伊斯兰之源

Languages
  1. home

  2. article

  3. 骄傲自大火狱之居民

骄傲自大火狱之居民

Rate this post

骄傲自大是一种恶劣行为,是人类社会遭受灭顶之灾的祸根,是自取灭亡的因素。因此《古兰经》《圣训》三令五申严加禁止,要求人们坚决止住这种恶习。真主说:“你不要为藐视众人而转脸,你行走不要狂跳。真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的。”31:17–18,“你不要在大地上狂行;你绝不能扯破大地,也绝不能达到山那样高。”17:37,“因为从真主发出的慈恩,你要温和地对待他们;假若你是粗暴的,是残酷的,那未,他们必定离你而分散。故你当恕饶他们,当为他们向真主求饶,当与他们商议公事。”3:159,伊本·欧麦尔传述,穆圣说:“当一个人趾高气扬的在大地上狂行,这时真主忽然使大地发生地震下陷的话,他就卷在其中坠落,以至复活日。”阿穆尔传述,穆圣说:“傲慢暴虐者,在后世复活起来,形如蚂蚁,任人践踏 ,处处卑贱,被人赶进火狱,身受极刑,火海漫顶,饮罪民身上榨出的臭脓汁。”前辈的部分学者说:“开始抗违真主的第一个大罪是骄傲。”真主说:“当时,我对众天使说:‘你们向阿旦叩头吧!’他们就叩了头,唯有以布劣厮不肯。他自大,他原是不信道的。”2:34, 谁对真主傲慢,谁的信仰毫无益处,若以布劣厮所干的那样。阿布顿拉的传述,穆圣说:“心有芥粒重之信仰者,不进火狱;心有芥粒之骄傲者,不进乐园。”一个人问:“圣人啊!有人喜爱衣帽整齐美观,算不算骄傲?”穆圣说:“真主是美的,故爱美,坑害他人,谓之骄傲。”穆圣说:“真主说:‘清高是我的上衣,伟大是我的下衣。谁在这方面与我抗衡分庭,我必把谁投进火狱。’”穆圣说:“乐园和火狱互相争论,乐园道:‘为什么只有弱小贫民、流产胎儿入我!’火狱道:‘真主专门选择横行霸道者、骄傲自大者入我!’这时真主在二者之间判诀:‘你是乐园、我的恩慈,我用你怜悯所意欲的人。你是火狱,我用我的刑罚惩罚我所意欲的人。’”艾克拜尔的子赛里木说:“有人在穆圣的前面用左手用食,穆圣说:‘你不是不会,而是骄傲阻碍你用右手用食。’从此以后,那人永远没有使他的左手到于他的口边。”哈里斯传述,穆圣说:“我愿告诉你们乐园之人,即谦逊而清苦者,假如他有所求,主必应之。我愿告诉你们火狱之人,那是傲慢、粗暴而残忍者。” 伊本·欧麦尔说:“我听穆圣说:‘谁趾高气扬妄自尊大,谁就是见主时受谴怒的。” 艾布·胡莱勒传述:“首先入火狱者:暴虐的君王、抗缴天课的富人、傲慢的穷人。”
布哈里记载,穆圣说:“三种人到后世,真主不理睬他们,不净化他们,他们应受痛刑:一、衣裤拖地者;二、数落行善者;三、发谎誓推销商品者。”艾布·胡莱勒传述,穆圣说:“衣裤遮住两踝骨者在火狱中。”最可耻的骄傲者为自矜博学、妄自尊大的知识分子。因为他们的知识给他们没有带来什么益处。他没有懂得“学海无涯,谦受益,满招损”的哲理。谁为谋取后世的利益而求学 ,谁的知识会取消骄傲,增加心灵的谦虚。他就每时每刻检查自己,从不怠慢 。这种知识会带来两世的幸福。谁为谋取今世的名利地位、高高在上、发号施令、自矜博学、藐视胞民求知,谁就忽视了知识的真谛,他就和真理背道而驰,自取灭亡,这就是最可耻的骄傲。须知,心有芥粒大之骄傲者,不得进入乐园。祈求伟大的真主,让我们在今世是一位虔诚的、谦虚的穆斯林,到后世永居真主的天堂!阿米乃!!

 

http://www.hxmsl.com/show_hdr.php?xname=MPUJK41&dname=Q4ROK41&xpos=6