伊斯兰之源

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穆斯林结婚之前要做好四个准备

  • 张会岐
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伊斯兰是两世兼顾的宗教,倡导以两世吉庆的理念对待今世的物质生活和后世的永恒归宿。正常的男女在心理上和生理上都需要得到异性的抚慰,以求得到心灵的满足并繁衍后代,服务社会。伊斯兰不扼杀人的天性,充分尊重人权,在人的生理成熟之后,倡导以合法的婚姻生活解决人们在心理上和生理上的需求。伊斯兰不主张悲观厌世、隐世苦修、远离婚姻的生活方式,认为这是在扼杀人的天性,是一种罪恶。穆圣依据《古兰经》的教导,指示圣门弟子们应缔结婚姻,享受真主赐予人类的莫大恩惠。他说: “现世是一种享受,拥有善良的妻子,是现世上最好的享受。” (穆斯林圣训实录)又说: “如果仆民结婚,就完成了一半教门,让他在下一半中敬畏真主吧!” (《土布拉尼圣训》)而对于有能力结婚却不愿承担家庭责任的行为,穆圣严厉地说: “谁对于结婚富裕,有能力结婚而不结婚,谁就不属于我的教生。” (《杜布拉尼圣训》)故,穆斯林适婚男女应寻求合适的伴侣,遵经守训组建家庭。

一般情况下,穆斯林男女在订婚后不久将举行隆重或简约的新婚庆典,迎来他们人生的一次转折。在此期间,对他们进行心理疏导,进行婚前教育十分必要,以便让他们做好角色转换,承担起各自应负的职责,更好地履行自己的义务。 作为新婚夫妇,马上将步入婚姻殿堂,应在如下四方面做好心理准备:

首先,对新郎说:应做好当丈夫的准备。

穆斯林群体中有这样的俗语:妮卡哈(婚约)是主的前定。用现代汉语解释就是主定姻缘。是仁慈的真主给你们的缘分,让你们在茫茫人海中相遇、相识、相知、相恋到步入婚姻殿堂。作为一个男人,在众多女性中选择了某某某做你的妻子,这是真主对于你的慈悯,也是一种考验。在今后的婚姻生活中,你一定要用善待你的妻子。

穆圣教导我们说: “信仰最完美的信士是品德最好的人。你们中最优秀的人就是善待妻室的人。” (《利雅德》278节)又说:“你们好好对待女人,因为女人是从肋骨上造化的。肋骨的弯曲部位在它的最上边。如果你要取直它,你就会弄断它,如果你放任不管,它永远都是弯的。所以,你们好好的对待女人吧!” (《利雅德》273节)因此,对于妻子的缺点和不足应胸怀宽阔,不应斤斤计较,应当用真主赐予的知识和智慧,帮助妻子改正不良习惯和缺点。什么是善待?让我们来看一下圣人给出的答案: “与她同吃同穿,不说破情的话,不把她孤单地丢在屋内。” (《艾布·达伍德圣训》)既在饮食上、穿着上应夫妻平等。 “不说破情的话,不把她孤单地丢在屋内”就是要求男人要用心去呵护这个女人,从物质上到情感上给她呵护,让她感觉到温暖。

如果你能够做到善待你的妻子,那么,你将会享受到家庭的和睦,享受到仁慈的真主的诸多恩泽。

其次,对新娘来说:你应做好当妻子的准备。

从结婚的那天开始,你将离别少女时代, 离开父母的呵护和疼爱,离开你生活了二、三十年的家,和你身边的这个男人,组建一个新的家庭,翻开人生新的一页。在以后的婚姻生活中,你应当顺从你的丈夫。据大贤艾布·胡莱勒的传述:穆圣说:“最优秀的妻子,就是你如果观看她,她使你高兴;你命令她,她惟命是从;你不在她身边,她为你保护自身和财帛。”又说: “如果女人礼了五时拜功,封莱麦丹月的斋戒,保护贞操,顺从丈夫,她就可以从乐园所意欲的门中进入乐园。”(《劝世珠玑》67页)一个真正优秀的穆斯林女人应该是‘三顺女’:顺从真主的命令,履行主命功修;顺从穆圣的指导,效仿圣行;顺从自己的丈夫,做好贤内助。

现代社会倡导男女平等,让女性也到社会生活中发展自己的事业,体现自身的价值,所以,无论你在社会上是什么重要的角色,回到自己的小家,看到自己的丈夫,千万不要把社会上的领导身份带回来,即使你是一个女皇、一个富婆,当回到自己家的时候,也应当把外面的荣光褪尽,尽职尽责地当好妻子的角色,不要对丈夫颐指气使,挑剔指责。据大贤欧麦尔之子阿卜杜拉的传述,穆圣说: “假如一个女人挣取万贯家财,然后,她一天夸耀地对丈夫说: ‘钱财都是我的,你没有一点财富,你算什么男子汉?!’那么,即使他的善功再多,真主必定使她的善功徒劳无酬。” (《劝世珠玑》69页)正所谓:家有贤妻男人不遭横事。如果一个女人让自己的丈夫像一个男人一样顶天立地的活着,那么,真主赋予男人的诸多恩典,在妻子的身上将会尽展无遗。当然,对丈夫的顺从是有前提的,如果你的丈夫命令你做违反教义教规、违法乱纪的事情,那么,你可以不顺从他,而是要规劝他,帮助他改正不良习惯,帮助他成为一个遵纪守法、虔诚优秀的穆斯林男人。

《古兰经》中这样描述夫妻之间的关系: “她们是你们的衣服,你们是她们的衣服。” (2:187)真主为人类创造衣服的目的是御寒、遮羞和装饰。在夫妻关系中,这三种用途亦应得以展现,这就要求夫妇用语言去温暖、呵护对方、弥补对方的缺点和不足;赞扬对方的优点和强项,无论在人前还是在背后,都应当体贴关怀,互敬互爱,处理事情应换位思考。要知道:善待妻子是穆斯林男人的美德,顺从丈夫是穆斯林女人的美德。如果做到了,将会享受到家庭的和睦!

第三、应当做好孝敬双方父母的准备。

我们都知道,人类来到世界上,一是真主的原造,即灵魂是来自真主的意欲;二是来自父母的结合。真主借父精母血塑造了我们的躯体。在教义中孝敬父母是穆斯林的主命功修,在《古兰经》和圣训中有多处经文和训示要求穆斯林应成为孝顺之人。清高的真主说: “我曾命人孝敬父母。”(29:8)(31:14)穆圣说: “得父母喜悦者,真主喜悦之;惹父母恼怒者,真主恼怒之。”又说:“真倒霉!真倒霉!真倒霉!一个人赶上一双父母年迈,或者两个之一年迈。然而他没有能进乐园!” (《利雅德》317节)意思是说家中有年迈的双亲或其一,由于没有尽到赡养义务,没有孝敬老人,丧失了进入乐园的机会,实在可惜。

让我们参悟一下:父母生下我们,抚养我们,教育我们,一切都为我们着想。自己吃苦受累无怨无悔,只希望子女能够健康成长,出人头地。我们生病时,是谁日夜陪护床前?是谁泪水相伴?是谁牵肠挂肚?我们成功时,是谁喜笑颜开?心生宽慰?为了操持家庭,父母由朝气焕发的年轻人变成了弯腰驼背、头白眼花、满脸皱纹的老人。这些不都是饱尝人间酸甜苦辣,抚育子女的结果吗?作为即将步入婚姻殿堂的你们,马上将重复父母曾走过的路。正所谓:不养儿不知父母恩。

所以,作为新郎,孝敬你的岳父、岳母要胜于孝敬自己的父母双亲;作为新娘,孝敬你的公爹婆母,要胜于孝敬自己的父母双亲。你们只有真正的将对方的父母当成自己的双亲去孝敬,才能营造家庭的和睦,才能得到四个老人的爱。相反,如果你们只孝敬自己的父母,而漠视、冷淡对方的父母。那么,你们的家庭不会和睦,你们夫妻之间的感情也不会融洽、牢固。伊斯兰的教义要求我们对待父母应尊敬、孝敬,报答他们的养育之恩。如果你们做到了,父母会喜欢你们,真主更会喜悦你们!

第四、应做好当父母的准备,从胎教开始疼爱自己的孩子。

男女婚配,繁衍后代是真主为人类制定的自然规律,对于人类的创造过程,《古兰经》中是这样描述的: “我确已用泥土的精华创造人,然后,我使他变成精液,在坚固的容器中的精液,然后,我把精液造成血块,然后,我把血块造成肉团,然后,我把肉团造成骨骼,然后,我使肌肉附着在骨骼上,然后我把他造成别的生物。愿真主降福,他是最善于创造的。”(23:12-14)穆圣也教导说: “你们每一个人,原是一点精液,在母腹中受造四十天,再四十天成为一块血,又四十天成为肉块。于是,真主命令天仙给它吹人生命,并给他规定了四件事:食禄、寿命、工作、幸福与不幸。”

通过现代胚胎学论证:胎儿在母腹内的演化过程,正是按照《古兰经》、圣训上所说的步骤完成的。由此可见,伊斯兰教的真理是随着科学的发展而逐步得到验证的。所以,作为新郎,一旦发现妻子怀孕了,千万不要在妻子面前说一些污言秽语,以免玷污了孩子的性灵,应该多和腹内的胎儿交流,多说善言美语,给孩子倾听优美的《古兰经》,以培养孩子的性灵。

孩子出生之后,父亲的职责是给孩子起一个优美的经名,母亲的职责是将清真言教授给孩子,在以后的生活当中,你们要给孩子提供上学的便利,教给他生存的技能,从精神上到物质上都要呵护他、疼爱他,一直到孩子长大成人;为他(她)物色一个情投意合的伴侣,娶进来嫁出去,按照你们的能力为他们举办隆重或简约的婚礼,尽到做父母的职责。
载自:http://www.yslzc.com/qnysh/calss162/qnysh/201401/41034.html