伊斯兰之源

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索法热月第一讲

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索法热月第一讲
做一个诚实守信的穆斯林
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سئآت
اعمالنا ،من يهده الله فلامضل له ،ومن يضلل فلا هادي له،واشهد ان لا اله الا الله
وحده لاشريك له ،واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله افضل من صعد المنابر،و
ابلغ من صدع بالخطب الزواجر،صلي الله عليه وعلي آله واصحابه ومن سار علي
نهجهم وسلك سبيلهم وسلم تسليما كثيرا
اما بعد
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
奉普赐特赐的真主之名
伟大的真主在《古兰经》中早已对穆斯林做了诚信教育。穆斯林要讲求诚信,推崇诚信,要让诚信深深融入我们穆斯林信仰的血脉,这是伊斯兰信仰真谛中不可或缺的重要一环。
诚实守信,顾名思义,诚实,即忠诚老实,就是忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真是感情,不说谎,不做假,不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信,即讲信誉、信守承诺,忠实于自己所承担的义务,答应了别人的事一定要去完成。
大家都知道,任何人在世界上都不是孤立存在的,都要获取别人的信任,否则你在世界上就没有立足之地。你是一个农民就种好你的庄稼,安拉把人类的给养责成你来完成,安拉是给万物给益路的属性要从农民的身上显现出来;你是老师,就要与学生交朋友,帮助他完成作业,让学生对你有信任感;你是领导就要与群众打成一片,为群众造福,安拉的公道普赐就要从他身上显现出来;你是军人就应当英勇杀敌,保卫祖国,保卫边疆,安拉“号非组”看守民众的属性要从军人身上显现出来;你是一个警察,为了保护人民生命财产的安全,要不怕牺牲,敢于和坏人作斗争,为民除害,安拉威严的属性要从警察身上显现出来;你是一个清洁工,就应该打扫好卫生。安拉是清洁的,他喜爱清洁的属性就要从清洁工身上显现出来。也许你会说,安拉不公道,他为什么是当官的,而我是一个低贱的清洁工呢?这你就错了,在安拉看来每个人的工作都是一样的,并没有彼此之分,贵贱之别,只要你干的好都是神圣的。因此安拉在《古兰经》对人人都不想干的清洁工进行了褒奖。
真主说:“安拉确是喜爱一切清洁工。”……总之,不论你从事什么职业,也不论你在何时何地,都离不开“诚信”二字。
然而,当今社会,有一部分人看到诚实劳动来钱慢,合法经营利润少,老实人常吃亏等不正确看法。于是他们不珍惜来之不易的幸福生活,不顾民族的尊严,不择手段的坑蒙拐骗、打砸抢夺,可是当一个个违法乱纪者受到法律的严惩时,才明白:用不诚实的手段所获取的任何名利只是过眼烟云,不诚实的人必将以害人害己而告终。
有这样一个故事,一个年轻人,在漫漫人生路上经过长途跋涉,到达一个渡口的时候,他身上已经有了七个背囊:美貌、健康、金钱、荣誉、才学、机敏、诚信。他高兴的背着七个背囊上了渡船。可渡船开出后不久,突然风起浪涌,因船小,负载重,上下颠簸,险象环生。船工为使年轻人安然抵达彼岸,让他丢掉一个背囊。这个年轻人把七个背囊看了看,又掂了掂,只有诚信这个背囊分量最重,于是他就毫不犹豫地把“诚信”抛进了河里。船顺利的到达彼岸,正当他得意的看着剩下的六个背囊时,一群先期到达的人们把这个失去了诚信的年轻人扔进了河里。年轻人因为没有了诚信,受到了惩罚。
这个故事告诉我们:人的一生有得有失,失去了美貌,又健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏相跟,可失去了诚信就什么也没有了。俗话说得好,“如果一个人失去了钱财,他失去了一点;但如果一个人失去了信用,那他就失去了全部”。
伊斯兰的诚信是什么?
يا ايها الذين آمنوااتقواالله وكون مع الصادقين
真主在《古兰经》中说:“信道的人们啊!你们要敬畏真主,要和诚实的人在一起。”(9:119)
穆圣也曾劝导穆斯林说:“你们要坚持诚实的美德,因为诚实回引导你们走向正义;正义会引导你们步入乐园;说谎话引导你们走向犯罪,犯罪会引导你们步入火狱。”
在《古兰经》中提到“诚实”一词就有三十多处。做城市人、讲诚实话、办诚实事;诚实对人,诚实对几。诚实要从我做起,诚实的大厦需要每一个穆斯林的支撑。
一个对真主忠诚的穆斯林,他应该是一个诚实的人。实事求是,以诚待人,以诚取信,以信为本。诚实是穆斯林之间相互信任,相互了解的基础;守信是穆斯林个人信仰与社会道德风尚的基石。
《古兰经》要求穆斯林做一个履行诺言、恪守信用的人,真主在《古兰经》中说:
 
بلي مَن اوفي بعهده واتَقي فان الله يحب المتقين
“凡践约而且敬畏的人,{都是真主所喜爱的},因为真主确是喜爱敬畏者的。”(3:76)
言而有信,履行诺言是穆斯林信仰的又一体现,是敬畏者的美德。
穆圣说:“不诚实的人并无信仰,不履行诺言的人没有宗教。”{据艾奈斯传述}穆圣把不诚实和未履行诺言看作是伪信士的标志。他又说:“伪信士有三个特征:说话便撒谎;结约便失信;信托便背信弃义。”伊斯兰教要求穆斯林一定要恪守信约。真主在《古兰经》中说:“信道的人们啊!你们应当履行各种约言。”(5:11)
穆圣还说:“没有诚信者,便没有伊玛尼。”没有诚信,良知丧尽,会恶人泛滥;没有诚信,道德沦丧,会诬语横生,违法乱纪;没有诚信,尔虞我诈,会缺乏信任,失去朋友。我们应将诚信紧紧系在身上,让诚信成为连着我和你的纽带,让诚信为我们穆斯林的伊玛尼增光。
《古兰经》中真主谴责那些不守信用、爽约、背信弃义、言而无信,以盟誓和谎言为手段的伪信者。真主在《古兰经》中说:
يا ايها الذين آمنوا لاتخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون
“信道的人们啊,你们不要背叛真主和使者,不要明知故犯地不忠与你们所受的信托。”(8:27)
真主在《古兰经》中又说:
واوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤلا
“你们应当履行诺言,不履行诺言确实是要被审问的。”(17:34)
伊斯兰要求穆斯林做人要讲诚信、交友要讲诚信、为官要讲诚信、经商要讲诚信。诚信原则成为穆斯林经济道德中的核心。穆圣曾经是一位商人,他为人厚道,诚实守信,被大家尊称为“诚实的人”。他说:“诚实的商人在报应日讲坐在真主的影子之下。”作为一个诚实守信的穆斯林商人,当他按诚信的原则交易时,他不仅从生意中获益,而且在信仰和精神上得到升华,朝着未来最优美的结局迈进了一步。穆圣曾说:“如双方诚实交易,说明货物的优劣,则真主会在生意中赐给双方吉庆;如双方谎言相欺,隐瞒货物的缺陷,则双方的生意均无吉庆可言。”诚实守信,货真价实,谋财不忘义是穆斯林商业活动的一条根本的道德原则。诚信是穆斯林一生的人生财富。
人无信不立,国无德不强。一个诚信的人才会得到的他人的尊重和信任;一个诚信的民族,才能跻身于世界民族之林;一个诚信的国家,才能被国际社会所信赖。胡锦涛总书记所倡导的“八荣八耻”中讲到:“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。诚实守信是社会主义新时期的需要,人人都应该以诚实守信为荣。
因此,我们每个穆斯林应该做诚实守信的模范。伊斯兰的诚信是一种信仰、伊斯兰的诚信是一种精神、伊斯兰的诚信是一种文明、伊斯兰的诚信是一种无穷无尽的力量。
伊厉1434年 2 月 7日
公历2012年12月21日
农历 壬辰年11月 9 日
星期五 同 心 东 大 寺