伊斯兰之源

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纯净如水的伊斯兰

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我们知道,正如真主意欲水在物质生活中成为人类不可或缺的生命之源一样,伊斯兰也是真主所意欲的人类精神生活之源。水之所以为水,其务必保持无色、无味,纯净透明的本色。而一旦你赋予纯净的饮用水以某种口味之时,那它便已然脱离了水最本质的属性,成为可供饮用的饮料、果汁,或者其他饮品。尽管有些人喜欢喝果汁,但是每个人都离不开维持日常生命之需的饮用水。
当你看到伊斯兰这个纯净的宗教被某一组织和团体,某一机构赋予它们特有的颜色时,这时的伊斯兰便已经脱离于其本身的范畴;每一个组织和团体都想赋予真主的宗教以某种色彩,他们的所作所为已然让这个宗教脱离了它本质的属性。
因此,我们发现埃及的穆斯林大众一直通过艾资哈尔来传承伊斯兰的各科知识。而在世界上每一个地方的伊斯兰学者们,他们或多或少都曾经受益于艾资哈尔;我们还发现,我们埃及人热爱先知的后裔,但是却没有任何人成为什叶派中人;我们热爱先知后裔,但却从不憎恨艾布·伯克尔哈里发和欧麦尔哈里发。这正是没有任何颜色的伊斯兰,天启而无丝毫点染。正如真主说:“你们当保持真主的洗礼,有谁比真主的施洗得更好呢?”(黄牛章:138)
因此,无论在任何时代,那些试图赋予伊斯兰教以某种形式、某种仪式、某种规定或某种特定框架之人,我们对他们说:你们想让伊斯兰脱离真主所赋予它的天启的基本属性吗?!你们不要以这些色彩来点染纯净如水的伊斯兰。只有这样,我们才践行了真主说:“故真主依自己的意旨而引导信道的人,俾得明了他们所争论的真理。真主引导他所意欲的人走上正路。”(黄牛章:213)

(侯赛因译自沙拉威经注2卷909-910页)

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