部分,但不要过分。真主不喜欢过分者。”(6:141)
至于牲畜如何交纳天课,穆罕默德是这样说的:“驼有天课,羊有天课,牛有天课。”
根据教法规定:驼不足5只者,没有天课;有6只至24只者,应交纳一只羊;有25只至35者,应交纳一只两岁的母驼。羊不足40只者,没有天课;有40至120只者,应交纳两只羊。牛不足30头者,没有天课;够30头者,应交纳一头一岁的母牛;40头应交纳一头两岁的母牛。
完纳天课,须一年一次。

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2012-11-19 14:40 上传

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穆罕默德*圣人说:“倘若你交纳了财富的天课,那你就已经尽到自己财富的责任了。”
不过,凡属于基本需要的牲畜、田地和房产等均不交纳天课。
交付天课者有条件,接受天课者也有一定的条件,不是什么人都能接受的。按照《古兰经》规定,以下的八种人可以接受天课。
1、贫穷者。即除必要的生活资料外,无其他任何财产的人。
2、赤贫者。即一无所有,生活无着落,全靠救济度生活的人。
3、管理天课的工作人员。因为工作的需要而专门负责管理、接受和分配天课的人员。
4、其心被团结者。此项政策是在传教的初期为团结那些不信教者的心而采取的权宜之计。
5、无力赎身的奴隶。为了帮助奴隶早日获得释放,可以把天课分给他们,以便帮助他们恢复自由。
6、负债者。指那些因正常合理的开支而负债的人;至于那些因铺张浪费、挥霍无度而蒙受债务的人,无权接受天课。
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2012-11-19 14:41 上传

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7、断绝路费者。指那些因合理的工作外出而断绝路费者,或根本就没有外出的路费者。
8、为主道工作者。主要指那些为伊斯兰教而出征的战士,为伊斯兰教贡献力量的学者和学生。
伊斯兰教允许向贫穷的亲属及邻居施舍天课。原则是:先亲后疏,先近后远,而后再邻居和其他贫民。在斋月里用天课作为封斋费用周济贫民最好。但是天课不能给自己的父母、祖父母、子孙等;夫妻之间不可互相交付天课。天课不许给异教徒。
天课是伊斯兰教的一种经济制度,具有严肃的法律约束性,它对于伊斯兰教政权的巩固,维系与平衡各阶层的心理,调解穷富悬殊,培养穆斯林的爱国爱教和乐善施的精神等,都具有重要作用。
问:《古兰经》如何规定“朝功”?
答:朝觐是伊斯兰教的五功之一,是表现在行为方面的重要功课,俗称身体的功课。所谓“朝功”,即每个有条件的穆斯林亲身到沙特阿拉伯麦加圣城巡礼的系列宗教仪式。“朝觐”一词是阿拉伯语“哈知”的意译。凡是朝过觐的人都可获得“哈知”的荣称。《古兰经》对朝觐问题有明确具体的规定,也有生动形象的描述。
真主说:为世人而创设的最古的清真寺,确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。其中有许多明证,如易卜拉欣的立足地;凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3:96——97)
又说:“你应当在众人中宣告朝觐,他们就从远道或徒步或乘着瘦驼,到你这里来。”(22:27)
“天房”,“白仝拉黑”,即真主的房子(以此为方向崇拜真主的房子),亦称“克尔白”,为全世界穆斯林朝拜真主的中心。它是用灰黄色的石块砌成的长方形建筑。位于禁寺的中央,长12米,宽10米,高15米。天房有两扇闪闪发光的大金门。在天房的东南角高约一米处镶嵌着一块玄石。凡来朝觐的穆斯林都争着抚摸和亲吻此石,以沾吉利。位于麦加城中心的禁寺经过历代扩建,其规模占地面积16万平方米,可同时容纳约50万人做礼拜。《古兰经》曾这样描述天房。
真主说:当时,我以天房为众人的归宿地和安宁地,你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。我命易卜拉欣和易司马仪说:‘你们俩应当为旋绕致敬者、虔诚住守者、鞠躬叩头者,清除我的房屋。’”(2:125)
穆罕默德圣人曾根据《古兰经》的明文指令,于迁徙第9年(公元630年)正式规定了伊斯兰教的朝觐制度。
伊斯兰教规定每个穆斯林一生去麦加朝觐一次是天命,但是必须具备如下几个条件才有朝觐的义务。这些条件是:
1、成年人。教法规定男子超过12岁,女子超过9岁,才有朝觐的义务。
2、身体健康者。病人,残疾人,不能乘船、车和飞机者,可不去朝觐。
3、有足够的路费者。朝觐费用必须自备;如果自己没有钱财靠乞讨费朝觐,严格说是不允许的。
真主说:“你们当预备路费。“(2:197)
4、没有债务者。去朝觐之前,必须备足全家一年的生活费。如果有债务,必须先还债务,再备够一年的生活费,而后才能去朝觐。
5、路途安全。朝觐者所经过的路必须是安全无险的。如果途中有战争、匪情、地震等情况时,可以暂时不去朝觐。
6、国内形势稳定。如若因去朝觐而给国内形势带来危害时,可暂时不去朝觐。
7、理智健全者。癫、疯、痴、呆者,即使其他条件具备,也可不去朝觐。
8、自由的公民。朝觐的义务,只适用于自由的公民,奴隶没有朝觐的义务。
朝觐是一项繁重而复杂的宗教活动,其本身又分为正朝和副朝。正朝称“哈吉”,指在正式朝觐期(伊历12月9日至12日)的天命朝觐;副朝称“欧木赖”,不受时间限制,是一年四季都可以去的副功朝。
朝觐的种类有四:单朝、连朝、享朝和瞻礼朝。
1、单朝。只作正式的天命朝,有四项功课,即受戒,游转天房,在萨法与麦尔卧二山之间奔跑和住尔拉法特山。
2、连朝。即正朝与副朝连在一起的朝觐仪式。其程序是:举意连朝,而后受戒,游转天房,在萨法与麦尔卧二山之间奔跑,住尔拉法山,住米纳,步行至穆资代里发,射石,宰牲。
3、享朝。亦称分朝。只有三项功课,即受戒,游转天房,在萨法与麦尔卧二山之间奔跑。而后即可开戒,等待正朝日期的到来。在此期间可不守任何戒规。
4、瞻礼朝。也是在非正朝期间任何时候都可以去的一种副功。只有受戒,游转天房,在萨法与麦尔卧二山之间奔跑三种功课。
受戒是朝觐功课中不可缺少的重要条件。受戒的程序是:净身;穿戒衣,即用两块白布披于上身与下身,免冠赤脚,袒露右臂;为受戒而礼两拜圣行拜;朗诵遵命词和其他的念词。
伊斯兰教规定:受戒后要守戒,即:
1、不得性交。
2、不打架,不吵,不斗殴。
3、不杀牲。
4、不采伐圣地的花木。
5、不捉弄动物,不助人为虐,不帮凶作恶等。
6、不穿用针缝过的衣、裤、袜、鞋等(妇女除外)。
7、不理发,不剪指甲,不拔腋毛。

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2012-11-19 14:43 上传

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8、不戴帽子;妇女不可蒙脸。
违反上述第一条者,朝觐功课无效。违反后七条之一者,虽然朝觐功课不坏,但要受罚,即用宰牲或封十天的斋戒来赎罪。
真主说:“在朝觐期间不得妄谈、做坏事和争吵。”(2:197)

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