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穆萨的故事!告诉了我们什么?

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一切赞颂全归真主。
瑟兰: 早期的以色列人 从尼罗河到沙漠

重点思考∶穆萨是怎样向埃及人和犹太人传播正道的?
一、希伯来人降为奴隶

先知优素夫的眷属和族人为寻找更好的生活环境,都迁居到了埃及。初期,他们受到埃及官吏的欢迎,因为当时的埃及是在入侵的外族人统治下。

埃及的本土居民长期受外族压迫,揭杆而起,举行轰轰烈烈的农民起义,人民胜利了,推翻了入侵者海克撒斯族人的王朝,拥戴一位埃及人国家元首,称为“法老”。政权更叠,局势动乱殃及居住在埃及的外国侨民,当时在埃及人口最多的外侨是希伯来人。“希伯来”的意思是“从对岸来的人”,因为他们的祖先易卜拉欣是从幼法拉底河对岸跨入巴勒斯坦 地区定居,已历经数代。埃及本土的人多是从巴勒斯坦迁来的移民后裔。这两个人群族源不同,而且各有明显的民族文化,彼此保持隔阂。当埃及本土人起义成功后,他们掌握了国家大权,优素夫的后代子孙逐渐失去过去享有的许多特权。 在大约西元前1700年时,希伯来民族的人被贬为社会的下等人,类似奴隶民族的地位,只允许他们从事苦力劳动,生活条件每况愈下,境况很悲惨。更为不幸的是,这个民族丢失了他们祖先对安拉的信仰,他们的生活习惯也被埃及人同化了,跟着不通道的埃及人崇拜偶像,道德准则紊乱,精神生活颓废。

尽管他们被当地愚昧的人同化了,易卜拉欣的后代们愿意放弃认主独一的信仰,极力仿效埃及人的言行和迷信,但是埃及人仍旧把他们视为低贱的异类,不信任他们。在西元前1200年左右,埃及人看到希伯来族人口剧增,使他 们感到恐慌。当时他们研究出一种对这个民族斩草除根的残酷办法,法老下达一道命令,所有的希伯来族的男孩必须害死。(14:6) 埃及人立刻遵照国王的最新命令,全国行动了起来,对希伯来人实行惨绝人寰的屠杀男孩政策。虽然希伯来人奋起抗争,但是他们的地位低下,无权无势,手无寸铁,眼睁睁看着手执利刃的埃及武士冲进每家每户,查找他们的男孩,当场刺死,毫不留情。
二、水中漂浮的婴儿

埃及法老的残暴法令引起安拉的恼怒,全能的安拉对希伯来人的默助下降了,有一位希伯来的母亲领受了安拉的启示。《古兰经》说∶“你应当哺乳他,当你怕他受害的时候,你把他投在河里,你不要惧怕,不要忧愁,我必定要把他送还你,我必定要任命他为使者。”(28:7)

后来,婴儿的母亲听到了屋外的骚乱声,埃及的武士们又来到这一区域挨家搜查,寻找应立即处死的婴儿。她取出已准备好的一只苇草编制的篮子,把自己的儿子安放在里面,然后潜行到院后的河边,把篮子放在水上任其漂走。我 们应当能想象得到,这个母亲把自己的婴儿抛入水上漂走,凶吉难卜,心情是多么难忍,她必然泪如雨下,心如刀绞。安拉已给她颁降启示,让她放心,孩子将得到安拉的保护,长大成为使者。(20:39) 安拉的慈爱使篮子在河上顺水漂流,一直漂进了法老的宫苑。法老的爱妻艾西雅正在御花园中散步,看见水中漂来一只苇篮,指使侍从捞起。(28:8)

篮盖掀开后,里面安详地躺着一个漂亮的男婴,艾西雅王后惊喜万分。她说∶“真好,这是我的福气,也是你这个小宝宝的福气。”她叫人把篮子连同婴儿一起抬去禀告法老。王后恳求法老说∶“请你不要杀他,也许他有 这个孩子取名为穆萨。他的亲生母亲在悲伤中日思夜想,后来得到消息说,她的儿子顺着水流,进入了法老的宫苑。从那以后,不断有消息从宫里传出来,孩子还活着,已被王后收养。但是孩子永远连着母亲的心,尽管安拉使他幸运地漂入王宫,母亲仍旧放心不下,她不愿把儿子作为礼物送给任何人,迟早将回到母亲的身边。

母亲的痛苦难以克制,许多次她都想冒着生命的危险冲进王宫去要回自己的亲骨肉,但是安拉使她有信仰,意志坚强,服从安拉的命令。(28:10)穆萨的母亲常派她的儿女到王宫周围观看动静,特别留 利于我们,或者我们把他收养为义子。”(28:9) 这个孩子取名为穆萨。他的亲生母亲在悲伤中日思夜想,后来得到消息说,她的儿子顺着水流,进入了法老的宫苑。从那以后,不断有消息从宫里传出来,孩子还活着,已被王后收养。但是孩子永远连着母亲的心,尽管安拉使他幸运地漂入王宫,母亲仍旧放心不下,她不愿把儿子作为礼物送给任何人,迟早将回到母亲的身边。

母亲的痛苦难以克制,许多次她都想冒着生命的危险冲进王宫去要回自己的亲骨肉,但是安拉使她有信仰,意志坚强,服从安拉的命令。(28:10)穆萨的母亲常派她的儿女到王宫周围观看动静,特别留 意穆萨的消息。同时,这个小孩在宫里拒不吃任何女人的奶,整天在哭,这样下去有可能会饿死。宫中的侍从到宫外四处寻找能喂奶的妇女。 经常守在宫门外探听消息的穆萨大姐姐得知此事后,主动同宫里走出的侍从接近,找藉口同他们搭讪。她说∶“我介绍你们一家人,替你们养育他,照顾他,好吗?”(28:12)

就是这样,安拉对他母亲的许诺兑现了,把孩子很快还给了她。只不过,她不能说出来这是她的亲生儿子,因为宫中只是雇用她是孩子的奶妈。她每天怀抱着自己的儿子,看着孩子健康成长,没有任何危险和灾难,这已经是万幸了,她的心受到了极大的宽慰,并深知安拉的恩典。 三、逃出埃及

穆萨一天天长大成人,他是个落落大方的英俊少年,而且身强力壮,活泼可爱,在宫中享有王子的特权。法老和艾西雅王后是他的父母,对他十分宠爱,因此,没有人胆敢追究他的身世,都把他看作是正宗的埃及人血统。因为是法老夫妇的娇子,当然,他可以自由出入王宫。

穆萨天资聪颖,为人谦和、朴实,虽贵为埃及王子,但从无藐视希伯来族人的表现。实际上,他是吃自己母亲的乳汁长大,受到亲生母亲的抚养和教育,与他的同胞大姐和弟弟哈伦的感情很密切。等他到了懂得世事的年龄,因为智能和学 识成熟得很早,他母亲曾多次向他暗示过他真正的身世。(28:14) 有一天,穆萨在街上行走,看见有两个人在一条静僻的小街上争吵,打架,一个是希伯来人,一个是埃及人。这个希伯来人看见有人走过来,求他帮助,穆萨见义勇为,愿助他一臂之力,在一场混战之中,不料那个埃及人被他一拳击中要害,当场一命呜呼。穆萨为失手伤人感到后悔莫及,他默默地祈求安拉恕饶和慈悯,在埃及这个崇拜偶像的迷误国度里,只有他的母亲向他传授认主意识。

安拉准承了他的祈祷,并把宽慰的启示降在他的心中。他向安拉起誓说∶“我的主啊!我借你所赐我的恩典而求你保佑我,我绝不做犯罪 者的助手。”第二天早晨,他满怀畏惧,又走出宫门到城中观望动静。这时,昨天向他求助的人又向他高声呼救。穆萨对他说∶“你确是明显的迷误者。”他冲向前去,只想把争吵的人们调解开,但那个求救的希伯来人却说∶“穆萨啊!你要象昨天杀人那样杀我吗?你只想做这地方的暴虐者,却不想做一个公正的人。”(28:19-19) 他就是昨天杀人的凶手,人们已经知道了,穆萨心中忐忑不安。这时有个与他相识的人从很远处跑来,急忙对他说∶“穆萨啊!首领们的确正在商议要杀你,你快走吧。我是真心给你忠告的人。”(28:20)

穆萨因此立即逃离埃及,一直向东逃跑,越过西奈大沙漠。他害怕法老追兵会赶来把他抓回去,一路上除了稍有几次休息,没有敢做长时间停留。他向安拉祈祷说∶“我的主啊!求你使我脱离不义的民众。”(28:21)
四、麦德彦的女儿们

穆萨逃离埃及之后,日夜兼程,一气跑到阿拉伯半岛北端的一个叫做麦德彦的地方。在临近麦德彦城的时候,他向安拉祈祷说∶“我的主也许指示我正道。”他随着道路上的痕迹走到一个水井旁,发现有一些人正在饮他们的羊群。旁边站着两个女子,却拦住自己的羊群,不让它们饮水。穆萨觉得很奇怪,便问这两个女子∶“你们俩为什么这样呢?”

这两个女子说∶“我们要等到这些牧羊人使他们的羊群离开泉水,才得饮我们的羊。我们的父亲是一位衰老的人。”(28:22-23)原来,这两名弱女子无法力争 公正的权益,所以只能等别人都得到满足之后才能轮上她俩饮羊。穆萨便取过她们的水桶,到井边汲水,替她俩饮羊。然后,他回到树荫下纳凉,他向安拉默祷说∶“我的主啊!我确需求你所降给我的任何福利的。” 后来,其中一个女子含羞地走到他身边,对他说∶“我的父亲的确要请你去,要酬谢你替我们饮羊的功劳。”(28:24-25)

于是,穆萨来到老人的帐篷,受到邀请,他进入帐篷来到老人的面前。晚餐时,穆萨全盘忠实地讲述自己的经历。老人说他已经到了安全的地正的身世。(28:14) 有一天,穆萨在街上行走,看见有两个人在一条静僻的小街上争吵,打架,一个是希伯来人,一个是埃及人。这个希伯来人看见有人走过来,求他帮助,穆萨见义勇为,愿助他一臂之力,在一场混战之中,不料那个埃及人被他一拳击中要害,当场一命呜呼。穆萨为失手伤人感到后悔莫及,他默默地祈求安拉恕饶和慈悯,在埃及这个崇拜偶像的迷误国度里,只有他的母亲向他传授认主意识。

安拉准承了他的祈祷,并把宽慰的启示降在他的心中。他向安拉起誓说∶“我的主啊!我借你所赐我的恩典而求你保佑我,我绝不做犯罪 者的助手。”第二天早晨,他满怀畏惧,又走出宫门到城中观望动静。这时,昨天向他求助的人又向他高声呼救。穆萨对他说∶“你确是明显的迷误者。”他冲向前去,只想把争吵的人们调解开,但那个求救的希伯来人却说∶“穆萨啊!你要象昨天杀人那样杀我吗?你只想做这地方的暴虐者,却不想做一个公正的人。”(28:19-19) 他就是昨天杀人的凶手,人们已经知道了,穆萨心中忐忑不安。这时有个与他相识的人从很远处跑来,急忙对他说∶“穆萨啊!首领们的确正在商议要杀你,你快走吧。我是真心给你忠告的人。”(28:20)

穆萨因此立即逃离埃及,一直向东逃跑,越过西奈大沙漠。他害怕法老追兵会赶来把他抓回去,一路上除了稍有几次休息,没有敢做长时间停留。他向安拉祈祷说∶“我的主啊!求你使我脱离不义的民众。”(28:21)
四、麦德彦的女儿们

穆萨逃离埃及之后,日夜兼程,一气跑到阿拉伯半岛北端的一个叫做麦德彦的地方。在临近麦德彦城的时候,他向安拉祈祷说∶“我的主也许指示我正道。”他随着道路上的痕迹走到一个水井旁,发现有一些人正在饮他们的羊群。旁边站着两个女子,却拦住自己的羊群,不让它们饮水。穆萨觉得很奇怪,便问这两个女子∶“你们俩为什么这样呢?”

这两个女子说∶“我们要等到这些牧羊人使他们的羊群离开泉水,才得饮我们的羊。我们的父亲是一位衰老的人。”(28:22-23)原来,这两名弱女子无法力争 公正的权益,所以只能等别人都得到满足之后才能轮上她俩饮羊。穆萨便取过她们的水桶,到井边汲水,替她俩饮羊。然后,他回到树荫下纳凉,他向安拉默祷说∶“我的主啊!我确需求你所降给我的任何福利的。” 后来,其中一个女子含羞地走到他身边,对他说∶“我的父亲的确要请你去,要酬谢你替我们饮羊的功劳。”(28:24-25)

于是,穆萨来到老人的帐篷,受到邀请,他进入帐篷来到老人的面前。晚餐时,穆萨全盘忠实地讲述自己的经历。老人说他已经到了安全的地方,埃及的追兵不会到这里来,“你不要畏惧,你已脱离不义的民众了。” 一个女子说∶“我的父亲啊!请你雇用他吧!他是你所能雇到的最强壮而可靠的人了。”老人想了片刻,对穆萨很严肃地宣布∶“我有意把我的女儿之一嫁给你,但是你必须替我工作八年。如果你做满十年,那是你自愿,我不愿使你为难。如果安拉意欲,你将发现我是一个正直的人。”

穆萨立即回答∶“这是你与我所订的合同,我无论做满那一个期限对于我是没有不公平的。安拉是我们约言的见证。”(28:26-28)
五、丛林之火

穆萨娶了老人的一个女儿为妻,并且完满了合同中商定的劳动期限,他打算外出独立生活。他带着妻子和生活用品告别了老人,向西奈半岛走去。在他们的旅行途中,某晚,穆萨察觉到附近山的这边似乎有火光。那座山的名称是突尔山(现在的名称是西奈山,也称作穆萨山),在月光的朦胧之中,显得很慈祥、神秘。他告诉妻子在原地等候,他要到山里发光处看个究竟,也许能给他们带来好消息,或许带来一个火把可以点燃篝火。(28:29) 穆萨顺着山坡向上爬,追寻着火光而行,他先走入了一个空荡的山谷,发现火光还在远处的丛林里,气氛是很和谐吉祥的,没有一点令人生畏的感觉。他继续向前走,突然,听到一个声音在呼唤他∶“穆萨啊!我是安拉,众世界的主。”(28:30)

安拉对穆萨召唤说∶“你去教化那不义的民众,即法老的民众。他们怎么不敬畏安拉呢?”

穆萨回答说∶“我的主啊!我的确怕他们否认我。我的心胸感到窘迫,我的口舌也不灵便。所以求你派哈伦同我一道去协助我。此外,他们曾加罪于我,我怕他们杀害我。”(26:10-14) 为此,安拉对穆萨降赐了两种神奇的功能,帮助他防止埃及法老及其臣民对他迫害。安拉命令穆萨把他的手杖抛在地上,手杖立即变成了一条活蛇;又命令他把手插如胸前的衣袍,抽出来时就变得洁白光亮。(28:31-32)这样一来,穆萨心里感到十分踏实,畏惧之心消除了,因此归划下一步的旅程。他指使他的家人都在麦德彦地方安居下来,而他只身一人秘密潜回埃及。他打算进入埃及之后,先同他的弟弟哈伦联系,与他商量行动的具体计划。他的此行,将与法老有一场激烈交涉,是否能够成功地说服他,胜负尚且无法预测。
通过上面的内容,请大家思考下面的问题:
1、确定词语∶麦德彦,希伯来人,艾西雅
2、“希伯来”是什么意思?为什么他们在埃及的地位降低了?
3、埃及当权者采取什么政策减少希伯来人口?
4、穆萨的母亲受到安拉的什么启示?
5、河中漂着的男婴是怎样发现的?后来这个男孩获得什么样的待遇?
6、穆萨的母亲怎样亲自抚育她的儿子?
7、穆萨为什么可逃离埃及?
8、穆萨在麦德彦怎样帮助了弱者?
9、他的善行得到怎样的报酬?
10、穆萨带领家人在旅途中察觉到什么异常现象?
11、学习《古兰经》(20:12-16),安拉的 启示怎样教导了穆萨?
12、学习《古兰经》(28-31),当穆萨的手杖落地变成活蛇,他如何反应?
13、学习《古兰经》(28:34),穆萨为什么需要他弟弟的合作?
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