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《什叶派简易教义学》

《什叶派简易教义学》

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有许多人认为,可以轻而易举地驳倒什叶派的信仰,其实他错了,尽管他知识渊博,为人正直也驳不倒什叶派。
我说这话是千真万确的,因为我是在对什叶派进行了长期的研究之后,才说出这话的。我阅读过许多逊尼派的历史和反对什叶派的书籍,但我发现他们所说的离真理实在太远了。此后,我对他们反对什叶派的书籍一点也不感兴趣。
我决心要去寻求真理和智慧,无论它在哪里,先知曾说过:“智慧是穆民丢失了的骆驼。”我要到什叶派的学者们所著的书籍中去看一看什叶派的信仰究竟是什么,因为他们比那些反对者们更知道自己的信仰。
忠诚地求知是我学习、研究和著书的准则,这一准则促使我去研究什叶派的书籍。因为要想知道什叶派的真正信仰,非要去研究他们的书籍,否则的话是认识不到的。
于是,我开始广泛阅读什叶派的书籍,从他们亲手写的著作中寻找他们的信仰,以便不要犯一些历史学家在判断什叶派时所犯的错误。一个研究家要想知道其它派别的信仰,如果不深临其境地去研究,那么他一定会犯错误。著名的历史学家“艾哈麦德·阿敏”就是犯了这一错误,他在自己的著作中这样评论什叶派:“什叶派的创始人是一个犹太教徒。”“什叶派中只有少数人能幸免火狱的惩罚。”“什叶派追随阿布顿拉·色白尔。”等等,他所说的这些完全是错误的。什叶派著名学者穆罕默德·候赛因·阿里·卡什夫戈塔在其著《什叶派的基础与教义》一书中对此一一作了反驳。
我在寻找什叶派的书籍时,去找过我的一个老朋友,他叫穆尔特萨·拉达维·卡什米尔,是一位伊拉克出版商,在他手中有许多什叶派的书籍,他想在开罗出版,其中有《什叶派的基础与教义》、《阿布顿拉·色白尔》和《瓦萨依勒什叶》等。
穆尔特萨现又获得了一本纳贾夫法学院院长穆罕默德·里达·穆赞法有关教义的书,他决定出版这本书,于是,要求我给这本书作序,并对此书写点看法。当我阅读这本书时,我惊奇地发现,作者是如此清楚明了地解释了什叶派的教义学。此书简单明了,突出重点,分类清楚,字句优美,含义深刻,可以说是什叶派教义学方面最全的一本书。
我并没有过度地赞扬这位作者,我只认为一个学者在阅读书籍时,不能有任何偏见,而是实事求是。因此,我想围绕这本体积小内容丰富、证据充足的书谈论几个问题,也许对读者有所帮助