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论敬畏安拉对穆斯林生活的影响-敬畏安拉的故事

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总结

“敬畏”是安拉对前人和后人的唯一嘱托。它是所有先知宣传核心,。是安拉亲密朋友的标识。敬畏的真谛是:一个人通过顺从安拉的命令,远离安拉的禁令,在自己和安拉的刑罚之间设置一道防线,建起一座堡垒。你会发现敬畏者做善事不遗余力,远罪恶唯恐避之不及。敬畏者今世有幸福,后世有高品。

第一讲

 

演讲目标:

1、  说明敬畏安拉的重要性及其优越性。

2、  说明敬畏安拉的意义和实质。

3、  说明敬畏者的高贵及安拉为他们准备的善报。

4、  说明敬畏安拉在穆斯林生活中积极影响。

 

一切赞颂,全归安拉,全世界的主,愿安拉赐福于众使者的领袖、我们的先知穆罕默德。

安拉的仆民们啊!敬畏是《

古兰经》中讲述最多的美好品德之一。安拉在尊贵的《古兰经》中说:

وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ

“我确实嘱咐过你们之前曾受天经的人,也嘱咐你们说:你们当敬畏安拉。”(4:131)敬畏也是所有先知的号召,每一位先知都曾经说: أَلَا تَتَّقُونَ “难道你们不敬畏安拉吗?”(26:106)

那么什么是敬畏?我们怎么样去敬畏?敬畏的人们究竟是一些什么样的人?敬畏会给我们的现实生活和后世生活带来怎样的意义?

今天我们就带着这样几个问题来学习敬畏以及敬畏的意义。

首先,什么是敬畏?

敬 畏这个词汇,汉语中是由“敬”和“畏”两个字组合而成,即恭敬、畏惧。在阿拉伯语里其对应的单词是“泰格瓦”,它的含义是:安拉的仆人在自己和自己感到害 怕不安的事情之间立起一道保护的屏障,以免受到伤害。就像我们所穿的衣服那样,衣服不仅可以为我们遮盖羞体,还可以帮助我们驱寒保暖。安拉在《古兰经》中 说:

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

“阿丹的子孙啊!我确已为你们创造了遮盖阴部的衣服和修饰的衣服,敬畏的衣服尤为优美。这是属于安拉的迹象,以便你们觉悟。”(7:26)安拉在这段经文里把敬畏比喻成了衣服,尤其赞扬了敬畏的衣服,就是那些不仅可以保护我们的身心遭受伤害,而且让我们敬畏安拉知耻自律的服饰。

从以上的经文中我们可以看出,“泰格瓦”(敬畏)指的就是我们要敬事安拉,服从安拉的一切命令,畏惧安拉,远离安拉禁止的一切罪恶。

现在我们知道了“泰格瓦”(敬畏)一词的含义,那么我们怎样才可以做到真正的“泰格瓦”——敬畏安拉呢?

我想在这里给大家讲述一段在哈里发欧麦尔时代发生的真实故事。

有 一天夜里,欧麦尔像往常一样在麦地那城里巡游,视察老百姓的生活状况。突然他听到从一个院子里传出的说话声。当他走近那个院子时,一个女人的声音说:去! 往奶子里掺点水。一个女孩子的声音回答说:不!妈妈,信士的长官欧麦发布过命令,不能在奶子里掺水的。那个女人说:信士的长官看不到我们。那女孩回答说: 如果欧麦尔看不到我们的话,欧麦尔的养主一定会看到我们(إن كان عمر بن خطاب لا يرانا فإن رب عمر يرانا)。欧迈尔被这个女孩子的话感动了。于是他回家要自己的儿子阿绥穆聘娶这个女孩。

穆斯林兄弟姐妹们!你们知道吗,这个女孩是谁?她——就是史称“第五任”哈里发的欧麦尔·本·阿卜杜阿齐兹的奶奶,那个以廉洁和公正在伊斯兰历史上闻名遐迩的倭玛亚王朝的哈里发。

那 么,这个故事给我们的启发是什么呢?我想这个故事告诉我们,敬畏者无论在何时在何地,他深深地懂得,活在这个世界上,他的一切言谈举止都在伟大安拉的监视 之下,他的肩膀上有两位天仙,每时每刻都在记录着他的一言一行。无论在人前还是人后,始终要言行一致,一丝不苟地去遵循安拉的一切命令,始终如一地去远离 所有禁令。为主喜,为主怒。

那个小女孩知道,她虽侥幸逃脱今世罪责,但在后世她一定会受到安拉严厉的处罚。因为她深深地知道,欧麦尔的养主一定会看到她!

然而,非常遗憾的是,如果反观我们今天的状况,我们很难发现这样感天动地的故事,发现的反而是很多令人匪夷所思的现象:

我们一边念清真言一边胡说八道;我们一边礼拜,一边伤天害理;我们一边封斋,一边胡作非为;我们一边大吃大喝,一边吝啬成性。

穆斯林啊!我们当中还有谁像欧麦尔时代的那个小女孩?

有朝一日,当我们面对选择,当我们面对胁迫的时候,我们是否像那个小女孩一样,因为敬畏安拉,为了博得安拉的喜悦说出事情的真相,勇于承担责任?我们应该想想,究竟我们所做的哪一样工作真正是为了博得安拉的喜悦,畏惧安拉的刑罚的呢?安拉在《古兰经》中说:

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“(先知啊!)你说:的确我的礼拜,我的功课,我的生,我的死,只为了养育全世界的主宰。”(6:162)

当 一个仆民把自己的一切喜怒哀乐,都跟获取安拉的喜悦联系在一起的时候,那么他就是真正的敬畏者,他才是安拉命令我们终身去追求的敬畏者的典范。就像那个女 孩——哈里发欧麦尔·本·阿卜杜阿齐兹的奶奶,为了取得安拉的喜悦,为了遵从安拉的命禁,敢于说出真相,指证错误,而没有顺从父母的意愿。这就是“泰格 瓦”的真正实践者。

上面我们谈了什么是敬畏以及我们怎样去敬畏,下面我们谈谈敬畏者的一些特征。

其实敬畏者的特征很多,在此我们就以大家熟知的《古兰经》黄牛章的前4节经文为例,谈谈敬畏者所具备的一些特征。安拉说:

آلم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

“艾列弗,俩目,米目。这部经典,其中毫无怀疑,是敬畏者的向导。他们确信幽玄,谨守拜功,并分舍我所给与他们的给养。他们确信降示给你的经典,和在你以前降示的经典,并且笃信后世。这等人,是遵守他们的主的正道的,这等人,确是成功的。”(2:1-4)

通过上述经文,我们看出敬畏者有这样一些特征:

他们信仰幽玄。一个敬畏安拉的人始终会是言行一致、表里如一的,无论在何时何地,他所作的每一样工作都是按照安拉的意志和要求去做,兢兢业业,因为他坚信,安拉始终在监视着他关注着他。

正如使者(愿主福安之)说:“你崇拜安拉,犹如你看见他,如果你没有看见他,的确他在看见你。”(穆斯林辑录)

他们谨守拜功。安拉的使者(愿主福安之)说:“礼拜是教门的柱石。”(摆海基辑录)因此一个敬畏安拉的人,他知道接近安拉的最佳途径是什么。因此他谨守礼拜,通过礼拜求得安拉的相助,向安拉时刻表白自己心里的所思所想。

他们施舍安拉所赐予他们的恩惠。安拉的使者(愿主福安之)说:“不怜悯人者得不到安拉的怜悯。”因此敬畏者常常是那些怀揣感恩之心的人,他们一丝不苟地出散天课,日夜不停地进行施舍,因为他们深知财富都是来自于安拉的,只有舍得财富才能获得安拉的喜悦。

他们坚信安拉降示的一切经典。敬畏者将经典从来就置于头顶,他们坚信那是来自安拉的教诲,是终极的真理言辞,所以始终将经典作为自己前进的指路明灯,用经典来要求自己规范自己。

他们坚信后世和复生,以及后世的赏善罚恶。安拉的使者(愿主福安之)曾通宵哭泣,并反复念这段经文:

إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

“假若你要惩罚他们,他们原本是你的奴仆。假若你恕饶他们,唯你是尊贵的、至聪的主”。(5:118)安拉的使者(愿主福安之)是人类中最敬畏安拉的人,尽管安拉饶恕了他前前后后所有的过失,可是他还是说我每天向安拉求恕七十多次。伊本·阿巴斯十分敬畏安拉,他常常流泪满面,以至于泪水在他的脸上留下了两道深深的疤痕。

总之,敬畏者的特征很多,无论在宗教功修还是社交礼仪方面,在安拉看来一个勤于礼拜、严格把斋和真诚忏悔的敬畏者,同样是一个忠诚守信、遵纪守法、接续骨肉、睦邻友好和扶危济贫的优秀公民。

愿安拉以伟大的《古兰经》赐福我和你们,使我们大家受益于天经的启示和教诲。祈望主饶恕我和你们所犯的罪过,向安拉忏悔吧!安拉是至恕至慈的。

 

第二讲

 

一切赞颂,全归安拉。祈求安拉赐福安于我们的先知穆罕默德及其家属和弟子们。

穆斯林兄弟们!播种是为了收获,投资是为了回报,那么敬畏安拉是为了什么?这就是我们今天要回答和解决的最为主要的问题:敬畏对我们穆斯林今后两世生活的影响和意义是什么?

首先看看敬畏对今世生活的影响和意义:

第一,敬畏安拉是判断穆斯林行为的基本准则。

安拉说:

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

“在安拉看来你们中最高贵者,是你们中最敬畏安拉者。”(49:13)

在安拉看来,衡量一个人的高低贵贱,判断一件行为的得失善恶,就是敬畏。如不以敬畏为标准,那么世俗的一切标准都失去了效用。出身的贵贱、地位的高低、种族的差异以及财富的多寡,都无法改变一个人在安拉跟前的地位,除非敬畏,敬畏安拉才是唯一的标准。

因此,在

伊斯兰看来,大到国家元首,小到普通百姓,孰优孰劣,并不看他们的社会分工,而只看他们谁心藏敬畏。

第二,敬畏安拉是获得今世幸福生活的真正源泉。

安拉说:

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

“谁敬畏安拉,安拉会给他开辟一条出路。而且从他意想不到的地方为他提供给养。”(65:2)

这段经文以条件句的形式出现,谁只要在自己的身上落实了敬畏安拉的条件,那么结局必然如安拉所承诺的那样,会让他摆脱困境,给他开辟出路,并给他给养。

这就像一个经营饭馆或宾馆的人一样,以前他卖酒或非法居留不正当的人,后来由于敬畏安拉,他痛改前非。或许刚刚开始,他的生意确实有点惨淡,不过只要坚持,安拉最终会使他拨云见日的。即使他从此一举不振,那么安拉也为他在后世里存储了丰厚的报酬。

第三,敬畏是安拉给穆斯林赐予吉庆的最佳途径。“吉庆”在阿拉伯语中是“百日凯”的意译。安拉说:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

“假如各城市的居民,信道而且敬畏,我必为他们而开辟天地的福利。”(7:96)

这里的福利就指的是吉庆,而吉庆就不仅仅是获得财富,吉庆可以是得到平安、健康和事业的进步,也可以指子孙满堂,长命百岁等。

大家还记得我前面讲过的那个故事吗?那个敬畏安拉的女孩,由于她的清廉对安拉的敬畏,最终在她的后代中产生了一个清廉伟大的哈里法!那是巧合吗?绝对不是。那是敬畏的结果,那是吉庆的最好注解。

第四、敬畏安拉是获得真知灼见的唯一源泉。安拉说:

وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّه

“你们敬畏安拉,安拉会教授你们知识。”(2:182)

知识分为两种,一种是可以通过后天的努力获得的,这是广义的人人可以享有,而另外一种知识,只有敬畏安拉的人才能获得,那是一种端正的判断力,是一种不偏不倚的理解力。安拉在另一节经文中说:

يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

“信道的人们啊!如果你们敬畏安拉,他将以鉴赏赏赐你们,并原谅你们的罪行,饶恕你们。真主是有鸿恩的。”(8:29)

有人曾问已故的埃及著名学者穆太宛里·谢尔拉威:“你为何可以对《古兰经》有那样独到的理解和见解?”他说:“我曾经是沙特阿拉伯麦加大学的一名老师,我一直在禁寺跟拜,二十年如一日,从未缺席过一次。”

穆斯林兄弟姐妹们!学问再多,如果没有正确的理解力和判断力,永远没有价值,没有“百日凯”(吉庆)。学问就像深海的珠宝,只有用端正的理解力将它们串缀项链,才能显示出其价值。甚至,如果没有明辨是非的能力,知识越多愈会使我们迷误反叛。

第五,敬畏安拉还可以博得安拉的喜悦,原谅我们的罪行。正如前面经文提到的那样:

يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

“信道的人们啊!如果你们敬畏安拉,他将以鉴赏赏赐你们,并原谅你们的罪行,饶恕你们。真主是有鸿恩的。”(8:29)

这是敬畏对穆斯林今世生活产生的影响。

那么敬畏对后世有什么影响呢?安拉说:

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا

“那个天园,我让我的仆民中,曾经敬畏安拉的人继承它。”(19:63)

在安拉对他的仆民的所有承诺中,有什么比这样的承诺更让我们高兴、更让我们幸福的呢?那是永久的幸福和无法想象的美好生活啊!

穆斯林兄弟姐妹们!我们的学习到此为止,如果我们渴望得到安拉的喜悦,渴望得到今后两世真正的幸福,我们为何还犹豫不决呢?我们为何对安拉的承诺置若罔闻呢?相信从今天开始,我们都会有个新的开始,渴望成为一个个虔诚顺主的穆斯林。

最后让我们牢牢记住安拉对我们忠言,以此来结束今天的学习:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

“信道的人们啊!你们应该敬畏安拉,每个人应当想一想自己为明日而准备了什么,你们应当敬畏安拉,安拉确实是彻知你们的行为的。”(59:18)

وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ

“你们当以敬畏做旅费,因为最好的旅费是敬畏。有理智的人们啊!你们当敬畏我。”(2:197)

我们的主啊!在你引导我们之后,求你不要使我们的心背离正道,求你把你那里发出的恩惠,赏赐我们,你确是博施的。

我们的主啊!求你在今世赏赐我们美好的(生活),在后世也赏赐我们美好的(生活),求你保护我们,免受火狱的刑罚。

 

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