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造物主存在的八大逻辑证据 2

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造物主存在的八大逻辑证据 2

    2、数理逻辑:数理逻辑也叫符号逻辑,它是用数学方法研究推理、计算等逻辑问题的学科,它比形式逻辑更浅显易懂。根据公认的数理公式(0+0=0)、(0+0≠1)、(0+1=1),我们可以断定,宇宙从“宇宙时”0点,到自然数1的过度绝非偶然巧合所致。这一数学公式清楚地告诉我们,如果没有外加因1这个实数的介入,0加0,不管加多长时间,也不可能等于1。  换句话说,如果宇宙从0到1的过渡,或者说从无到有的出现,是偶然巧合所致,没有任何外加因,那就等于说,0加0能自然巧合等于1。这是有一点数理逻辑概念的人所不能接受的。他们的智商如果用符号表示出来,那就是(0+0=1),真是幼稚透顶!     3、概率:概率也叫几率,是指某种事物在同一条件下,发生的可能性的大小的量。从概率学的角度来看,宇宙从无到有的形成也绝非偶然巧合。美国著名科学家克雷斯·姆雷森曾推算出了1至10偶然巧合形成的概率。他说:“如果你把1至10这十个数字分别写在10个完全一样的纸卡上,再把纸卡放进衣兜里摇晃均匀,然后你再闭上眼睛,把纸卡一张连一张地从衣兜里掏出来,那么,能自然巧合地按1至10的顺序陶出纸卡的概率如下:  先取出1的偶然概率为十分之一,连续取出1和2的偶然概率为百分之一,连续取出1至4的偶然概率为万分之一,连续取出1至10的偶然概率将是百亿分之一!”概率与数字的大小成反比,数字越大,概率越小。如果要拿一至一百,或一至千、万、亿做试验,那么其偶然概率将小得难以统计,即使实验几百亿年,也不可能有一至一亿偶然巧合连续出现的可能。  然而,宇宙的年龄仅200亿年,如果说这些简单数字的排列顺序的偶然概率都小得难以统计的话,那么,浩瀚无比的宇宙在短短的200亿年之内偶然形成,且又如此精密结合在一起的概率就是零。  所以,如果有人不顾科学和逻辑的基本原理,硬要认为如此精密绝伦的宇宙是自己偶然形成的,那要比说航天飞机是废料厂的原料自己偶然组合而形成的更为荒谬!      4、天平无故不失衡定律:假设我们面前有一个电子天平,在没有任何外因的影响下,指针指向0,平衡不动。而一旦我们发现指针由0点滑向自然数(即大于0的任何数),那么我们就可以肯定有外加因的施加。因为理智告诉我们,一个天平不可能无故失衡,肯定有其失衡的原因,我们不应该因为没有看到这个因而否认其存在,因为这个外因的存在是不以人的意志为转移的。  我们的宇宙在“宇宙时”0点时,就像一个天平,指针指向0点,在没有施加任何外加力的情况下,两个秤盘是绝对平衡的,而一旦天平的指针由0点向自然数滑动,那么我们便可以肯定有外加因的施加,因为天平不可能自己由0点自动滑向自然数的。这个定律告诉我们,宇宙由0到1的过渡,也绝非自然而然,肯定有个因,这个因便是人类自古以来寻找的造物主。      5、物质不能自造定律:物理学的基本原理告诉我们,任何物质都不能自造而成。也就是说,任何物质都必须依赖外部的因素才能形成,它自己不能把自己创造出来。这一原理不仅包括人为的东西,也包括矿物、植物、生物,及宇宙里的任何物质,不管是微观的,还是宏观的。正如乔治·伊尔兰·达芬泽博士(美国布朗克海军原子能研究所主任)所说:“我们可以使用我们的理智和我们所掌握的知识,以及从我们所耳闻目睹的创造发明中,来证实造物主的存在和实有。逻辑;是我们大家都能采纳,而且不容易置疑的科学方法。这种方法已经辩证:在世界上没有一种物质性的东西,能做到自我创造。”  宇宙的——原始火球也是物质,这个物质也不可能自己把自己创造出来,是在200亿年之前才形成的,也就是说,在200亿年前它是不存在的,不存在既是无,无不能生有,这不仅是起码的逻辑规律,也是基本的物理学原理。所以原始火球绝不是自造而成的,它从无到有形成的本身,就表明有一个造物主的创造。  6、有序必有因: 正确的理智还告诉我们,任何一个井然有序的规律都不会无因而自成。当我们进入一个房间,看到里面的各种摆设井然有序时,我们会对主人的精心布置表示称赞;当我们看到一个钟表,发现其精确无误的运行时,会对工匠的精心制造表示赞叹;当我们进入天文馆,看到天体模拟电影逼真的演示天体运行的规律时,会对天体模型的精密设计拍案叫绝,绝对不可能有人否认这些东西有一个高明的设计者或制造者。  试想,一个房间没有人布置不可能井然有序,钟表没有人精工制造不可能准确无误,宇宙模型没有科学家精密的设计和制造不可能如此逼真,那么,一个比房间、钟表、宇宙模型等任何精密仪器更井然有序无数倍的宇宙,未经外因的设计和创造能自己形成吗?理智告诉我们这是绝对不可能的。      7、因果律:物质世界是一个相互联系与相互依赖的统一体。一个事物的产生,往往是另一些事物的结果,那么前一个事物就是后一事物的因,而后一事物就是前一事物的果。例如给一个电炉通电,电炉就会发热,那么,通电就是电炉发热的因,而发热就是通电的果。      因果联系是一种的普遍联系,无论在自然界中或社会中,都存在着因果联系,没有一个现象不是由一定的原因引起的。同时因果联系也是一种必然联系,当原因存在时,果必然产生,反之亦然,即当事物的果出现时,因必先于果而存在,因为一个事物不可能无因而果,也不可能自为因果。任何客观事物的出现都事出有因,都不是孤立的、僵化的,这就是客观规律,任何物质或事物都受到这种客观规律的制约,绝无例外。  原始火球被科学家们称为宇宙的最初物质形式,然而原始火球也是客观存在,它的出现也不是孤立的、僵化的,也一定还有一个促使它形成的因,否认这个因,就是否认因果之间有必然联系这一客观规律。如果说原始火球是宇宙存在的最初物质形式,那么促使原始火球形成的那个因,就是宇宙形成的终极因或第一因,这个第一因就是我们所寻找的造物主。  8力学原理: 机械唯物主义者天真地认为,宇宙就是物质+运动的机械式结果,不需要任何外加力的参与或创造,就像汽车制造厂的生产线设备一样,不需要外力操作,漂亮的汽车就可以一辆一辆地蹦出来!  然而力学原理告诉我们,事情并没有这么简单。根据力学原理,任何物体都是运动的,所谓运动就是物体在一定参考系中的空间位置变化的持续过程。但是物体运动必须有作用力,而且作用力也并非一种,起码有内力、外力和动力。只有在三种力的作用下,物体才会发生运动,有运动才会有宇宙。  那么我们不禁要问,促使原始火球运动的作用力是怎么来的?是自身带的还是外加的?如果说是自身带的,那么它为什么会自带?自带的作用力的大小和方向又是如何选择的?为什么选择的作用力的大小竟如此符合力学原理?为什么作用力的方向又是如此的一致?比如,如果作用力太小,原始火球就不会膨胀****,而如果作用力太大,星球就会脱离运行轨道,如果作用力方向不一致,宇宙就会紊乱。  力学原理告诉我们,整个宇宙的作用力如此均匀、和谐和有条不紊,就足以证明,不仅物质的出现是造物主创造的,其运动的作用力也是造物主赋予的,没有造物主这样一个智慧的第一推动力,就不可能有这样一个完全符合力学原理的宇宙,只有把宇宙的终极起源归功于一个智慧、万能的造物主,才是宇宙的终极真理。  正如爱因斯坦所说的:“宇宙间的一切都受着同一规律的支配,日月星辰运行得是那样的有序,分子、原子的运动又是那样的精密,这一切都是受着同样的力学定律的支配,这难道没有一个智慧的上帝的安排吗?”《爱因斯坦谈人生》牛顿也早就指出:“宇宙万有设计得如此美妙,设计所依赖的法则如此和谐,这事实的本身就必须以神圣的、智慧的造物主的存在为先决条件。”《牛顿自然哲学》