伊斯兰之源

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提尔米兹圣训集

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提尔米兹圣训

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提尔米兹圣训集前言
前言
奉 普 慈 特 慈 的 安 拉 之 名
圣训是我们先知穆罕默德的真实的言行录,是属于安拉的启示(沃赫仪)的一部分。安拉在伟大的《古兰经》中明确昭示我们:“(穆圣)不随私欲而言,这只是他所受的启示。”(53:3—4)圣训是穆圣对《古兰经》基本思想的阐释,对整个伊斯兰的教义、教律、教制、礼仪、道德的全面回答和论述。经辑录定本的“六大部圣训集”,被视为仅次于《古兰经》的基本经典,成为后世各法学家立法、创制的第二渊源和依据,也是历代欧莱玛进行宣教和立论、立说的依据,故受到整个穆斯林世界的一致公认和高度尊崇,它是伊斯兰教最重要、最宝贵的文化遗产之一。
欲了解伊斯兰,须当从圣训开始。学习圣训、传播圣训是每个承认自己是穆斯林、口诵清真言——万物非主,惟有安拉;穆罕默德是安拉的使者——的穆斯林的神圣天职,更是获得两世吉庆脱离的关键所在。安拉在《古兰经》中昭示:“(穆圣)你说:‘如果你们喜爱安拉,就当顺从我;(你们顺从我),安拉就喜爱你们,就赦宥你们的罪过。安拉是至赦的,是至慈的。’你说:‘你们当服从安拉和使者。’如果他们违背正道,那么,安拉确是不喜爱不信道的人。”(3:31—32)安拉在《古兰经》五十九章七节重申:“凡使者命令你们的,你们都应当接受;凡使者禁止你们的,你们都应当戒除。你们应当敬畏安拉,安拉确是刑罚严厉的。”圣训是穆圣对我们的谆谆教诲和遗言,时隔千年,我们每打开圣训,犹若穆圣与我们面谈。圣训无学派和教派之嫌,它是纯真的伊斯兰精神,故阅读圣训伊始,自当排除各种观念意识,敞开心扉,心悦诚服地采纳穆圣的箴言。毋庸置疑,作为穆斯林,只有严格遵守穆圣的逊奈,才能办好自己的教门,才能后世蒙得脱离、蒙得穆圣搭救;同时,只有回归《古兰》、回归圣训,才能振兴我伊斯兰。而且,每个穆斯林都有传播圣训的使命,传播圣训就是传播教门、弘扬教门。穆圣曾说:“谁为我的稳麦背记有关宗教事务的四十段圣训,在复生日,安拉将把他纳入法学家和学者们的行列;我将成为他的说情者和见证者。”愿我们每个穆斯林,重新认识圣训的价值和地位,人人学习圣训、传播圣训,俾得自己教门端正、穆圣后世说情。
阅读圣训与诵读《古兰》一样,属于最为高贵、酬报最大的善行功修,我们当养成一个良好习惯,多利用闲暇时间,阅读圣训经典,既懂得了教门,又获得了回赐(赛瓦布),且后世将蒙穆圣搭救。须说明一点,《古兰》和圣训,属于安拉的沃赫仪,是伊斯兰最尊贵的经典,不得随意弃之,宜当置放于清洁之处。
希望穆斯林大众,象重视《古兰》一样,重视圣训、学习圣训、支持翻译传播圣训的工作,让我们一道籍助穆圣的逊奈,走向康庄大道,走向幸福的乐园。祈安拉赐福于赞助伊斯兰文化事业的人们。阿敏!
穆萨·余崇仁
2001年10月于银川新城