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纪念穆圣诞辰的贵

  • 佚名
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伊斯兰教三大节日之一,先知穆罕默德诞辰纪念日。先知穆罕默德出生于公元570年。即阿拉伯太阴历象年的3月12日。此年因‘阿比西尼亚’皇帝率乘坐大象的军队出征麦加,故名为:象年。
由于:先知穆罕默德於希吉来历11年逝世的时间,亦为3月12日,星期一顺命归真,享年六十三岁。即公元632年6月8日。因此穆斯林将两个纪念日合并举行,称为‘圣纪’或‘圣忌’,俗称圣会。

纪念先知穆罕默德诞辰和忌辰的活动,便扩展到了其他穆斯林国家和地区。届时,穆斯林大众多在清真寺内诵经祈祷,吟诵〔奥拉德〕、〔卯路德〕、〔穆哈麦斯〕等赞圣经文诗词,阿訇进行讲述先知穆罕默德的平生业绩和懿行,学习先知的崇高品质和美德,许多地方的回族穆斯林还常常举行盛大的善事宴会,宰牛、宰羊、备办筵席,进行聚餐和宴请宾客。所以说:我们在这一天纪念穆圣的诞辰的同时,全世界还有十亿多不同民族、种族、肤色的各国穆斯林都在举行盛大纪念活动。

过圣纪是临近真主的最佳途径,过圣纪是‘瓦支布’。真主没有给其他任何圣人恩赏过真主自己的名字,只给我们的穆罕默德圣人,恩赏了真主自己的两个名字:???? ???? ?????????? ,对信士们他是怜爱的、仁慈的。9:128节
这段天经降示的背景是:圣人同大贤‘艾卜.白克勒’去劝化圣人的舅父信奉伊斯兰教。圣人的舅父不但不信教,而且将圣人与艾卜.白克勒打出家门。穆圣与艾卜.白克勒在前边跑,圣人的舅父在后边追用石头打,他们追打了很长路后才停下来。这时,圣人同艾卜.白克勒便停在山脚下休息,真主把管山的天仙差到圣人跟前,管山的天仙对圣人说:“哎,穆罕默德啊!你要两座山合拢夹死他们的话,我们就合拢夹死他们,”圣人说:“我未能规劝舅父信奉正教,他们打伤了我们,我不恨他们,我要劝他们的后代,真主也许会让他们的后代信奉正教。”这时,这段天经下降了。管山的天仙对穆圣说:“就像真主恩赏给你的两个名字一样,你确实是疼爱的、仁慈的。”

艾乃斯的传述:“穆罕默德为圣后,为感谢真主把他造化为世界的????纪念了自己的诞辰日,所以我们纪念圣人的诞辰日是‘穆斯太罕布。’
穆圣出世的晚夕比白拉特晚夕,盖德尔晚夕还要贵这是因为:圣人出世的晚夕是圣人在世上出现德晚夕;白拉特夜的晚夕是圣人受恩赏的晚夕。盖德尔夜的晚夕是因天仙从天上降到世上而变贵了;穆圣出世的晚夕因圣人来在世上而变贵了;盖德尔夜的晚夕是真主恩赐穆民大众的晚夕;而穆圣出世的晚夕是天地万物受恩赐的晚夕;所以穆圣的诞辰日贵过其他的节日。因此《古兰经》中说:“我为了向整个人类,世界万物施行仁慈而派遣了你。”21:107节

由于穆圣的使命并不局限于一个特定的国家和民族,穆圣对全人类都是仁慈的,通过穆圣,全世界各国都将得到过去从未得到过的幸福。 为纪念圣纪而忙碌是临近真主的最佳途径。忙碌就是要给参加圣纪会的人供给食物,要念《古兰经》,要念赞圣词。穆圣出生的晚夕就是忙碌的晚夕。
因此,穆圣说:“尊重我的诞辰日的人,我要在后世里搭救他。”
穆圣说:“他在我的诞辰日费用钱财的那个人,他同着我在天堂里边。”
穆圣说:“他在我的诞辰日费用一文银钱的那个人,就恰像他把一座金山费用在主道上那一样的回赐。”

大贤艾布?伯克尔说:“他在先知穆罕默德诞辰日费用一文银钱的那个人,他在天堂里边是我的好朋友。”
大贤欧麦尔说:“他尊重先知穆罕默德诞辰日的那个人,他确实复兴了伊斯兰教。”
大贤欧斯曼说:“他在赞颂先知穆罕默德的诞辰日的人上费用一文银钱的那个人,就好像他获得“败德尔”战役,“豪乃尼”战役中牺牲的烈士一样的回赐。”
大贤阿里说:“他尊重先知穆罕默德诞辰的那个人,他在今世归主时,能同着伊玛尼在主的御前。”
伊玛目沙?斐议说:“他在先知穆罕默德诞辰日聚了亲朋好友,阿林,给他们预备了食物,干办清廉的善功的人,真主在后世里让他同着诚实的人,烈士,清廉的人一起居住在????的天堂里。”《见麦达勒中速伍迪》经第十五页

穆圣的外孙哈三说:“我若有一座象征候德山那样大的金山的话,我一定把它用在圣纪会上。”
筛海祝奈迪?巴格达迪说:“谁参加了念圣纪的盛会,尊重了穆圣的诞辰日,他就获得了伊玛尼的真光。”
筛海?麦尔如 ?库尔黑说:“谁因念圣纪而聚阿訇,穆斯林大众诵念《古兰经》赞圣,并供给众人食物,点灯、穿新衣服、点香、在后世里真主把他同着一切圣人一起复生起来。”
任何人不该反对为纪念圣人的诞辰日念《古兰经》赞圣,反对的人是真主抛弃和罪愆了的人﹙见《麦克图布》第三册第89页﹚为纪念穆圣的诞辰日而化费了很多金钱的人,今世他不要害怕贫穷,后世他不要害怕忧愁。(鲁哈白亚尼第九册第56页)

伊玛目?苏尤同伊说:“若在一住宅、寺、地方,念了圣纪、天仙们将围住那住宅、寺、地方、祝福那里的人,真主以普慈的恩惠恩赐他们。”他又说:“谁在家中念了圣纪,真主将保佑他免遭旱灾、火灾、水灾、各种天灾嫉妒,怀恨,被盗,他去世后,真主使他能回答上两位天仙的拿问,他将与圣人们同住天堂。”﹙见《米厄麦土力苦布扎》第11页﹚。
一位大臥力说:“用过圣纪来体现尊重穆圣,不能隐昧国圣纪。”
伊玛目?苏尤同伊说:“过圣纪节是穆斯太罕布,为了感谢穆圣给我们带来了伊斯兰正教,引领我们走上了正道。

艾比来海兵亡后,圣叔阿巴斯梦见了他,问他终身与圣人作对的结局如何?他说:“干渴难以言状,无法忍受。只因我得知圣人诞生的消息后,用手指指了一下童仆,让他去看望圣人。真主没有毁掉我的这个???在每个星期一从我指的那个手指上长出一个小奶头,我砸他,以解除一周的干渴。”唉!一切的穆民啊!艾比来海宾终身与穆圣为敌,真主因艾比来海宾罪大恶极而降了谴责的天经第111章。但他听到穆圣诞生的消息而高兴,痛爱幼年的圣人,真主没有毁掉他的这个尔麦力“善行”。那么,穆民们因穆圣的诞辰日而喜圣人赞圣人的话,结局将是什么?这种穆民的结局是入居八座天堂中的第一座,????????????第46页

穆撒圣人的时代,有一个罪大恶极的人。他死亡后,人们由于憎恶,将他填在了一个很脏的地方。真主晓谕穆撒圣人:在某脏地方埋着我的一位仆人,你挖出他,给他洗礼,站者那则后异地重新安葬。穆撒圣人以主命行事,人们却纷纷向穆撒圣人诉说该人的恶行。穆撒圣人给他洗礼,站者那则后在????中向真主询问其中的奥秘。真主晓谕穆撒圣人说:“该人在念《?????》时见了穆罕默德圣人的名字,他因喜欢穆罕默德圣人而吻了其名字,他因而得到了高品,获得真主的恕饶。见???????????第50页
为尊重穆圣的诞辰的晚间,穿上好衣服是应该的,尊重圣人是为自己的后世储存。谁把穆圣诞辰的晚间当作真正的节日,真主将恩赏他。 前辈的人们在欢庆圣纪节、任何人都没有反对过。唉!想念圣人,喜爱圣人的人们啊!喜圣人是伊玛目全美的显迹,使伊玛尼坚定地途径。我们要比自身、父母、儿女、近亲更喜爱圣人,要把圣纪节当成真正的节日,因为作为教生,把圣纪节当成真正的节日是‘瓦支布’。
载自:http://www.nabiway.org/thread-1253-1-1.html