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47、骄傲的人进火狱

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47、骄傲的人进火狱
奉至仁至慈的真主之名,一切赞颂归于伟大的真主!
在真主的恩典之下我们能够聆听《古兰经》能够聆听圣训,这是真主给我们莫大的恩典,希望这样的恩典能够在我们的心灵当中起到洗涤心灵的作用,让我们成为更加优秀的穆民。阿米乃。
伟大安拉在《古兰经》第28章第83节中说道:这是后世的住宅,我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。在《古兰经》当中,伟大的安拉再次的确定了,对那些行善者,对那些不傲慢者不做坏事者,伟大的安拉给他们预备了后世的永恒的恩典。后世对于我们说才是永恒的家园。我们来自于天堂,我们也将回到那里去。我们不要在今世的客栈中忘记了回家的路,并且在今世的旅途当中,不要成为一个作恶者,不要成为一个骄傲自大者,不要因为我们的聪明使我们自己忘记回家的路。
《古兰经》的第17章第3738节。伟大的安拉说:“你不要骄傲自满地在大地上行走,你绝不能把大地踏穿,绝不能与山比高。这些事,其恶劣是你的主所厌恶的。”因为我们是弱小的仆民,我们在伟大的真主看来只是一个弱小的被造者而已。
我们再来看一节《古兰经》文,因为《古兰经》是我们在学习圣训之前的一个佐证,让我们更好的理解圣训的意思。这是第31章的第18节。伟大的安拉说:“你不要为藐视众人而转脸,不要洋洋得意地在大地上行走。安拉确是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的。”《古兰经》文已经明确的告诉我们:在生活当中应该谦虚谨慎,不要骄傲自大,我们没有可骄傲的资本,我们只是真主的一个被造物。
骄傲使人落后,谦虚使人进步。这是我们中国人的一句古话。在我们上学的时候,老师对我们的许多鼓励其实用于教门上也恰如其分。俗话说学习如逆水行舟,不进则退,那么,我们在教门上也是一样,如果我们今天放弃了一番拜功,明天可能放弃两番拜功,后天可能放弃更多,因为我身边的一些朋友就是这样的。在他们走出阿语学校的时候,还是一个五番不缺的人,但是当渐渐的融入社会,当自己事情忙碌时,当他放弃了第一番拜功以后,他觉得没有什么感觉,觉得这只是放弃了一番拜,他还可以礼四番拜功,但是,随着时间的推移最终他成了一个只礼主嘛的人。我们说教门也是这样,如逆水行舟,不进则退。
我们来学今天的第一段圣训。这段圣训对骄傲给出了一个非常好的定义。我希望大家能把它记住,就像我们前面所学的圣训关于谦虚的一个定义一样,“谦虚就是你们不去轻视任何人,你们不去伤害任何人”,这就是谦虚。那么骄傲是什么呢?这段圣训会给我们一个正确的答案。
阿卜杜拉·本·买斯欧德的传述:穆圣(愿主福安之)说:“心中有尘埃大一点骄傲的人,不能进入天堂。有人问:一个人喜欢衣服漂亮些,鞋子漂亮些呢?先知说:安拉是优美的,他喜欢优美。而骄傲是拒绝真理,看不起人们。”(穆斯林圣训集)
穆圣(愿主福安之)给了我们正确的理解,骄傲是什么呢?就是拒绝真理,看不起人们。说到这里我们就明白了,骄傲就是不接受真理,骄傲就是看不起别人。
在《古兰经》中对最大的一个骄傲者——理不劣斯的描述,就是最好的借鉴。理不劣斯并不是不知道他的养主是谁,他知道。但是他仍然违抗养主的命令。这是为什么呢?因为他骄傲,拒绝真理。并且他看不起用泥土所创造的人类。这就是他从火狱里被赶出来将来要落入火狱的一个赛摆布(因素)。
我们要多思考,拿自己的人生去对比一下,我们的人生要变成一个求主喜悦的人生,我们不能有骄傲的情绪而拒绝真理,最终堕入火狱。这是得不偿失的事情。
在《古兰经》当中,描述了许多曾经骄傲的人,我们知道有噶路乃,他非常的富有,甚至他存放宝藏的仓库门上的钥匙也要大力士拿。当别人劝他对别人好,对别人为善的时候,他说这一切所有的东西都是我通过自己的努力得来的。他把这些真主给予他的恩典,归功于自己的努力自己的聪明才智?我们想一想和他一样聪明的人,和他一样勤奋的人,有多少人和他一样努力,而结果不一样呢?在我们的生活当中也要这样去思考。不要得意地说这一切都是我的能力。人是无能为力的。有多少人和你一样,有多少人比你更聪明比你更勤劳,到那时他们可能没有你的财富多,那么,你又作何解释呢?
我们都知道中国有一个词叫做“怀才不遇”,有人一辈子拥有自己的知识拥有自己的才能,但却怀才不遇?推导过来告诉了我们一点,我们所获得的所有一切都是来自伟大真主的恩典。作为每一个人来说,对于真理不要有任何骄傲的情绪。不要认为自己非常的聪明,认为别人说的话我就是不相信,我就是不愿意去思考。我们在电视上、网络上应该看到,所有狂妄自大的人都没有好结果。这是被无数事实所证实了的一个颠覆不破的真理。因为人是真主的被造物。