伊斯兰之源

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42、等于参战了

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42、等于参战了
奉至仁至慈的真主之名。在伟大真主的援助之下,我们大家又能够在一起学习。一切赞颂归于伟大的真主!我们赞颂至仁至慈的真主。
在我们生活当中经常会遇见这样的事情,就是说我们大家需要互相的去帮助。对于每一个穆斯林来说,我们应该怎么样去做才能够做得更好呢?我们说如果要做得更好,我们就应当互相的去援助、互相的去帮助。这个地方呢,帮助指的是我们在一些好的事情上,我们互相的去帮助。不要在一些坏事上助纣为虐,那是不可以的。
我们首先来看这节《古兰经》文,这是第五章的第二节说:“你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主,因为真主的刑罚确是严厉的。”(5:2
这就告诉了所有的穆民信众们,你们在行善在为主道而去奋斗,在敬畏真主上你们互相的去援助。当我们看到我们身边有朋友在为主道而去奋斗,他们在清真寺里,办起了学习班,给那一伙人去教课,这时候我发现他非常需要帮助,比如:学习班里面需要买桌子,买凳子,买课本等等的一些东西,我正好经济宽裕,对他这样的一件困难事情,我是有能力的,我就主动的去帮助他。那么这种行为就是行善,就是为正义而去帮助。
在敬畏真主上,当我们看到了我们的穆民兄弟有人在教门上已经渐渐落后了,于是,在这个时候,我们就要伸出我们自己的援助之手,这位兄弟呀,你怎么最近好像教门有点落后呀,我们今天一起去学习教门知识吧,我们今天一起去清真寺里面礼拜吧。这种行为都是因为敬畏真主而互相帮助的。这样的事情对我们来说是有很多好处的。
我们再来看一章《古兰经》文,真主在“时光章”中这样说:“以时光盟誓,一切人确是在亏折之中,惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。”这章经文大家一般都很熟悉,我们来看一下,以时光盟誓,在《古兰经》当中这个以时光、以很多事物盟誓,他是代表对这件事物的特别重视,要引起人们的高度重视。那么,时光是什么呢?时光就是我们的生活,时光就是我们生命当中的点点滴滴。所以呢,在这个地方说以时光盟誓,人们都在亏折之中。那么,人们既然都在亏折之中,你们怎么样才能够成为一个不亏折的人呢?后面说到,除了那些有正确信仰并且做善功的人们,他们就不是亏折的人了。啊!人们心中的一口气就放下了。只要我们敬畏真主并且行善,我们就不是亏折的人。
这时候我们想呀,人们都在亏折之中,我当然也在亏折之中。但是,后面的经文又说,对于那些有正确信仰并且行善的人们,他们是不在亏折这一类人之中的。这些人不仅是有正确的信仰而且以自己的实际行动去诠释了自己的正确信仰。最后还说,这些人在做什么呢,他们以真理相劝,以坚忍相勉。在好事上大家互相的帮助,互相的援助,互相的鼓励。在遇见了各种不愉快的事情、烦难的事情、甚至各种灾难等等,需要忍耐的事情,要互相的打打气,互相的开导开导,“与艰难相伴的,确是容易,与艰难相伴的,确是容易。”(《古兰经》94:5-6)最近处在逆境之中是没有关系的。黑暗即将过去,曙光就在眼前。银沙安拉胡!托靠真主解决你的困难。
通过这样的一些经文让我们有所了解,我们作为一个穆民信众来说,我们应当在求得真主的喜悦的过程当中,我们要互相的去帮助。银沙安拉胡!
宰德·本·哈立德·的传述:他说:穆圣(愿主福安之)说:谁为主道上的战士提供了装备,则他等于参战了;谁很好地照顾了战士的家属,他等于参战了。(两大圣训集)
我们知道每场战争,他不仅是一些将士们所要扮演的一个角色,他还要取决于多方面的因素。不是说打仗的这些人,战争只需要他们,还需要一些后勤的供给,还需要一些抢救伤员照顾伤员的人们,还需要去做饭提供食品、提供物质帮助的人们,还需要他们家人的支持,让前线作战的人没有后顾之忧。所以呢,战争也是一个整体的事情。如果大家共同的做这个事情的时候,无论我们的分工怎么样,但是我们做的是同样的一件事情,都是为主道而去奋斗的事情。
说到这里,我们心里就明白了,原来是这样。当我们去帮助那些为主道而出征的人、去奋斗的人,当我们去援助那些教门的学子,当他们学习知识的时候,其实也有我们的一份回赐。因为我们通过这段圣训看到,谁如果给为真主的道路而去奋斗的战士们,提供了装备,就好像他参加了战斗一样。同样的道理,如果我们供帮了求学的人,等于我们在求学。
在穆圣(愿主福安之)时代有这样的事情,曾经在一场战役当中,穆圣(愿主福安之)对人们进行了号召,大家准备去作战,这个时候呢,有一些非常贫穷的圣门弟子,就是他们非常的贫穷,贫穷到什么程度呢,出门的时候没有一匹马,或者是没有一峰骆驼,家里是一贫如洗。当他们来到要参战的时候呢,这个时候没有办法,使者也拿不出多余的一些东西来支持他们,于是,这些人们在非常痛苦的情况下,有一些人就返回了家里,在这个过程当中,有一些富足的圣门弟子就拿出了自己家里一些多余的东西,就说我们家里虽然没有人去参战。我们家都是妇女儿童,或者我这个年龄大,不能够参战。但是我的家境比较富裕,于是呢,他们就拿出自己的钱财去买了一些战斗中用的刀、剑等武器,或者是骆驼去支助这些贫穷者。在这样的一个条件下,这些贫穷者用自己强健的身体作战,另一些人用自己富裕的财产去支持他们作战,为他们作战而提供帮助。那么,在他们本身两个方面都做不到的情况下,他们合作了以后,就是优势互补,就可以做成。在这种情况下,他们通过合作的形式战胜了困难。如愿以偿的上战场英勇杀敌,为真主道路而去奋斗。
由于他们为了真主的道路而去互相帮助,互相援助。最终他们都获得了出征参战这样的一个回赐。
有人说,我这个人呀成天忙于做生意,的确没有时间用在拜功上,很多方面都做得不够。我听了这段圣训以后,我就想以后如果我有能力,我会在钱财上尽量的去支助,很多为教门而去奋斗的人们。就像我们前面说的,清真寺里面办了个学习班,老师的工资,教室里需要的课桌椅,以及其他方面所需要的一些东西等等,我可以帮助可以做。银沙安拉!我就去做这一件事情。在这位老师办学讲课当中,所有的为办学习班这一件事而去奔忙的人们,他们都是有回赐的。又如:供帮学堂。我没有条件没有机会进寺学习念经,但我可以给求学的人提供物质帮助。这样也能得到念经人的回赐。特别是那些贫寒的学子,更需要人们伸出援助之手。同样能够得到求学人的回赐。有何乐而不为呢?
通过这样的一段圣训让我们看到了,当你们在主道上而互相援助的时候,你们每一个人都将获得自己工作的报酬。在这节圣训当中,首先告诉我们不仅要给那些战士们去提供装备。还有一点呢,当战士们为主道而去奋斗的时候,如果你们有能力的话,你们可以去照顾他们的家人,照顾前线作战战士的家人。因为战士们在出外作战,他们的心里牵挂着自己的妻子,儿女,自己的老人。这个时候如果你们有能力的话,并且是能够去照顾的话,那么这个时候,你们更应当去照顾。通过你们的这种照顾,我们前面所说,圣训当中提得非常的清晰,如果你们在战士们为真主的道路而去奋斗的过程当中,你们照顾了战士的家人,那么等于你们也是一个参战者。你们在一个没有刀光剑影的环境当中,获得了在刀光剑影之下所奋斗的战士们与他们有同样的回赐。这是非常好的一件事情,有何乐而不为呢!所以,我希望我们每一位朋友,我们如果有能力的话,我们要尽力的去做一些对我们自己有意义的事情,对于教门有意义的事情。银沙安拉!
当大家齐心协力而去把一件事情做好的时候,我们将要受到很多的回赏。尤其是在当今生活当中,很多的事情并不是说我一个人就可以做好了,例如修建清真寺、办阿语学校、穆斯林教育、穆斯林慈善机构等等。需要我们大家共同的努力和大家互相的帮助。在这样的一种情况之下呢,我们大家应当各尽其能。大家都去努力,最终这件事情就会变得更加的容易。当我们看到了类似的好事情,在我们身边的时候,我们立刻参与进去,我们为主道而去做好事情。银沙安拉!