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践行家庭美德 构建和谐社会

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济南清真北大寺副教长—黑保旭

 

众所周知,家庭是社会的细胞,是人们感情的寄托和温馨的港湾。树立正确的家庭美德,担负起对家庭的责任,对建立良好的社会风气和提高整个社会的道德水平尤为重要。伊斯兰教就是一个崇尚美德、提倡文明、两世并重的宗教,穆圣说:“我的使命就是为了完美人类的道德。”

面对新的历史潮流、新的文化趋向,我们应弘扬传统文化、弘扬家庭美德,来构建一个和谐的社会。但随着经济的腾飞,社会的进步,高科技的飞速发展,人们的心灵也在发生着翻天覆地的变化:社会竞争激烈、物欲横流、信仰危机、诚信下降、道德沦丧,人类都迫切需要一个安宁、祥和的生活方式,一个平安、和谐的社会环境。

孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”我国的古代先贤提出要“正己、修身、齐家、治国、平天下。”古人把“齐家”放在一个很重要的位置上。家庭幸福是“顿亚”的乐园,家庭分离是“顿亚”的火狱。幸福的家庭是多么的美好!家庭的美德是多么的重要!

家庭美德,是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。其内容主要包括尊老爱幼、男女平等,夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。那么,穆斯林是怎样看待家庭美德的呢?

《古兰经》说:“众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人上创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主——你们常假借他的名义,而要求相互的权利的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。”(41

家庭的基础是真主造化的一男一女,他们有不同的特性和各自的责任,家庭中的基本成员都是血亲关系。穆圣生动的阐明了穆斯林的家庭模式:“你们每个人都如同牧羊人,要为你们的羊群负责。一坊的伊玛目要为那一坊的穆斯林民众负责,那是他的羊群。一个男人要为他的家庭负责,那是他的羊群。一个女人要为她丈夫的家庭和儿女负责,因为那是她的羊群。一个工人要为他主人的财富负责,那是他的羊群。每个人都有他自己的责任范围,如同他负责的羊群。”《布哈里圣训辑录》

一、孝敬父母

真主在《古兰经》中启示说:“你们应当只崇拜真主,并当孝敬父母,和睦亲戚。”(283)这节经文把崇拜真主和孝敬父母相提并论,从中我们不难看出我们伊斯兰教是非常重视孝敬父母的。真主在《古兰经》中又说:“如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那末,你不要对俩说‘呸!’不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。你应当毕恭毕敬地服侍他俩,你应当说:‘我的主啊!求你怜悯他俩,就象我年幼时他俩养育我那样。’”(172324)穆斯林孝敬父母,不仅在物质上使父母满足,保证衣食住行,而且在精神上要宽慰和尊重父母,说话不能粗声大气,态度要毕恭毕敬,这是做人的道理。

穆圣讲过这样一个事例来启发弟子们关心和尊敬父母。他说:“有三个人出门赶路,夜宿到一个山洞,他们刚进洞,突然一块巨石从山上滚下来,恰巧堵住了洞口,三个人无法出洞,只能等待死亡。他们三人,祈祷真主拯救他们,各自叙述自己以前因为真主所干得善功。其中一人说,主啊!我最担忧我的父母,他们都年迈了,需要人照顾,我每天要为他们放牛羊。我把挤下的奶,首先让我的父母享用,然后才给我的儿女们。记得有一天,我回家晚了,父母已经睡熟,我不便叫醒他们,但孩子们吵着要喝奶,我舍不得给孩子喝,一直等到天亮,父母醒来,我看到他们喝够了我带回家的奶,我真高兴。主啊!我这样孝敬父母,是为了取得你的喜悦,求你给我一次生存的机会,我将更加孝敬父母。他真诚的叙述和祈祷,达到真主那里,堵在山洞洞口的巨大石块居然动弹了一点。其他两人也分别讲述了自己的善功,祈求安拉,终于巨石滚落一边,他们三人因此得救。”

古人说:“百善孝为先”。如果有人问为什么要孝敬父母,回答可以归纳为三句话:1、孝敬父母是真主的命令;2、孝敬父母是为人的根本;3、孝敬父母是传统美德。

尽管孝道人人皆知,但社会上还是有不少人无视父母的存在,辱骂、虐待父母,不孝的例子并不罕见。笔者偶然在电视里看到一个探讨社会道德的短片,一位父亲在法庭上告他的7个儿子,原因是他们相互推诿不赡养父亲,导致这位老人无家可归,睡在马路上。忍无可忍的老父无奈地把7个不孝之子告上法庭。这不是不给他父亲睡觉地方的简单问题,乃是对父亲的不尊、不敬,不爱。曾子说:“孝有三,大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”意思是说,一个真正孝敬父母的人,要尊敬父母,爱戴父母,赡养父母。

二、夫妻相爱

“夫妇之道,人道之大伦也。”夫妻关系是家庭关系的核心,对待夫妻关系的态度是衡量一个人道德水平的重要标准。真主造化人类,夫妻恩爱是人的天性。《古兰经》中说:“他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤,对于能思维的民众,此中确有许多迹象。”(3021)男婚女嫁,夫妻相爱,互相怜悯和帮助是家庭美德,也是顺从真主的天道。真主在《古兰经》中给了一个恰当的比喻:“她们是你们的衣服,你们是她们的衣服。”(2187)夫妻的感情如一棵幼苗,须精心培育,经历风雨、寒冷的锻练,最后才能成材,结出甘美的果实。

在人生的旅途中,丈夫应对妻子关心爱护,不仅供给她衣食和住房,而且在感情上时刻牵挂和疼顾,谅解和体贴,这是丈夫的责任;妻子必须对丈夫忠贞不二,妻子与丈夫之间的两性关系是唯一合法的行为,妻子是丈夫的生活伙伴,也是事业合作伙伴,妻子应当勤俭持家、生儿育女、照顾老人、维持一个安宁幸福的家庭。

穆圣就是我们的楷模,他对待妻子从来没有发怒的记录,忠心耿耿,深情厚谊。穆圣对圣妻海蒂彻,规劝她信仰伊斯兰,真心相爱二十五年如一日,直到老迈送终,而海蒂彻与穆圣真心相爱,生儿育女,把她全部财产奉献给穆圣传播的伊斯兰事业。穆圣经常带阿一莎出外游玩,赛跑,观看阿比西尼亚人跳舞。穆圣对弟子们说:“你们中最优秀的男子是善待妻子者。我就是一个善待妻子的男人。”

现在许多年轻人把婚姻的基础建立在金钱物质上,如果只看重这些,而没有爱心、包容、接纳、关怀、沟通,那婚姻是不幸福的。报纸上曾经刊登过一篇以“穷”为题的短文,短文只有两句话,张三说:“老王很穷,他没有钱。”李四说:“老陈更穷,他只有钱。”这篇文章很有意思。仔细想想,的确如此,一个家庭没有金钱固然贫穷,然而若只有金钱而没有爱、平安、喜乐、满足,那就更加贫穷,这个贫穷不是外面的,而是内心的贫穷。

三、教子有方

《古兰经》中说:“你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑”(666)“家属”在这里指的是妻子儿女,重点强调儿女。这句话要求我们保护家属不犯错误,远离罪恶。“预防”指对儿女履行教育的职责,教育子女是我们每个穆斯林的天职,也是每个为人父母者义不容辞的责任。穆圣说“当一个儿童进学校学习了‘泰斯米’时,真主就为他饶恕三等人——他的父母和教师。”古语说:“养不教,父之过。”父母对孩子的正确教导是多么重要。教育子女关系着民族的兴旺发达,关系着伊斯兰事业的健康发展,关系着国家的稳定和长治久安。因此如何教育好子女必须引起我们每个穆斯林的高度重视,教育好子女必须做到下面三件事情。

1)正确引导

穆斯林要从信仰、行为、做人、道德等方面正确引导自己孩子。

孟子小时候非常调皮,他妈妈为了让他接受良好的教育,花了很多心血!他家原来住在坟地附近,孟子就常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。孟母认为这样不好,就把家搬到集市上,孟子又学商人做生意的样子。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂附近。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母心里很高兴,不再搬家了,后来孟子终于成为战国时期的大文学家,大政治家。“孟母三迁”的故事成为千古佳话。

2)以身作则

穆斯林在信仰上要做孩子的榜样,敬主爱人、封斋礼拜、履行善功。穆圣说:“你们中最优秀者,是学习《古兰经》并交教授的人。”所谓“父正子听,师严生勤”。有个孩子问他爸爸:“爸爸你是穆斯林吗?”他爸爸说:“知感真主,当然是。”孩子说:“爸爸,那我怎么没看见你礼过拜呢?”他爸爸听了语塞脸红,不知所措。我们做父母的要在行为上做孩子的榜样,要诚实、公正。有个学生在学校偷同学的笔,被老师发现,老师把他送回家并请家长好好教育孩子。这位家长就开始教育他的孩子:“我在单位拿了那么多的笔给你,你怎么还在学校偷呢?”爸爸在单位偷,儿子在学校偷,自然是有其父必有其子。

3)严教儿女

《古兰经》中指出:“凡你所享的福利,都是真主降赐的;凡你所遭的祸患,都是你自讨的。”(479)因此教育子女要从小开始,做父母的不要溺爱、纵容自己的孩子。有个小孩在路上捡了十块钱,妈妈高兴得不得了,连连称赞孩子,并对孩子说:“你真聪明,下次再捡到钱一定要交给妈妈,妈妈给你买好吃的,千万记住不要还给别人。”父母如此管教,对孩子今后的负面影响可想而知。

四、善待邻居

 清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“你们当崇拜真主,不要以任何物配他,当孝敬父母,当优待亲戚,当怜恤孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻、远邻和伴侣,当款待旅客,当宽待奴仆。”(436

穆圣说:“在真主看来,在一伙人当中最好的人是对待同伴最好的人;在邻里当中最好的人便是最善待邻居的人。”

伊斯兰教十分重视邻里关系,认为一个人的品德如何,从他与邻居的关系就能看出来。邻里关系,顾名思义就是指左邻右舍、同事、旅伴、同学等之间的关系。邻里间是有责任的,搞好邻里关系是《古兰经》倡导的,是圣贤的行为,是穆斯林的美德。

我们在生活中处处都要和邻居打交道,家庭之间、同事之间、朋友之间、乡里之间、单位之间、地区之间、国家之间的关系,都是广义上的邻里关系。穆斯林要有广阔的胸怀,要看到祖国是一个大家庭,在这个大家庭中,邻里间不管是穆斯林,还是非穆斯林,也不管是临时的还是长期的,都要遵照伊斯兰教的邻里观,和睦相处,这样就会营造出和睦、融洽、轻松、和谐社会大家庭。

伊斯兰教作为一个兼顾今、后两世的宗教,无论是在它的经典,还是在它的教法、教义中,无处不闪现着树立“家庭美德”的理念。穆斯林家庭美德理念是建立在“伊玛尼”(正确的信仰)之上的。经训中要求我们敬主爱人,孝敬父母,夫妻恩爱,教育子女,善待邻居等等。

祈求真主!使我们每个人在生活中都能够践行家庭美德,做一名敬主爱人的穆斯林,成为构建和谐社会的一份子。

 

           阿敏!

 

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