伊斯兰之源

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美德是伊斯兰的核心

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尊敬的南京穆斯林同胞们:

色兰!知感真主,我和我的兄弟们在吉庆的主麻日来到向往已久的净觉寺,能够和各位南京的兄弟们在这神圣的殿堂里共同敬拜宇宙唯一的主宰——安拉,一起度过美好的时光,我感到非常高兴和幸福,

前两天中国伊斯兰教协会在常州举办朝觐教务指导工作研讨会,本人应邀与会。今天应南京伊协的邀请来到南京净觉寺,感谢他们给我提供一个和大家见面、交流的机会。穆圣(祈主福安)说:“没有感谢人的人,就没有感谢真主。”

今天早上在扬州,探访普哈丁园和仙鹤寺,感觉到咱们南方穆斯林对教门的热忱和对穆斯林兄弟的热情,更感受到他们深厚的文化底蕴。在许多方面,值得我们北方,特别是西北穆斯林学习。

今天给大家讲“瓦尔兹”,我感到既高兴又不安,高兴的是传说青海穆斯林六百年前来自南京,尽管是传说也罢,但还是感觉到有种回家的感觉;不安的是:六百年前,郑和奏请修建这座清真寺以来,许多优秀的学者在这里讲学,如:王岱舆、刘介廉、伍遵契等,比起这些学者,我感到很惭愧。但作为一个学习教门知识的人,有责任传达伊斯兰。穆圣(祈主福安)说:“你们替我传达,哪怕是一节经文。”

穆斯林同胞们!有位基督教网友问我:我们基督教可以用一个“爱”字来概括。请问你们伊斯兰教如果用一个字来概括的话,应该是哪个字?我的回答是:“德”字。《古兰》云:“你确是具备一种伟大的性格的。”(68:4)这节经文中,真主对我们的圣人给予了高度的赞扬和评价。穆圣是一位军事天才,带领圣门弟子们所向披靡,战无不胜,短短二十三年,获得了辉煌的成就,用认主独一的信仰推翻了多神崇拜;穆圣非常聪颖,英俊潇洒,再没有比穆圣更聪明,更俊美的人了,然而《古兰》并没有夸赞穆圣说‘你是个美男子!你是个英雄豪杰!你是个军事家,政治家’等等!只是说“你确是具备一种伟大的性格的。”

穆圣传教二十三年,为我们留下了五大功修,六大信条等,甚至生活中一些礼仪,包括吃饭,入厕等都逐一规范。尽管这样,穆圣在总结其使命时说:“我被差为圣,只是为了使各种美德臻于完善。”穆圣实践着《古兰》所倡导的种种美德,萨阿德来问圣妻阿依莎,“穆圣的性格如何?”阿依莎反问道“难道你不诵念《古兰》吗?穆圣的性格就是古兰。”穆圣是大地上行走的、活生生的《古兰》。

伊斯兰要求我们完成五功,《古兰》提及有关五功的经文告诉我们:通过履行五功,可培养穆斯林的种种美德。

第一、念作证词。《古兰》云:“真主秉公作证:除他外,绝无应受崇拜的;众天神和一般学者,也这样作证:除他外,绝无应受崇拜的,他是万能的,是至睿的。”(3:18)“秉公作证”说明公正,公道是一种重要的美德。

第二、礼拜。《古兰》云:“……你当谨守拜功,拜功的确能防止丑事和罪恶”(29:45)拜功可以防止丑事和罪恶,拜功可以培养多种美德。

第三、则卡提(洁课)。《古兰》云:“你要从他们的财产中征收赈款,你借赈款使他们干净,并使他们纯洁。”(9:103)纯洁是一种美德。

第四、斋戒。《古兰》云:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)敬畏是道德的基础,是起点,也是终点。

第五、朝觐。《古兰》云:“朝觐的月份,是几个可知的月份。凡在这几个月份内决计朝觐的人,在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功,真主都是知道的。你们当以敬畏做旅费,因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊!你们当敬畏我。”(2:197)还是提到敬畏。

美德是伊斯兰的核心,如果用一个字概括伊斯兰的话,那就是“德”字。在甲骨文中,“德”字的左边是“彳”( chì)形符号,它在古文中是表示道路、亦表示行动的符号,其右边是一只眼睛,眼睛之上是一条垂直线,这是表示目光直射之意,意思是:行动要正,且目不斜视。在金文中,“目”下面又加了“心”,这就是说:目正、心正才算“德”。阿拉伯语中“德(خُلُقٌ)”是什么意思呢?圣妻阿依莎的传述:穆圣每次照镜子都要念祷词“真主啊,你美化了我的外在形象,求你美化我的内在形象!”真主从泥土创造了我们人类的躯体,然后赋予灵魂,合并起来成了人,泥土的躯体有形象,那就是外在形象,灵魂也有形象——内在形象,那就是德。“当时,你的主曾对众天神说“我必定要用泥创造一个人,当我把他造出来,并将我的精神(灵魂)吹入他的体内的时候,你们当为他而倒身叩头。”(38:71-72)泥土和灵魂就是真主的被造物,而只在吹入灵魂时才说“我的精神(灵魂)”,足见灵魂的重要性。作为穆斯林的我们,应注重外在形象,因为人们是通过我们的外在形象认识伊斯兰。我们更应注重我们的内在的形象,那就是我们的美德。

中国有句古话,“德者得也”,修养越高,美德越多,那么获得的也就越多。今世获得的多,后世更多。伊斯兰是博大精深的,伊斯兰的核心可以用“德”字来概括。

当今世界,十六亿穆斯林同胞饱受着各方面的压力,来自西方的军事侵略和文化侵蚀。《古兰》就在我们眼前,为什么我们还会被动挨打?因为我们没有执行《古兰》,没有按照《古兰》的要求去做。特别是《古兰》提到的关于美德的方面。

我们许许多多的穆斯林在礼拜,封斋,朝觐,但是我们的道德还是很差。许多人认为伊斯兰就是念、礼、课、斋、朝,如此而已。穆圣(祈主福安)说:“伊斯兰建立在五大基础之上……”五大功修只是伊斯兰的基础,而不是全部。道德建设需要建立在五大功修之上,所以,我们必须回归《古兰》和《圣训》,遵行真主的命令,效仿穆圣的美德。

无论跟穆斯林还是非穆斯林交往,德最重要,应该以德服人。我们应树立“以德立教”的理念,复兴伊斯兰。与其说的多,不如做的多,行为非常重要。穆圣(祈主福安)说:“伊玛尼有七十几个枝杈,最高的是念清真言,最低的是清除道路上的障碍物。”

祈求真主,让我们以德振兴伊斯兰,让穆斯林同胞们和谐地、尊严地生活在今世。让我们以德博得真主的喜悦,获得两世的吉庆,阿敏!

 

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