伊斯兰之源

Languages
  1. home

  2. book

  3. 真功发威

真功发威

真功发威

暂无照片

download
真功发威
2.83 (56.67%) 6 votes
description book specs comment

《真功发微》序
道之行也者,由于明乎经典,方能畅发真功之迹,乃得实心诚正,朝虔夕惕,由斯文而成斯功焉。统乎其真者,则五功之精微义理,必由是乎而得也。于人之通经者,不能尽明乎儒;而通儒者,亦不能时亲其五功,殆以人不能神而明其故耳。兹逢清华盛世,习儒者多。夫儒之学,统万理而不遗;回教真经,本实理而有据。斯时惟无以遵传者。于是本教之内,教化不能周遍,五功不能传明,互相悖谬而莫之辨也。譬四书六经,得朱、程解释、注述而始著。吾教经典,惜音以字讳,理以辞朦所以滞碍不能运会。凡被世务茫茫者,无歇息之暇。弃正道而不顾,任性恣欲,莫能返视,可胜叹哉!余惟日竞竞,浪迹邀游,觅同志,终年竟未获知。因客楚汉,幸遇姑苏进教余浩洲师,由星沙敬慕而至,欣欣然爱道笃真。重刻《四篇要道》一书,余观其志坚心固,为之叹赏不已!此书传刻年久,版虽残坏,现有成籍。唯有《真功发微》一书,未曾镌出。若能急先悻之,一同广其传,足见公世之心。使家喻户诵贤愚共览,则升堂人室,一目了然。庶诚正修身之源,贯乎治齐均平之道。大义纲常,伦理性学,无不潜通。使求学者得明经典礼法,即可知正道之高强。次则行道者知立斋拜,以遵真宰之明命而杜邪情之侵扰。又能助信顺,行五功。为感恩、为归信,则忠君、孝亲、友弟与夫和人接物,无不应验。俾法则一世而圣教昌明,五功有味。其泽之及于天下者,宁有涯乎?是所以望于笃志真修者云。
大清乾隆岁在癸丑菊月九日石城后学袁国柞景初氏熏沐谨识