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通过天性和证据信仰安拉

  • Mohammed,Umda 译
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万赞归于安拉调养全世界的主,祝福和平安在我们的诚实守信可靠的领袖-穆罕默德上,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,到于认知的无限光明。从各种欲望的深渊到于临近的乐园。

万赞归于安拉-调养众世界的主,祝福和平安在我们的领袖诚实、守信、可靠的穆罕默德上。主啊,除你教授我们的知识外,我们毫无知识,你确是全知的、明哲的;主啊,求你教授我们有益我们的知识,使你教授我们的成为对我们有益的;求你让我们认识真理,并赐我们紧紧追随真理,求你让我们认清虚伪,并使我们远离它;求你使我们成为听从真理并追随其中美好的人;仁慈的主啊,以你的仁慈,求你把我们加入你清廉的仆人之中吧!

当你怀疑或犹豫你的信仰时,那么你不是信士:

兄弟们啊,我们到了信仰的中心——信仰安拉,我们尊大无比的养主说:

“信士,只是确信安拉和使者,然后没有怀疑,能以自己的财产和生命为主道奋斗的人;这等人,确是诚实的。”(寝室章 第15节)

在心中有怀疑的不是信士,信仰中没有作中,你要么坚定不移的信仰,即使大地上所有人都否认你也信仰,而在信仰中有怀疑、犹豫或是徘徊,这就不是信仰,有绝对的证据证明,清高的安拉说:

“信士,只是确信安拉和使者,然后没有怀疑。”(寝室章 第15节)

信仰安拉的证据:

一、天性和直觉的证据及其影响:

假若他们怀疑,就失去了信仰的特性。

人凭借安拉所赋予的天性会信仰安拉,今天我们的讲题分为两部分:

1- 通过天性信仰安拉。

2- 通过证据信仰安拉。

天性:如同一尘不染的镜子,所有在它面前的事物都会反射出来,这就是镜子的特点,反射它面前的,假若浓烟笼罩着它,那它的纯洁就会改变,反射的事物也会受影响,此时就需要证据,信仰至尊至大的安拉可以通过健全的天性,也可通过理性的科学证据,在之前的课中我们讲过天性,我们说过,坚定之路有四条:

1- 触觉性坚定。

2- 求证性坚定。

3- 通讯性坚定。

4- 天性的照射性坚定。

(1)天性的信仰在逆境时显现

人就是人,不论大小,有知无知,贫穷富裕,强大羸弱,城市人农村人,天才笨蛋,凭借天性就会信仰万物非主唯有安拉,这怎么开始?假若一个坚决的无神论者在海里航行,他有一千个他所认为的证据证明他的无神论,于是大浪滔天,船开始摇晃,在汹涌的波涛中如同风中的羽毛,此时,这个无神论者,投向了至尊至大的安拉。这架飞机载有几个不信仰安拉的专家,他们否认他的存在,当它落入气穴时,这些人感到飞机几乎要掉了,就虔诚的祈祷安拉,人会以天性成为信士,可他在平安、安逸、富裕、巅峰、强大时却妄自尊大。

有个人对我说:我生活在一个绝对否认至尊至大的安拉的环境中,我在一个人那打工,这人也是个否认安拉存在的人,他启发我没有主宰,你就随心所欲的干吧,生命就是猎欲,我就这样做了,我一直干罪,做生意,赚了成千上万,结了婚,旅行去其它地方,所有的罪都干过来了。突然,这个人,他的货物被没收了,没有收入,只有债,债主强力讨债,妻儿病了,没有多余的钱买药,今世难的不得了。他对我说:我的遭遇要是放在山上山会塌,我每天在清真寺礼拜。这就是天性,他礼拜了。

另一个人不信仰有主宰,与他有一些非常不光彩的工作,有个小女儿在花季的年龄得了重病,这个病使他花费了所有,直到医生说:你不要等着她生活,放弃吧,让她死。他说:我带着她去工作,因为牵挂,我怕她在我不在的时候死去,他一直坚信无神论,他女儿高烧到四十度不退,儿科医生一直照看她,药也一直吃着,烧就是不退,直到一个儿科医生悄悄对他说:这病是罕见的,这烧只会在死时才会退去,他说:有一天,我对妻子说,给我热水,我要洗大净礼拜,她问他妻子,你在拜中念什么?他连法提哈都不知道,他妻子说:他站着哭了半小时说:主啊,你要么拿走她,要么拿走我,要么使她康复。安拉使他忧虑时,他的天性出现了,无神论在哪?你所号称的无神在哪?他一直礼拜,直到她的烧退了,僵硬的肌肉开始活动了。

我跟你们说这句话:没有人会否认至尊至大的安拉的存在,在复生日他说:

“然后,他们唯一的托辞是:‘指安拉——我们的主发誓,我们没有以物配主。’你看看他们怎样抵赖。他们以前伪造的(伙伴)已回避他们了。”(牲畜章 第23-24节)

当他们否定时,他们就撒谎,妄自尊大,骑在他们的头上,他们夸大,人不应单单在艰难时投奔安拉,在宽裕时也应投奔他,最佳的是你在你健康,身体、势力、钱财、闲暇的巅峰时投奔他,而不单单是在山为之坍塌的困难来临后投奔他。

(2) 人的忐忑不安和心情舒畅,证明着他的天性:

兄弟们啊,人凭借天性成为信士,当他信仰时,他就会舒畅,这就是证据;而当他否认时,就会忐忑不安、失去平衡、烦恼、憔悴、厌倦,当他不信仰时,你看他会为一些无关紧要的事举止严厉,这就是他忐忑不安的证据,这在心理学家是内心忐忑不安的证据,因为他与天性相斥,这举止如同点燃的火,如果浇上水就会发出声音,忐忑不安,最后熄灭,你会感到不正常,人是以天性信仰的,你们不要因为这话是没有证据,不然,有成千上万的证据证明安拉的存在,在我们呈现这理性证据和科学证据之前,我们先来看看人以天性归信。

围绕“天性”的话题,以科学家们的话为证:

科学家们们说:婴儿一出生就会有惊慌、吸允的反应,吸允是个复杂的动作,这个小孩刚出生,如果在他出生后一小时,他妈把他抱到乳房跟前,他就会抱着乳房吃奶,这是个高难度的动作,这种天性是如何形成的?婴儿的天性对吸允如此熟练。而动物因为不受责成,安拉没有给它们创造思想,你会看到它们会有上百种反应,这就是所谓的本能,这构造非常复杂,但它无需学习就现成了。我们人类的新生儿具有吸允的反应,无需任何解释,这就是天性,这个新生儿知道唆着乳头吃奶,这是天性的证据,另外的证据:母亲会不由自主地对她的孩子非常的关怀备至,如果没有这种情感,我们也不会在这里。

“天性” 不需要证据和证明,因为它是理所当然的:

当我看到小孩的母亲关怀他,父亲每晚给他带来他的所有需求,父亲辛勤劳作、奔波、努力、任劳任怨、冒着危险晚上带来家中所需,而当他看到他儿子暖和,穿着干净的衣服,吃着美食,他会感到无以伦比的幸福,这就是天性。

如果我们分析这天性,就会发现如果不是这种情感,生命就不会延续,这是理性地思考,但父亲无需此种分析和求证就会有到这种情感,我们有谁会否认母亲的这种情感吗?这是常识,有证据吗?没有证据,感性就是证据,感性就是天性,天性的感触无需任何证据,人们把它称作本能,不需要证据,整体大于部分,它的证据像太阳一样明白。

有个人对我说:我生意上的资金周转遇到困难,无计可施,于是遇到一个远方的商人,他不跟我一个信仰,但是他却给我佘了价值五万叙磅的货物,他说:你把这货拿去卖了,等你脚跟站稳了,再给我还钱。他对我说:我当时发自内心的喜欢上他了。这就是天性,他的亲兄弟没能帮他,而这个远方的商人知道他的情况后,对他伸出援助之手,以帮他渡过难关,虽然信仰不一样,但他喜欢他。

对穆斯林是如何解放区域的,你们不感到惊奇吗?他们是以他们完美的品德解放的,他们是高尚品德的表率,当地的居民给他们带路,有些山是非常艰难曲折的,穆斯林们翻山越岭,到达了北非、亚洲,山路蜿蜒曲折,假若当地人不喜欢他们,他们就会筑起城堡,但是由于他们的完美、仁慈、公正,在解放地方之前,先解放了人心,而促使当地人打开心扉的是他们的天性,母亲对她的孩子感到怜爱,而不知此爱的价值,假若没有这怜爱,我们也不会是活着得了。

人们的现实是证明天性的事实的最有力的证据-他们谋取给养、感觉饥饿,等等:

所有的人都由于天性的驱使而获取每日口粮,这是中潜意识,当他开了个商店,商店也在运作,他就会感到舒心,因为他的温饱得到了保障;每到收获的季节,而且是丰收,农民就会舒心,因为他的温饱得到了保障,天性就是如此,感到饥饿,你会否认吗?需要证据吗?兄弟啊,我饿了,这需要证据吗?根本不需要,感到饥饿是信号,感到饥饿是天性,我说这些并不是说安拉的存在没有证据,有成千上万的证据,只是我想在这之前,确认你作为人你的天性就可信仰安拉。如果你不信,你就想想一尘不染的镜子如何高度折射的,而当有浓烟笼罩,影响它的功能、透明度、折射度,那我们就需要证据了,而一尘不染的镜子是不需要证据的。

人需要吃酸性的东西,因为他体内的钙比例高,钙只以酸性溶解,有人喜欢沙拉要酸酸的,什么原因?有时女孩们吃柠檬,有的人或许不喜欢吃柠檬,你或许会看到有个女孩赏心悦目地吃着柠檬,把它分成几块,沾着盐吃,这需要什么解释吗?原因就是她体内的钙过高了,我们至尊至大的养主在人的创造中对抵御酸性有非常深奥的哲理,也许有的人喜欢咸的食物,他缺盐;有时喜欢甜食,他缺能量。所以人对食物的喜好,是他需求的说明。

专家们带来十个儿童,把他们放在实验室,给他们各种各样的食物;有另外的十个孩子,由营养学家为他们搭配食物,即是卡路里、蛋白质、脂肪、糖、各种矿物质、水果和肉。结果,那些自由选择食物的儿童发育更好,因为他们的喜好是根据内在的需要,当他想吃酸性食物时,就说明他钙过高了;当他想吃咸的时,就说明他缺盐;当他想喝水时,就说明他缺水。这也是本能的反应,我们感到怜爱、敏感,这一切都是天性,不需要证据,感觉就是唯一的证据。

尽管他们之间,宗教和社会地位不同,但所有人都共有天性的感觉:

天性的感触是对有意识的被造物之间由于一般的环境、文明城市、文化中心、科研室、艺术堂、化验室等的不同背景下的文化、水平、争执的感觉。在所有人中有共同的感觉,也会在小孩、文盲、现代人、无知者、学者、研究者、哲学家、天才、专家等的心中产生,他们都会感到安拉是真实的,是掌管所有事物、通晓所有的一切、明哲的、为所欲为的、毫无可疑的力量。

我读到一句一位在原子方面最大的科学家所说的话,这位科学家揭示了直到现在还是最先进的定论,即是相对论,这位科学家说:“每个人在这个宇宙看不到一种力量,一种最强的力量,最具知识,最明哲,他就是人,但他是死的。”

《古兰经》证据肯定了人的天性的事实:

现在用一些经文来为你们肯定这些事实:

“他们族中的使者说:‘难道对于安拉——天地的创造者——还有怀疑吗?他号召你们行善,以便他饶恕你们的罪过,并对你们缓刑到一定期。’他们说:‘你们只是像我们一样的凡人,你们欲阻止我们崇拜我们的祖先所崇拜的(偶像),你们昭示我们一个明证吧!”(易卜拉欣章 第10节)

创造天地的他,给天性赋予了对他的信仰。

“七层天和大地,以及万有,都赞颂他超绝万物,无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的,确是至赦的。”(夜行章 第44节)

创造天地的他,给天性赋予了受它本能的驱使的对他的信仰。清高的安拉在另一节经文中说:

“你应当趋向正教,(并谨守)安拉所赋予人的本性。安拉所创造的,是不容变更的;这才是正教,但人们大半不知道。”(罗马人章 第30节)

天性甚至存在于植物中,证据是它的生长现象:

有一点非常重要,我希望你们能达到这种水平,植物是最清楚不过的了,你观察植物,有人会对你说:这株植物需要每周浇一次水,如果浇多了就会死掉;这株每周要浇三次,这株一个月浇一次,这株只会在太阳下开花。如果你和园丁坐一起,他对这方面很有研究,很熟悉每种植物的特性,这株植物需要阴凉,也需要太阳,这株需要光,这株在房间里生长,这株要浇许多水,这株只在水中生长,就像莲花,必须在水里,我们至尊至大的养主在植物中创造了两个形态:一是表面的,你能看得到的,就像高度、形状、叶子、颜色、花朵,另一个就是随着时间的推移才能发现的,它的特性——安拉所赋予它的特性,即是它的需求、种类、季节、开花时间等一些非常精细的事,像有些花一年开两次,这些花的叶子会掉,这些花香气四溢,这些没有味道,这些枝繁叶茂,这些稀稀拉拉,安拉所赋予植物的特性,这是农民的经验,他知道植物的特性,苹果生长在高地,酸性的在海边,这个长在非洲,需要潮湿,这个长在沙漠,像仙人掌,这个长在极光,这个长在海域,在河边,这就是所有被造物的天性。

(3) 天性的偏斜和死亡:

人类被赋予对完美和善的喜爱,他被造于羸弱、急躁和惊慌,这是他的天性,清高的安拉说:

“你应当趋向正教,(并谨守)安拉所赋予人的本性。安拉所创造的,是不容变更的;这才是正教,但人们大半不知道。”(罗马人章 第30节)

这个天性也许会因人类在欲望中的沉迷而改变他的人性,变成禽兽,在法国有个女的,她有个儿子,她把他反锁在家里,旅行去她朋友家,两个星期后小孩由于饥渴而死,有极少的一部分,像这个母亲,她的天性已被扭曲。另一个人,他进到村子杀了他的妻子和五个孩子,这个人,他的天性也被扭曲了。

天性的话题是很长的,但人在他的构造、天性和创造中不要复杂化,凭着安拉赋予她的天性,他就会信仰安拉,这是原有的,如果谁否认了、不承认或是无神论,那他的自身就会忐忑不安,神情恍惚,严厉,就是生病了。有些人虽不在精神病院,但也离精神病不远了,你会看到有些人冥顽不灵到为一些鸡毛蒜皮的事,把他老婆离了,和同伴散伙了;因为他人的牛进了他家的地,吃了些草,就把那人给杀了,这是现实,但是极少的。

二、 通过证据的途径信仰安拉:

1-宇宙中的一切:

把天性放在一边不谈,科学研究中的一些论据、实验、经验是通向至尊至大的安拉真实存在的道路。在这个讲题中非常重要的一点即这个宗教是来自安拉的,尊大无比的安拉周知一切,这星系、太阳、月亮、海洋、天空、鱼类、鸟类、植物、动物、等都建立在严密的科学之上,例如:蚊子,如果它落在手上,不会觉得它有什么分量,良心不会受到谴责,说他杀了它,不会有什么罪恶感,由于它的渺小,没有谁会觉得毫无缘由地弄死生命会有什么,尽管如此,这蚊子,它有雷达探测器、麻醉剂、稀释剂、化验器官,它的翅膀一秒钟可扇动四千下,它有三颗心脏、喙、腿,还有它的聪明,蚊子藏在窗帘背后或是床下,你醒来,把灯打开,它在哪?它藏起来,因为它知道你生它的气,你要杀它,所以藏在一个你看不到的地方,这蚊子它有知识。

鲸有多少知识?它的重量几乎是一百三十吨,高四十米,其中五十吨脂肪,五十吨肉,大约三十炖骨头,可出九十桶油,它的一顿便餐就是四吨,幼儿每顿吃三百公斤奶,也就是说每日三餐一吨,给它的幼儿哺乳一吨奶,鲸是无知地被构造的吗?

鸟儿难道没有知识吗?我读过有关航空的文章,最好的飞机“卡努克兰德”到现在也没超过鸟的水平,一架飞机载400乘客,就好像是个城,吃喝、需求、椅子,4万英尺高,飞机中没有知识吗?鸟比飞机更厉害,海没有知识,云、雨、山、矿、类矿,事实上,你说至尊至大的安拉知道,物理学是来自安拉的知识,你会发现书的最后,有八页用小字写着参考书,有可能将近八百本,化学物理,物理学中的电、声音、热,你会发现核物理、有机化学、无机化学,这些是安拉的知识,人所做的只是揭示,宇宙、医学、动物、鱼类、鸟类,所有的科学揭示了它,它只是来自安拉的知识:

“他们问你精神是什么?你说:‘精神是我的主的机密。’你们只获得很少的知识。”(夜行章 第85节)

“安拉,除他外绝无应受崇拜的;他是永生不灭的,是维护万物的;瞌睡不能侵犯他,睡眠不能克服他;天地万物都是他的;不经他的许可,谁能在他那里替人说情呢?他知道他们面前的事,和他们身后的事;除他所启示的外,他们决不能窥测他的玄妙;他的知觉,保罗天地。天地的维持,不能使他疲倦。他确是至尊的,确是至大的。”(黄牛章 第255节)

假如你去到大图书馆,仅仅是有关人体的就有数百万册,例如:有本关于心脏的书,用小字体写着,就有六册,每册六百页,自两天前,我翻阅有关心脏的书,人会感到惊奇,难理解,有关肺的、大脑、肌肉、骨骼。这是安拉的知识,是他的宗教,安拉的宗教中会有错误,或是抵触,或不可理喻的吗?绝不会有,它是安拉的创造,安拉的语言。

2-知识:

安拉的创造和安拉的语言一致,在他的语言、律法、众先知、《古兰经》中都非常精确,我想说的非常重要的一点是:事实绝不怕研究,不管在两千年后,或是五千年后科学多么先进也罢,科学揭示的事实也决不会于尊贵的《古兰经》相矛盾,那是绝不可能的,因为这是他的语言,这是他的创造,第七个不可能就是科学会揭示出与宗教相抵触的,科学越先进,就越接近宗教。

我遇到个外科医生,他对我说:每当我碰到难以医治的伤,我就给他抹上蜂蜜,我们在英国就是这样学的:蜂蜜置于没希望治疗的疑难伤口,两天之内,别人就会康复,赞主超绝:

“然后,你从每种果实上吃一点,并驯服地遵循你的主的道路。’将有一种颜色不同,而可以治病的饮料,从它的腹中吐出来;对于能思维的民众,此中确有一种迹象。”(蜜蜂章 第69节)

从此我就知道蜂蜜作为药比作营养品更合适,蜂蜜就像一些专家们所描述的“完美药店”。

事实不怕追究,你不要怕读与《古兰经》文相抵触的文章,因为宇宙的创造者,这是他的语言,他的创造中有与他的语言相抵触的,如果你向人们介绍安拉,你就对他们说:你们想读什么就读什么,想去哪就去哪,想跟谁讨论就跟谁讨论,真理就是真理,虚伪就是虚伪,我曾读过一篇文章,使我一夜没睡,为什么?它说:他们已知晓胎儿的种类,事实就是这样简单,不怕研究,,我们发现了链接人与猴子间的头颅,那就是说:达尔文的进化论完全正确是空话。这个不读他的难题的就成了难题,社会中最危险的人就是以一半的知识拿上证书,以为自己是学者,无知是有益的,因为无知者会谦虚地学习,知识是有益的,但危险的是你学一点,无知很多点,还自以为是的以为是学者,他在高中学了达尔文的进化论,即是人是猴子变的,就印在脑海里,宗教对他来说是过时的迷信,就是说,这人曾经是人,现在替换成猴子了,如果人的理想是肚腹,是欲望,没有任何价值观,那他真的是成猴子了,把它翻过来我就是后来相信了,即是他曾是人,后来成了猴子。

真金不怕火炼。即使你去到一些非穆斯林的首都,你也无需害怕;即使遇到一些大学者,你也不要担心你的信仰,没时间在这些问题上逗留,一些无神论的大家,当他们读到一些《古兰经》明文时,他们说这是天外之语,因为它非常明了,科学研究表明阿拉伯国家在远古时期绿树成荫、河流环抱,他们是怎样知道的?被挖掘出的,沙土之下掩埋着一些完整的城市,粗壮的树干,成为化石的被挖掘物,河流的沉积物,科研人员根据一些新的迹象称雨水流向的改变,将使阿拉伯绿树成荫、河流环抱,地质学家读到使者(愿主福安之)所说的这段光辉的圣训:

“由艾布胡莱勒(愿主喜悦之)传来,安拉的使者(愿主福安之)说:复生日不会来临,直到水流成河,出纳天课找不到可以接受的人,阿拉伯之地回到绿树成荫、河流环抱。”(圣迹中记载)

在《古兰经》中的指示,科学越是进步就越能揭示一些真相,伊玛目阿里(安拉使他的面容尊贵)说: “在尊贵的《古兰经》中的一些经文没有解释,每当知识进步,就会揭示。”这要点就是真金绝不怕火炼。

我们的宗教是可被理解的,建立在知识之上的,因为我们的创造者是全知的,这是他的宗教,故我们中任何人都不要以为跟否认者讨论就会在他面前失败,如果你有坚定的信仰,你就不会害怕与大地上的任何一个人对话。

当科学事实与《古兰经》冲突时,你会怎样解释这种现象?

但值得注意的是:假如你面对真理,或是与宗教中的事务有所冲突的科学研究,该如何解释呢?这有三种解释:

1-科学研究在试验阶段,还没有达到事实:

第一种解释:科学研究没有成功,只是理论,就像达尔文的进化论,绝不会成为事实,这个理论与安拉的经典中所描述的是冲突的,这是没有肯定的理论,欧洲的科学家已否认它,并超越了它,他们现在对还在嘲笑提它的人,现在还说它的人,我要对他说句话:你的信息已老掉牙了,欧洲的科学家对还在嘲笑号召它的人,所以,如果科学和宗教有冲突,那是因为科学研究没有达到事实阶段,还停留在理论上。

2-从教门中没引用正确:

第二种解释:所引证的宗教证据不强,如有二十万段伪圣训,如果你在哪本书中读到伪圣训或是羸弱的圣训,他与科学事实不符,我们并不执行这段羸弱的圣训,这段圣训有可能不正确,伪圣训与科学相矛盾。

3-错误的理解宗教,从而导致与科学不符:

第三种解释:人们对圣训的解释和理解不对。

要么忘记了圣训的理解或圣训是伪造的;要么科研阶段还在理论阶段。这就是有时科学和宗教相矛盾时所产生的几种可能性。

在宗教和科学之间不可能有冲突,无论科学怎样进步和发现:

事实在宗教中是绝对的,科学以绝对肯定的渠道所得出的结论与宗教是完全符合的,必会在事实的焦点相遇,因为真理无论是在肯定的事实中,还是信任的事情上只会是一个,也就是说:如果你在两点之间画一条直线,你想在这两点之间再画一条,必定是按照原路线画一遍,如果说第一条线是科学,第二条是宗教,那必是完全吻合。如果第一条歪了,没到达第二点,而第二条到达了,你就会发现它俩之间的区别,第一条不是连接这两点的直线。

穆斯林不应该为了捍卫教门而否认确定的科学事实,而使它成为其他人诽谤教门的因素:

在安萨里时代,学者们研究日食和月食是建立在一个原理上的,他们说:在三月二十三日晚上八点月食,这是知识,有关于地球和月球的运转,如果月球挡在地球和太阳之间,就是日食;如果地球挡在太阳和月球之间,就是月食。在安萨里时代,学者们找出了日食和月食的规律,当他们将它公开时,宗教人士就污蔑他们是伪信、否认,于是安萨里学者来研究,反驳他们到:“谁认为这门 “日食和月食的认知”的否定来自宗教,那他确已污蔑宗教了,他的事物羸弱了,这些事有工程计算性的证据,是没有怀疑的,如果有人说这是宗教背道而驰,那他观看了,并落实了它的证据,没有对此怀疑,那就是宗教被怀疑了。”

如果你对一个欧洲人说:伊斯兰国家的一个学者不承认地球是球形的,那他会对他的知识产生怀疑呢?还是对宗教产生怀疑?肯定是对宗教怀疑,如果你对他说:伊斯兰的大学者在国外的杂志上否认地球是球形的,他们写道:某某学者在1975年说地球是平面的,当人们读到这白纸黑字的消息,已有人到达月球亲眼见到地球是球形的,并拍下来了,科学杂志也发表了地球的照片,它是球形的,卫星也精确的拍下来了,地球是球形的,有人见到它是球形的,伊玛目安萨里说: “这个观察到真相的人,如果有人由于无知对他说,这与宗教是背道而驰的。而他对宗教有所怀疑,而不是对真相怀疑,那他如诋毁宗教的人一样。”所以你不要着急,科学永不会与宗教有抵触,也不要为维护宗教而否定任何确实的科学研究,宗教不会与此冲突的。当先知 (愿主福安之)的儿子易卜拉欣归真时,正巧日食了,圣门弟子门说:太阳因易卜拉欣的归真而日食了。先知 (愿主福安之)更正道:

“人们啊!太阳和月亮是安拉的两种迹象,它俩不会因他的任何被造物的生死而被隐。”(圣迹中记载)

这是宇宙的迹象。

不要为维护宗教而反驳科学,这一事实与宗教是相吻合的,如果我们说那里发生了地震,而地震是有许多分析的,地球内部的运动导致地壳移动,它有非常复杂的分析,我说地震是来自至尊至大的安拉,这话是对的,但也不否定地质和宗教对地震相辅相成的研究分析,这地震它的原因是大地的动荡,而造因者是至尊至大的安拉,非常简单的事,如果你说有个村庄遭到了地震,受到毁灭是因为罪恶,这话是对的,这是宗教话,如果你说地震是地壳的动荡,及板块的移动,部分火浆涌到上层,火山爆发了,这也是对的。这与宗教毫无冲突,而是相辅相成。

从此可得出,如果一人的小孩生病了,他就应该带他去看医生,买药吃,然后托靠万众之主,“你拴住它,然后托靠”,这才是宗教,因此你们放心,科学最终的研究绝不可能与《古兰经》明文有任何冲突,因为这语言是他的语言,这宇宙是他的被造物,他的语言中有什么与他的被造物冲突的是不可能的。
载自:http://www.norislam.com/?viewnews-15678