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訓練自我的重要性

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Bismillahirahmahnirahim

 

訓練自我的重要性

 

魯克曼和卓(Lokman Hoja)的教導

 

8月16號,2012

持續著我們的導師,劍之主,導師阿不都克力木塞浦路斯拉巴尼的傳統。拉巴尼。感謝真主,我們是在他門下的弟子。讓我們先更新我們的清真言。(清真言)我見證萬物無主只有阿拉,我見證穆罕默德是阿拉的使者。如果一個人在一天的開始念了清真言,如果穆斯林,如果信者,如果弟子,用清真言開始他的一天,更新他的清真言,更新他的宗教,更新他對他的主的承諾,他的主會怎麼讓他的一整天陷入災難?不可能的,因為念了清真言的人,已經贏了今生與來世。他已經更新他自己,他已經變乾淨了。他已經成為那種人,如果死亡天使那時來帶他走,他就會脫離那一切的罪惡與一切的錯誤。

這是阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)給予我們的一種保證。由我們的導師教導我們的。如果一個不信者,他的一整生都在做錯事。他不曾記念他的主一次,他從未向他的主叩過一次頭。在他的最後一息,有些事物碰觸了他。經由他的主的慈悲,他可能講了一些阿拉的密友(聖徒)與他的主所喜歡的話。

在這些日子裡,有許多不信者會因此得到庇護,因為他們喜歡,他們愛上阿拉的密友。沒有什麼真正的原因,但是他們喜歡他的外觀。他們喜歡他講話的方式。他們在他身邊感到很舒服。他們說:這是個神聖的人,我們對宗教與心靈一點都不懂,但是我們覺得在這個人旁邊很舒服。我們不知道什麼是神聖,但這是個神聖的人。」那樣的人會得到庇護,因為聖徒不會讓這樣的人自生自滅的。當他在臨終時,當他愛著那個阿拉的密友,把那個阿拉的密友擺在他的心上。阿拉的聖徒能夠非常容易的,碰觸他,並把他帶出烈火並使他得到庇護。使他的舌頭與心念著清真言:我見證萬物無主只有阿拉,我見證穆罕默德是阿拉的使者。這對聖徒來說是非常簡單的。

在這些日子裡,有許多所謂的穆斯林,所謂的信者,甚至就連所謂的弟子,屬於聖徒之王下的兩個不同的導師。但是他們用壞心眼看著那個阿拉與先知(願阿拉賜他平安)所喜愛的人。也沒有什麼特別的原因。用壞心眼觀看,有錯誤的想法,有錯誤的懷疑。不坐下來想,不了解,不讓理智為他們展示道路。而是讓他們的自我欺騙他們。不喜歡那位阿拉的聖徒,對那位聖徒有錯誤的想法,他們很有可能會發現自己深陷很大的麻煩。在他們離開人世前身處非常危險的地方。如果他們在離開人世前處於非常危險的地方,那在墳墓裡,在審判日上,阿拉最清楚會發生什麼事。

就是有這些人,因為阿拉不是平白無故的在可蘭經裡提到,祂不是在平白無故的在庫德斯聖訓,聖訓裡與聖徒的言行提到。它們在教導我們說,是的,如果你敵視我的密友,我會對你宣戰。阿拉是這樣說的,如果你敵視我的密友,我會對你宣戰。無論我們相信不相信,都不會改變真相。我們對阿拉宣戰與阿拉說,如果你傷害我喜愛的人,我會對你宣戰是完成不一樣的事。至高無上的阿拉對我們宣戰。在我們每個人內心都存在著一個比魔鬼還糟糕,比法老還糟糕,比年木魯德還糟糕,與危險的存在。它不只對阿拉的密友宣戰,不只對阿拉的先知宣戰。但是它們也對阿拉宣戰,那就是叫自我。

那個自我在你我的心中。那個自我從未有一刻是處於不警覺的情況,從未一刻沉睡著,從未一刻說:讓我休息一下。」那個自我,一年365天,一周七天,一天24小時都在注意著,直到我們碰上我們的審判,直到死亡。直到我們進入墳墓,它是不會停止的。我們的導師在教導我們,神聖先知們從阿拉那過來教導我們說,要如何小心,如何注意我們內心裡的敵人。在內部,敵人不是在外面,外在的敵人我們看的到。我們可以建立許多的城牆與保壘。我們可以建立許多的屏障來試著阻擋外來的敵人。

當然那些牆壁,那些屏障就是我們的禮拜,我們的封齋,我們的天課,我們的朝聖。它們是我們所做的一切功修。伊斯蘭的原則,與我們所遵從的伊斯蘭信條,來阻止外部的敵人來奪走信仰。但是我們內在的敵人比魔鬼還危險,比法老與年木魯德還危險。要對付它,你需要一個先知來訓練你要如何察覺自我。因為首先,幾十億的人都沒察覺到他們有自我。他們甚至沒意識到有這樣一回事。特別是在西方國家,他們教導自我只是種存在的事物,某種很厲害,某種好的存在。自我,超我,那個,它,他們用許多的字眼,很混亂,它們全都取自於伊斯蘭。但是他們取自伊斯蘭又偏離了。要控制自我的工作與職責是給予先知,與那些先知的繼承人,那些身為阿拉的密友。他們是我們的導師,那些人會使我們去了解我們的自我。使我們了解說阿拉創造出來並放在我們內部的這個造物是什麼。它一直都醒著,一直都在專注著要欺騙我們,並把我們拉下火獄。要欺騙我們,使我們不會與阿拉的聖徒同盟,而是與魔鬼與它的朋友同盟。

這是份很重大的工作,沒有太多人被給予這份工作。從亞當(願阿拉賜他平安)的時代到神聖先知(願阿拉賜他平安)超過上百億的人類當中。沒有太多的人,只有12萬4千名先知與他們的一些被選拔的繼承人走在這條道路上。在這個末日時代的末端裡,在這個第二愚昧時代,在這個神聖先知(願阿拉賜他平安)的民族中,一千四百年來,那就是最顯赫的納克西班地教團的專長。

我們的導師說,別的教團所結束的地方,我們從那開始。他們的結束就是我們的開始。完成其他四十個教團,並從那畢業。當你結束後,你就進入納克西班地教團。納克西班地教團。在這些日子裡,納克西班地哈卡尼奧斯曼教團,直接的正道集中於自我。當我們的導師集中於先知(願阿拉賜他平安)的教導,說,阿拉啊,不要讓我的自我欺騙我,在一眨眼的瞬間。

這是這當中的嚴重性。這也不是在每個地方都會教的。感謝真主,我們從我們的導師那得到這樣的教導。因為訓練自我,辨識我們內在的敵人,與控制我們內在的敵人是最重要,最珍貴的事。是人類,是穆斯林,是信者,是弟子能擁有最好的事情,你可以有所有的禮拜,所有記念的則克爾,所有可蘭經的朗誦,與所有的封齋,所以給的天課與做的朝覲。

在21世紀的這些日子裡的穆斯林所做的伊斯蘭的所有義務與原則,有著很大的問號。他們沒有好好的完成。你不相信我,坐下來想一想。朝覲已經成為假期。副朝已經成為假期。人們坐在五星級飯店一整天都在睡覺,之後採購並享受各種的奢侈,然後回來說,我轉變了,我變神聖了。

天課,哈,天課。首先,我們必須要問我們自己說,天課的制度,經濟的制度是如何?貨幣與金融的制度在伊斯蘭當中是怎麼樣個模式?讓我們能說,是的,我們交了天課。很大的疑問,但是一件事,伊斯蘭禁止我們使用紙錢。要用金銀,有價值的東西,在你的手中來交換。末日時代,末日時代的末端,根本沒有人在質疑這件事。那些有質疑的人,他們從那裡偏離了,把這變成了最主要的事。所以天課,什麼天課?你是怎麼交天課?是誰有責任要交天課,誰有資格接受天課?天課這方面有很大的問題。

封齋。這個拉買丹月。感謝一切造物的主,阿拉給予我們這個月份,祈求祂讓我們能活到明年的齋月。能為阿拉與祂的先知而活。在這個齋月裡,坐下來檢查你自己說,我是不是只有遠離食物與飲水?我是不是只有變的饑渴?還是說我真的有在齋戒?齋戒掉我的動物的個性,因為吃喝與夫婦關係屬於動物的個性。我有真的遠離動物的特性?還是說當太陽日落時,我就像野獸一樣撲進食物裡。

即將要來的就是朝覲。朝覲晚點。現在要來臨的是開齋節,這個義德非特爾。我們看到上百萬的人非常的興奮,很好,我們應該感到興奮,我們應該要慶祝。但是優先注意的是要為阿拉來慶祝開齋節。有多少人是把這個月份,這些神聖的日子優先看待的?感謝真主,聖徒之王宣布昨晚是嘎德爾夜,我們慶祝了。但是也有可能是今晚,也可能是明晚,或任何一個晚上。就像土耳其話說,把每個晚上都看成是嘎德爾夜,並把每個人都看待成黑澤爾(願阿拉賜他平安)那時,你就不會損失。

這些夜晚是不是被優先看待?現在許多穆斯林所優先專注的是採購,花錢,非常沉浸於開齋節,感到非常的興奮。不是為了阿拉與祂的先知,因為如果是為了阿拉與他的先知,你會優先去注意這些神聖夜晚,你會好好的把握這些夜晚並好好做功修。你會說,也許我活不到明年的齋月。但是他們追逐著這個俗世,為了奢侈,為了享受而花費大量的金錢,就好像你活不到明年的齋月。就是那樣的態度,我們在做的禮拜,我們就這樣很快的做完。很快的離開。坐下來想一想,那樣的禮拜,是不是你剛進行的登宵。因為根據神聖先知(願阿拉賜他平安),對於一個信者來說,禮拜就是登宵。我們是不是剛才登宵了?我們是不是已經登宵了?

這一切都是要保護清真言,禮拜,封齋,天課,還有朝覲都是為了清真言。如果清真言沒有受到保護,就會受到內部的敵人的攻擊。你可以做所有的功修,還是會失敗的。我們會失敗的。誰是內在的敵人?什麼是內在的敵人?我們的自我就是我們的頭號敵人,它與魔鬼是同盟的。那個魔鬼不會做任何事,魔鬼還沒有做過任何事,它只是在耳語而已。他在竊竊私語。但是是我們的自我採納了那個耳語,採納了那個建議,並付予行動的。在審判日上魔鬼會說,阿拉啊,就像你所知道的一樣。我並沒有扣板機。我並沒有犯下那個罪行,是那個人做的。我並沒有用槍指著他的頭,魔鬼沒有用槍指著我們的頭來強迫我們,去犯下我們所做的錯事。他並沒有強迫我們。他只是在建議,他只是在製造混亂,是我們在遵從的。

所以最重要的事就是直到我們離開了這個世界,不然最大的聖戰是不會結束的。這個世界不會結束的。要直到時之主呼叫了,而耶穌(願阿拉賜他平安)從樂園降臨後,世界才會結束。在此之前,最大的聖戰會繼續持續著。有誰在專注於這場大的聖戰。我們應該要觀察,我們應該要看,我們應該要試著去了解,我們應該要回答那個問題。這是第二愚昧時代,比第一愚昧時代還糟糕。這是末日時代的末端,這是暴君的時代。這是大混亂的時代。這是完全黑暗的時代。這是達扎里的時代。如果我們高興的跳上跳下,如果我們說這個世界是樂園,如果我們對這個世界的現況感到很滿意,我們需要去檢查自己。我們肯定要對阿拉所給予我們的感到滿意。

但是我們對這個世界,這個國家,我們的社區,我們自己的現況感到不滿。我們是怎麼活在這個阿拉所給予我們的恩典當中。我們不應該感到滿意。我們應該說,阿拉啊,阿斯塔非魯拉。你在這個末日時代裡給予我們一切,你給予我們好幾十億,也許好幾百億的人都沒得到的東西。但是我們沒有感謝。我們沒有背負好那個信託。我們沒有說阿斯塔非魯拉。我們把你當成裡所當然。我們很感謝你給予我們的,但是我們對我們的自我感到不滿。我們對於我們的進展感到不滿。我們感到不高興,因為我們對魔鬼打開門。

我們不高興說我們過了這個拉買丹月,我們應該做更多的則克爾,朗讀更多的可蘭經,做更多的反省,更加坐下來思考,並了解我們的自我是什麼。要如何抓住我們的自我。我們應該更加的聽從我們的導師的教導,我們應該更加的緊抓我們的自我,但我們沒有。如果你這樣想的話,你會損失什麼嗎?不會的。你會贏的。如果你說,另一個月份過去了,就跟別的月份一樣,你會虧損的。如果你度過這個月份說,我對我自己感到滿足,你會虧損的,你永遠都不能對取悅你的主感到滿足。那時就是我們要檢查我們信仰的時候。誰說我們的主對我們感到滿意的?你想在這個第二愚蠢時代,在這個達扎里的時代,在這個沒有哈里發的時代,沒有律法與教團,一個問號。當信仰不存在時,當黑暗籠罩著整個世界時,你想這些日子會帶給我們快樂嗎?不會的。沒有。不應該的。

Astaghfirullah hil azim wa tu bu ilah.我們祈求我們的主的原諒。我們說,阿拉啊,感謝你所給予我們這個來臨與過去的齋月。如果你給予我們生命,讓我們活到明年的齋月,我們的舉意是要使它變的更有吉慶,並使我們能夠到達更高的地位,成為服從你的僕人,不是為了其他別的,阿拉啊,我們不要別的。我們感到不滿,因為你感到不滿。我們不高興,我們了解到你對這個世界的現況感到不高興的。我們沒有感到高興的權利。先知(願阿拉賜他平安)對這個民族的現況感到不高興,阿拉的聖徒完全感到不滿。

身為信者,如果我們坐下來,了解這一點,這會使我們了解到阿拉對我們的要求是什麼。我們的先知對我們有什麼要求,我們的導師對我們又有什麼要求,我們的工作是什麼,我們必須要做什麼。檢查你內部的的敵人。你有放鬆它的鍊條?你有讓它的鍊子放的很遠?你是否讓它鬆綁了?我們在齋月裡更加的綁緊了鍊條。魔鬼全都被綁住了。在齋月過後觀察看看。在這段時間內觀察看看。因為魔鬼也許被鎖住了,但是它把我們的自我訓練的非常好,做它的工作會做的比魔鬼還好。

一個信者必須要對這個月份的離去感到悲傷。信者必須要對這個神聖的月份,神聖的夜晚,又再一年的從我們的生活中離開感到悲傷。月份之王離開了。這個慈悲的月份,這個寬恕的月份,這個吉慶的月份過去了。信者必須要感到悲傷。當信者有這種悲傷時,他必須要這個月份之外更加記念這個月份。記念,意思是你必須要試著在齋月外做的跟在齋月內一樣多。肯定會比較困難點,因為這個月有個別的舒適。他不應該就跟許多的穆斯林一樣,都說,感謝真主,拉買丹過去了。偷巴阿斯塔非魯拉。現在我們可以慶祝。現在我們可以吃喝。不是嗎?或是我們可以買新的衣服。現在我們的生活可以一如往常的繼續下去。現在特別是那些有世俗想法的穆斯林說,現在我們可以在公共場合吃喝,在我們想的時候去穆斯林餐廳吃飯。

信仰在那裡?信仰已經不在了。伴隨著自我,我們只記得俗世。我們想要俗世,我們想要俗世在我們的腳下,但是我們有那種我們把俗世放在我們的頭上的態度。並沒有把信仰,阿拉與祂的先知與我們的導師放在我們的頭上。我們把俗世放在我們的頂上。不要這樣,那時我們會被壓垮的,優先的重視阿拉與祂的先知,不要浪費最後的幾個夜晚。向阿拉叩頭並尋求寬裕。給你我的建議。我們也沒有在給予忠告,我們也不教導。我們在提及我們的導師的教導。我們互相建議。祈求阿拉說,阿拉啊,我所渡過的這個月,我犯下非常多的錯誤,我並沒有給予這個月份它應得的尊重。為了那些聖徒,請你原諒我。那時,因沙阿拉,因為你踩在你的自我上,你沒有很傲慢與頑固,並讓這個月份虛空的度過。因沙阿拉我們會得到祝福。這是我們所期望的。

在要來的大混亂中,金錢,科技,讀太多書與聰明才智是無法拯救你的。混亂會來的,已經來了。這是要經由與阿拉的密友(聖徒)所建立的連繫到你與你的主與你的先知。這才能使你得到庇護。我們所教導的是要使我們成為服從的僕人。讓我們去控制我們的自我,使我們了解我們自己,讓我們去了解我們的主。祈求阿拉原諒我並祝福你們所有人。為了我們的導師,為了我們的祖師,為了神聖先知(願阿拉賜他平安)。

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