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被误解了的“印沙安朗乎”

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在阿拉伯语中,“印沙安朗乎”的意思是“如果真主意欲”的意思,对于一个穆斯林来说,是会经常说起这句话的,在日常生活中的使用频率也是很高的,在穆斯林的交往中,随时都有可能听到这一宗教用语。
说“印沙安朗乎”的人,一般是对未来以后事情的一种期望,比如一个人说:“印沙安朗乎”我能去沙特,或“印沙安朗乎”我会考上大学等之类,说这句宗教用语本意并不是一种类似于口头禅之类的话,也不是一种消极的心态,而是有着一定的实质意义的。
首先,我们以《古兰经》中得知,任何人不知道他明天将干什么,也就是说一个人对他的未来并不是能完全掌握控制的,而是一种希望争取,从而去实现自己的愿望。然而在现实生活中,世间一切事物变化多端,难以捉摸透彻,尽管事情发展有其一定的规律性,以及科学的计划与安排,尤其是资本主义社会中身居要职的人,对自己每天的日程安排是非常缜密的,比如规定早上八点起床,洗刷,八点半吃早点,九点准时到办公室上班,到九点半时看完当天电脑资料,然后……就这样把一天的日程安排得满满当当,一分一秒都提前计划好,到时只需按部就班就行了。
诚然,对工作的计划是完全需要的,因为“计划是生活的一半”,有了计划做事才会显得有条不紊,同样还能提高办事效率,充分利用时间与精力,创造更多的价值与效益,这是对工作认真的表现,也是对一个人才能的体现。只有有头脑的人才会有计划,只有有理想的人,才会有希望。真主在《古兰经》中说道:“以是时光宣誓,人们确在亏折之中,除非信道且干善功,以真理互勉,以行善互助的人”。因此,充分利用时间显得非常重要,然而计划与打算是充分利用时间的一个重要前提条件。
然而,作为一个穆斯林,计划与安排事情的同时也知道世间一切完全在真主的操纵与支配之中,没有真主的意欲,一切计划与安排都是会化为泡影。只有真主意欲的事情才会发生,因此,穆斯林们会在托靠真主的时候就会念:“印沙安朗乎”。
或许,有人会说,只要人们自己努力去争取,认真计划安排,念“印沙安朗乎”也就没有什么意思了,也就是说:该发生的就会发生,不会发生的就不会发生,何必非说不可呢?
从宗教信仰角度来说,这是真主对我们的一种教导,也是作为真主的仆人的一种礼节。因为真主不意欲的事,是不会发生的,这是信仰的范畴,如果我们自以为有周密的计划、科学的安排而认为一切事情都会准时发生,就好象是人在彻底支配一切似的,这样就会导致一个人信仰的淡化,也会由此而产生一种狂妄,自得心理,若是凡事都心想事成,更一可能走向迷途的可能性,从这一方面来说的话,念“印沙安朗乎”能坚定个人的信仰,使自己时时不忘真主的大能与自己的渺小。
另一方面,尽管人们对事情精心计划与安排,甚至事情眼看就会发生而成为现世,但是却并不一定真能实现,在日常生活中却也有很多这种情况,这就告诉人们一个道理,凡事得托靠真主。当然,念了“印沙安朗乎”也并不一定就完全会实现愿望,否则的话真主不是就受到人的愿望的限制了吗?但至少,我们不会因为未能实现计划而怨天尤人,自暴自弃,灰心丧气,意志消沉,因我们内心知道若真主没有意欲此事的发生,而不能怨天忧人,从而会更进一步的认识到真主的大能,更虔诚的托靠真主。在无神论社会里,有不少人因计划失败,愿望落空而从此一蹶不振的,有的学生因高考落第而跳楼自尽,有的因竞选失败而变得精神沮丧,郁郁寡欢,有的因为情场失意而走向抱复,有的因未能调职升迁而走向犯罪道路……象这类梦想未能成真而导致的消极因素太多太多,不一一枚举,给整个社会都带来了不安与混乱,人们就象活在一种恐怖之中。
然而,像这些消极因素在穆斯林社群中是鲜为人知的,只要自己尽力而为争取了,结果的成败只有真主知晓,如若实现愿望感谢真主,如若失败未能心想事成,也不致于会怨天忧人,捶头顿足,否则就是不乐意于真主的判决,因这是有悖于信仰的,作为一个信士是不会以此拿信仰去开玩笑的。
其次,就象前面所说的,“印沙安朗乎”这句话不是一句信口而出的口头禅,也不是以此来标榜自己教门的招牌,同样也不是消极对待事物的托辞,而是有着其真正的精神意义与实际效用。
当我们在说这一句话时不应该是简单的流于形式,而是要想到其精神内涵与实质意义,当我们计划一件事情时,同时加上这句宗教念辞,就是说使自己去努力实现这件事的一种精神力量与动力,因为所说的这句话中有真主之名。试想,若是一个人提到真主的名字来作为搪塞与撒谎的借口,真主会接受吗?比如一个人答应给别人办一件事,然后念“印沙安朗乎”,这本无可厚非,然而此人却以“印沙安朗乎”作为不去兑现承诺的借口,到时还煞有教门的告诉对方:真主没有意欲如何如何之类的话来搪塞,为自己的撒谎作以粉饰,而且显得理由十足而让别人无言以对。像这种做法纯粹就是一种自欺欺人,其实最终欺骗的还是自己。
所以说提到真主的名字时,是不能撒谎的,同时也是鼓励自己争取实现愿望的内心精神力量,不管是为自己还是为别人许的愿望都要尽力而为的去争取,而且是尽最大努力,而不是马虎应付了事,真主说:“真主只责成一个人力所能及的事”。然而有好些人却同样以此作为自己懒惰,撒谎消极的借口,一个人不尽自己最大努力,又怎么知道自己的能力有多大呢?我们只有尽力而为去检证自己的能力,就像一个人本身就能背起100公斤重物的,由于懒惰只背50公斤,像这种背50公斤就是一种不尽力。
总之,我们在念“印沙安朗乎”时,既是一种宗教礼节和教门的要求,也具有更多的现实意义,把抽象与具体,精神与物质充分的联系在一起不是两者的极端,而是有机的结合。
希望我们别把“印沙安朗乎”作为是一句口头禅!!!

 

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